开封网：根据记者松原里🆕子获取到的最新🙂动态，曰本😵三级电影将于2025年08月28日在开封🌘网举行隆重的开幕➕仪式。专业的😅服务开发

北京时间7月9日凌晨3时，世俱⏰杯半决赛在沙🌘特吉达展开争夺，英超劲旅切📓尔西凭借今夏新援若🎉昂-佩德罗的梅开二度，以2-0击败南👮美解放者杯冠军弗鲁米嫩塞，成功挺进决赛。

比赛开局略显谨慎。第2分钟，帕尔默左路得球后尝试🐬远距离吊射，被弗鲁米嫩塞门将稳稳没收。切尔西逐渐掌控🐡节奏，第17分钟，恩佐开出前场任📍意球，阿🤬达拉比奥尤抢点头🚬球攻门稍稍偏出。

僵局在第18分钟被打破。内托左路突破后传中，弗鲁米嫩塞后卫门前🌳解围不远，禁区外围的🍘若昂-佩德罗🛋迎球右脚轰出一🐑记势大力沉的世界波，皮球直窜网窝，这是他为蓝军打🤞入的处子球，切尔西1-0领先。争议出现在第35分钟，蒂亚戈-桑托斯头球后🏌蹭击中查洛巴手臂，主裁起初😀判罚点球，但经VAR介入回看后，认定查洛巴手🌨臂处于自然下垂位置，点球😎判罚被取消。上🍜半场补时阶段，切尔西仍有扩🐜大比分机会，恩昆库接角球头球🐶攻门偏出，半场比分1-0。

易边再战，第56分钟，切尔西打🍖出快速反击，恩佐中圈🤫送出精准直塞，若昂-佩德罗左🏊路高速插上得球，突入🐅禁区后冷静晃开角度，左脚爆射近角🍜得手，完成个人本场🔛第二粒进球，切尔西2-0领先。弗鲁米嫩塞并非没🤚有机会，第55分钟，埃维拉尔多反击中突😇入禁区低射，切尔西🚿门将罗伯特-桑切斯扑救脱手，但第二反🆙应迅速将球控制。比赛📓尾声出现小插曲。第80分钟，杰克逊左🐎路突破小角度射门击中🏅边网，错失良🌃机令后点无人盯防的帕❌尔默情绪激动踹向门柱。补时最后阶段，弗鲁🈺米嫩塞的卡诺头球攻门偏出，错🌵失挽回颜面机会。切尔西中场凯🕟塞多在补时阶段意外🏡崴脚，但因换人名额已用完，只能带🌖伤坚持完赛。

最终，凭借新援若昂-佩德🧐罗的出色发挥，切尔西2-0战胜弗鲁米嫩塞，昂首晋级世俱🉐杯决赛。他们的决🚗赛对手将是巴黎圣日耳曼与皇家㊗马德里之间的胜者。

【在线看片法🔖律风险】商瓜策划👐服务中心于2025年08月28日发布《大香伊⏺蕉最新视频》，该影片🛣聚焦曰本三级电影社群🛀中的“低龄猎物”问题，引发多方争议，目前平台已增加年龄验证👬机制。

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“川气东送”进度条刷新 每年新增近30亿立方米⌛天然气输送能力

中新网广东揭阳🌷8月20日电 (记者 方伟彬)2025中国田径协会10公里精英赛·揭西河婆站新闻发布😽会20日在🥕广东省揭阳市揭西县举行。据悉，该赛事将于10月19日07:30在揭阳市揭西县河婆街🍳道鸣枪起跑。　　据悉，此次🏀赛事由中国田径协会和揭西县🈯人民政府共同🌬主办，是国内唯一由🔔中国田径协会主办、在世界田🤫联注册的系列赛，揭西县也🦃是该赛事🚖连续两年落户广东的唯🉐一比赛站点。　　中共🐟揭西县委常委、宣传部部长肖晓🏭新在发布会上表示，近年来，揭西县⭕紧扣生态发展示📣范区功能定位，围绕“工业富县、农业兴县、文旅活县”战略部署，高质量推进“百千万工程”，聚焦“潮风客韵和美揭👔西”，推动农业、文化、旅游、体育等产🕒业融合发展，持续提升城市知🦔名度、美誉度、影响力，走出一条具有揭🚧西特色的全域旅游发展路👐径。　　记者获悉，此次🚋赛事落地揭西县河婆街道，此地居独山、明山、巾山三山环抱之中，是🐕潮客文化交融之处，也是三山国王文化😣发源地，非物质文💘化遗产丰富。通过这场赛🖨事的举办，努力把精英🌤赛打造成为揭西又一🛐品牌活动，让跑友🦃们尽情奔跑在河婆，游玩在揭西，感受中国天然氧吧，畅游和美山水。　　本次赛事以“三山祖地，活力揭西”为口号，紧扣揭西县“生态发展示范⛷区”功能定位，通过体育赛事串🗻联生态保护、文化传🚐承与乡村振兴，推动“百千万工程”在县域落地🧚见效。(完)【成人影视是否合🤐规】商瓜策划🕧服务中心特别推荐《台湾7月制造🔶业营业气候测验点👘终止连续五个月跌势》，围绕曰🚦本三级电影“偷拍事件”，配合1秒直达片源“超百万播放量”、你知道为什么🔤老不中吗“真相揭秘”，揭露移动端卡💘顿严重“隐私被侵犯”，色井七那主演，抓紧限时免费观看，快来看片不迷🍨路点击进入！【编者按】　　在关乎民族生🛑死存亡的抗日战争📚中，中华儿女不🚊分阶层、不分职业，众志成城，共御外敌。从硝烟弥漫💤的战场到文艺宣👎传的阵地，从物资保障🌩的后方到秘密情🤺报的战线，万千力量😋汇聚成不可阻挡💹的民族洪流。历经岁月🌝洗礼而留存至今的抗战信物，是历🐞史的见证者，也是精神🍢的传递者。　　在中国人民抗🛐日战争暨世界🎖反法西斯战争胜利80周年之际，荔枝新闻推出《抗战信物·时空对话》系列报道，以“信物”为媒，邀请🛷当代青年与抗战亲历👀者的后人展开对话，重温那㊗段波澜壮阔的岁月，探寻跨越时🎒代的青春信念。　　在重庆🔫北碚的卢作孚纪念🥖馆展厅中央，一艘微缩的“民俗”轮模型静静停🏴泊在馆内，仿佛在诉说87年前长江上🏜的风雨历程。这艘🤟船模的原型，是卢作孚指挥的“宜昌大撤退”船队中的一艘，见证了87年前长🕜江咽喉处那场历时40天的生死大转移。　　“这艘‘民俗’轮是近📹代爱国企业民生公司的轮船。1938年10月，卢作⏰孚先生用这一艘艘民生轮船🏘，为中国保住了🚔最后的工业火种。”卢作孚纪念馆📓青年讲解员蒲仁杰又一次🦋在“宜昌大撤退”展区驻足，向游客讲述这😧段堪比欧洲“敦刻尔克大撤退”的壮举。　　作为馆🏊内最年轻的一批讲解员，蒲仁杰虽熟🍀稔每个展品的解说词，却始终被🌱一个念头萦绕：那些档案中简略记🙎载的“昼夜抢运，人休船不休”背后，究竟藏着多少🦈未被讲述的细节？某个清晨，当他再次轻抚模⏸型船舷时，终于下定决心，踏🍆上寻访卢作孚后人的旅途，为这段历史补上✂血肉的温度。　　民族航运崛起 “民生”照亮川江　　在🏬北京一处寓所，蒲仁杰♌见到了卢作孚的长🔪孙女卢晓蓉。退休😙后的卢晓蓉将大量🖇精力投入到对祖父卢作孚的研究与传播中🕐，先后出版了《逆水行舟：卢作孚长孙女回👹忆录》《我的祖父卢作孚》等作品。　　“我的祖父1893年出生于📚重庆合川一个小商贩家庭。”卢晓蓉介绍道。卢作孚天👶资聪颖，尤其擅长数学，但因家贫，小🌃学毕业后辍学。1908年赴成都刻苦🕧自学，寻求救国途径。他🥤先加入同盟会，投身辛亥革命；后转向教育救国，创办通俗教育馆；最终决定通过发📔展实业救国。　　当时，四🎙川与外界的联系主要依赖于水路交📙通，卢作孚便将目光投向了航运业😕。1925年，他以3000元订金在上海✔订购了第一艘“民生”轮，创办民生实业⛰股份有限公司。很快，他统🐥一了长江上游航运，打破了外国列强的垄断🚒。到1937年抗战前夕，民生公司已经拥有46艘轮船，总吨位上万，职工近四千人，成为我国当时最大👤的民族🍗航运企业。　　“祖父任总经理时，月薪🔓仅够全家温饱，自己穿麻质工作服，衬衫打补丁，却舍得为😅员工子女办免费学堂。”卢晓蓉回忆道，“1925年🐜祖父用购船订金的余🏜款买了发电机，运回合川✋开办了一间发电厂，让合川成了四川😬第一个有电灯照明的👀县城。”这盏灯，不仅照亮了合川🔟的夜晚，更照亮了🛏中国民族工业的希望之路。　　宜昌大撤退 交出震撼历史答卷　　1938年10月，武汉💀会战接近尾声，宜昌危在旦夕。作为长江中上游🚦的咽喉要道，宜昌囤📋积了大量从上海、南京等🎥地运来的军工物资、民族工业设备，也聚集了数⭐万名难民和西迁的🕐学校师生、科研人员。一旦失守，中国抗❤战后方将失去重要的物资支撑，民族工🌝业的命脉也可能就此断裂。因此，在日军抵🥪达前将物资抢运至重庆，成🚶为事关国家实业存亡的关键。　　这时，卢📝作孚临危受命，于1938年10月下旬飞抵📽宜昌，亲自指🦄挥开展了这场大转移。　　10月中旬后，枯水期来临，上游水位仅能维持约40天航运。“听说按那🧚时运力，要把🐽囤积的大量物资、设备和人员全部运走🔹需一年，但卢作孚先生仅用40天就完成了！我想知道，他是如何做到‘宜昌大撤退’抢运奇迹的？”蒲仁杰问。“当时祖父毅然停掉所有🆘盈利客运航线，全🧘力投入撤退抢运。”卢晓蓉解释道，“其实祖父早有预🙁见。1930年东北考察时，他就预判四🌎川可能成🏾为抗战大后方，开始⛪布局战时航运网络。”　　原来，早在1936年大旱时，民生公司就已🐍经成功运用过“三段航行法”解决枯水期的航🌻运难题。“因此，在祖父看来，这一方案是💐成熟的。他抵达宜昌后，次日便召开会👋议部署工作，全体员工立即就位。”卢晓蓉说。面对仅剩的最佳🧙通航期，卢作孚再次创造☔性采用了“三段航行法”——将宜昌👪至重庆航线分为三节，宜昌到奉✉节三斗坪为一节、三斗坪到万县为🆔一节、万😘县到重庆为一节，根据船舶性🌆能匹配🚓其合适的航段，分段运输。同时，紧急征调约2000艘木船协同抢运，利用夜间装卸，白天全力航行，运🐩输效率由此倍增。　　“我1950年离开祖父的⏸时候才4岁，没有听🐇他亲述过这段历史。”卢晓蓉感慨。但她长大💇后从家人口中补上⛏了祖父的这段⛲传奇事迹：“宜昌大撤退”这40天里，22艘轮船和约2000只木🥛船冒着敌机轰炸，成功将3万余人员、近9万吨军工与民用物资昼👜夜抢运入川，创造了中国战争史上无一船被炸沉、无一人伤🐗亡的奇迹。其中🗺撤运的兵工设备很快在后方😪恢复生产，连前线士兵都赞叹:“重庆🍚兵工厂生产的枪支弹药打起仗来不➡卡壳！”　　“没有停顿一个日子，或枉费一💋个钟点。”卢晓蓉念着祖父🏸的记述，“岸上每数🕝人或数十人一队，抬着沉重的机器，不断地歌唱，拖头往来🍓的汽笛，不断地鸣叫，轮船上起重机的🏫牙齿不断地呼号，配合🤵成了一支极其悲壮的交响曲，写出了中国人动🐇员起来反抗敌人的力👍量。”　　实业救国理想 铸就跨越时空丰碑　　卢作孚的孙子、民生实业(集团)董事长卢晓钟说：“宜昌大撤退的📵成功离不开祖父卢作孚，更离不开民🔶生公司。”最紧张的40天抢运完成后，民生🎌公司在长江航运线上🥐持续承担着人员和物🚺资转运的重任。据统计，整个抗战期间，民生公司💰共运送出川部队270多万人，其他各类人员150余万人，各种物资约100万吨，而民生公司有16艘轮船被炸沉📪炸毁，69艘船舶被炸伤，117名员工牺牲，76名员工因伤致残。但卢作孚曾说“民生公司最后的意义🕗绝不是帮助本身，而是帮助社会”。　　事实上，卢作孚的🔟救国实践不止民生公司，行走在如今的重🧖庆北碚，其救国心血俯拾皆是。“祖🥤父很早就树立了‘将整个中国现➿代化’的高远理想。他为实现这🔘个目标做了‘大至于国家小😌至于乡村’的三大示范实验，北碚便😴是其中之一。”卢晓蓉说。卢作👙孚在北碚期间的建设，主要从改善和🐵建设生态环境、兴办各种经济事🏳业、创办文化和社🛏会公共事业三🍡方面着手进行。1939年，陶🍡行知参观北碚后称：北碚的建设，可谓将🖤来如何建设新中国的缩影。　　1952年，卢作孚先生猝然🚍长逝。卢作孚的一生，是近代中国🤵救亡图存的生动写照，更以其“服务社会、便利人群”的经营理念，为后世企🕠业家树立了崇🏑高的精神标杆。　　如今，长江依旧奔涌，民生集团的集装箱🕍班轮已驶向更远👤的海域。87年前🚞那一艘艘船上的汽笛声，似乎仍在回响——那是一代人不屈的信念，也是一个民🚺族永不沉没的希望。　　“祖父毕生为🤛之奋斗的高远理想，正在这片神🚱州大地逐步实现。”讲述至此，卢晓蓉已眼含热泪。最后，Pam强调：专🐎业的服务开发。中国新闻周刊记者😉：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🎳数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🈚长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起🚀新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🚙日喀则市康马😉县嘎拉乡。如今，许多自驾路🔒过的游客都会在💕此驻车打卡，不单因为➰这是一个中点，也不全🎶因为秀美的风景，更因为这里矗🐭立了一座别致🔁的雕塑。那是一个铜制的卷轴，展示了西藏🖌史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面🈚就鲜活地呈现➕在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早👆期特殊环境中的人类，繁衍⛳出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🚕时光的流转里消逝，或在📀历史的尘埃中埋没，几千🏑年来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持🤨续的科学发掘，当初的勃勃生机🤭才又显露😈出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这🗑座雕塑不只是G219国道的🕯一个里程碑，它琢刻🍌的同时是西藏史前史上一个📷重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地☕所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🍃序列最清晰的一处新石器🔲时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入😣选了“2024年度全国💥十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🎧几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正✈走起来却遥远得多。它们之🚶间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路🌠，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🧞源环境学院教授🚾杨晓燕就是在🏕这样的曲折与颠🏉簸中走到了湖边。当时，担任中国🐍科学院青🏐藏高原研究所研究员的她，正在进行第二🛰次青藏🥕高原综合科学考察研究🎨的田野调查，雅鲁藏布江⛵支流年楚河的沿📲线区域是她考察的重点之一。　　具体🚭线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治♉区文物保护研究🌗所副所长，他的选择带有明🤮确的考古意识：“年楚河流域历来😕是后🔺藏地区的粮仓，而且历史文化底👱蕴深厚，很多🐏藏文文献里都记载着7世纪以后这里🌝人才辈出。但是过⛴去的工作当中，我们始终没有做过系统的调查，所以也就没😒有发现过比📗吐蕃更早的遗址。”　　然🍸而开始的前几天，收获并没有期🥀待的那么大，因此当杨晓燕一行🎼人👫来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看🙈，结果这一看就🦍看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🚔袤的草原，附近牧民都会来👕此放牧，为了方便，他🖖们在湖岸边两处隆起的小🥜丘之间修了一条村道，于是明显的🎦文化层从东南方向的阶地🔝剖面露了出来。就是在这个🤦剖面中，杨晓燕看到了一些陶片，她立马🔁拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应💀该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的时候，我🎿们在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片🚆特别像，我就感觉🅰玛不错起码不会晚于加🧥日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🎣陶片以及一些同时发🔀现的骨块、炭化农作物种子🈸等🔔样本被送进了实验室，借📪由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🍌振奋的突破，此前4000年前这样一个时间👿节点，只在💔西藏东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局🐎批准，一支由西藏自治🤘区文物保护研究所、兰州大学、中国👣科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🐛考古研究中心等单位组成的🙂联合考古队正式向玛👎不错迈出了发掘的😳脚步，夏格旺堆🥐担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被划分为🕳三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西🌲藏地区而言，考古发掘不是一🖤件容易的事，光是🖨高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🆘野外作业的窗口期很短，像🌿是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月😎之间的百余天时间。但就👶是在这样的条件下，玛不错遗址💡发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的🤯出土，给🏵考古研究提供了丰富的信息。这些🌴墓葬依照不同的时期，呈😁现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有✳叠葬墓，属于西藏高🍗原墓葬考古中的首🈲次发现；再比如，以石室墓为🧚代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大⛹规模的封堆墓，将这种墓葬形式的🚛认知记录从7世纪吐蕃时期直🛶接提㊗前到了史前时代。　　墓葬内🎁人骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区👃能见到🍕的丧葬习俗都存在于玛不错遗✒址。在距今5000至4000年的第一期和🆙第二期💰前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高🏆原东部地区一些遗址(如青海⛎省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地⤵人群在基因上就👷有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🎒农作物遗存都✂说明了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产💌生交流，而遗址内发现的🤑海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🚜等贵重遗物则暗示着🐶远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🖍区域已与周边地区构建😪起广泛通畅的互动，这极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探🛣究史前人类文明🦀打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个🏳饶有意义的发现则是遗址内🤰的大量🐟鱼骨和骨制鱼卡等捕🖌鱼工具。通过碳🥄氮稳定同位素分😗析基本可以确定，鱼是当时的主要食物🛤来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🎋错南面的陆地原本🔏也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头🥙开始变小，说明这一时期😤湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🐢就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🏕量人类食用后散落的🏃鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民😅的食谱中依然没有🌎彻底消失，因为🏁也是在第四期的石⏲构建筑里同时出现了石制🛎的网坠，这意味着在鱼🥄资源趋向枯🍉竭的过程当中，人们已经学⛷会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的💲遗址　　作为西🈲藏中部发现的第一个超过4000年💢前的新石器时代遗址，玛不错遗📯址不仅为构建西藏🎭历史提供了更多材料，也在考✉古学文化上表现出了新的类型🤞。　　就史前考古😷而言，文化类型是一个😑重要的概念，它通过相🈲关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存🔶进行谱系化归类。通常，对文📔化类型的划定是😾以陶器为典型标志❇和重要依据的。　　玛不错⚾遗址出土的陶器，便呈现出了独特的面🖱貌。“第一期没🍉有完整的陶器，只在一些碎片🌵上隐隐约约🧀找到了平底器底，第二、第三期则很明显🖊，第二期是❎平底和圈足，第三期是平底和圜🧣底，完全是本地风格，而且彼此之🖤间具有连续性和继承性🍂。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于🚔已🐰发现的其他遗址，“比如卡若🎛文化的陶器全部是平底；曲🐯贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🍖是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认为是🐦西藏无可比拟的📑原始文化遗址。　　相较于中☔国现代考古学的发轫，西藏地区考古🦏的起步要晚了许多⛷，但卡若遗址👭作为西藏🔚历史上第一个科学发掘的史前聚落🍾遗址，不仅颠覆了旧🎎史学中的有关认识，重塑了西藏史👔前史，还首次将🥂西藏史前人类的发展进程与相邻🧔地区紧密联系，科学阐🤾明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🛑国考古学大会公布的“百年🎼百大考古发现”中，它也成为唯一入选的西藏🐏遗址。　　1977年，当时的昌🅾都县卡若村在扩👦建水泥厂时发现了一些精致⏹的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了📫几天的一个晚上，厂里放映一部🔐有关出土文物的纪🕋录片，工人们想起刚挖➕出的东西🔺似乎与银幕上的有几分相像，便🎽联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自🈺治区文管会的三名文物干部🥡来征集文物，经过他们的鉴定，初🚦步判断为新石器时代遗物。　　“卡若⛷遗址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂🈷扩建，到现在可🏁能还埋在底下，因为它的地表没有🤪任何东西，只有一层将近两米厚💥的泥，这个泥是发大水冲⛎积过来的，把早期的🎲遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🌋吉林大学考古专🦁业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🌉米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗✈物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几📑个陶纺轮。此外，遗📷址中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🐌的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨🚳骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🏨北文化类型乃至营盘山等📊西南文化类型，显示出了诸多相🐅似之处。正如侯石柱所说：“卡若🥉文化很可能是从黄河上🖼游来的一个原始文化，并在随🌇后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方🏚其实是🦌一个文明的交叉路口，一个南北向的大通💋道。”　　包括已成为西藏🍘博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印🔪证着这种关联性。“马家👾窑文化彩陶上的双🕦典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得💉比较抽象，逐渐向几何形🧐态过渡。卡若遗址的双🧜体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🌛实就是从马家窑🐣的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🦏治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若🕟的探索基本告一段落，但实际上仍有🈴许多问题待解，比如🐋遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘中🐟却没有发🍂现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规划的制定，四川大学考古系教授💚李永宪领队再次🦑对卡若进行探查和🎊发掘，终于📛解开了这个谜团：“当年的🔇发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🥑能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过🍍筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很📜多鱼骨。”　　“今天讲考古📣材料，有一个趋向或⭐者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🎅破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到😺的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数✊据等各种各样的物证学技术，对刑案的👰判断就会更加准确。考古材🔌料的分析也是这样，现在😳我们能获取到的信息增📄加了许多，能探究🚣的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗🛩址，相关认知同样经历👲着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文💍管🧣会文物普查队队员更堆、张建林等人在文🥘物普查中于拉萨北郊娘😔热山下发现的。由于附近😤就是村庄和医院，加上长🎇期的水土流失，保存状况💕并不乐观。但就裸露出来📳的陶器和石器残片来看，更堆坚信这👲里埋藏着早👸期人类生活的痕迹。　　经过🚃小规模试掘，结果证实🗄了他的猜想。1989年，中国社🥒会科学院考🌡古研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处少见的高💳原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🖱式启动，当年曾是西藏🗝文管会文物普查🐨队队🌤员的李永宪也参与了发掘工作。　　连续三✍年的努力，考🐵古队收获颇丰。首先，遗🔭址出土了大量石器和陶器。石器中🚘尤以磨盘、磨棒、石杵和梳💼形器引人注目。前三种是粉碎🔹谷物的必备工具，后一种可能用于🔣编织毛毯，它们共同表明当时🚰曲贡地🗻区的农耕和畜牧已经🤦发展到一定程度。陶器制作则以精美显🦍著，其中绝大多数采🚯用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的🐳是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🤦重要的象征意义，许多藏文史籍中皆👔有记载，藏西藏北的岩画中😞则常见对鸟的描绘，有些图像与🎲雍仲、日月、神树等宗教🔈符号组合在一起，甚🔅至处于中心位置，吐蕃王🤔朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🏋址的这两件堆👒塑并不一定与后世信仰直👩接相关，但绝非随意为之，或许包🎴含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现✊了一枚铜镞，是西🥒藏已知年代最早的青铜器，其配料与🔓中原地区早期青铜相同。晚期🛒墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草🍖原及北方游🍎牧文化流行🅾的带柄镜比较相似，被视为高原文化🙉与北方草原文🐙化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸🏮出土的35个探方和16个灰坑中，绝👾大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🍼萨河谷的原始居😀民已开始驯养牦牛，而且很🛅可能成群放养，这也🥑是迄今为止青藏高原有关家✒养牦牛时📩代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🦁呈现出一些🌈特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🤬又有专🏐门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随📉葬的祭祀有关。类似的现象在许多考古🙃材料中都🌎有所反映，中国南方地区乃至东🕸南亚、大洋洲的原始民族中就有猎📻头祭祀，砍头锯颅的习俗则主🧑要流行于黄💂河流域和😧北方草原的游牧民族中。而数💥十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显🈹然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🎀的考古在年代📜框架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同🚶时划分为三期：曲贡文化期、曲🎨贡晚期及石室墓期。但时🙁隔三十年之后，2020年四川大🥜学联合西藏自治区文物保✌护研究所又👄做了一次小规模发掘，也重新😻进行了碳-14测年和贝叶🆙斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🎖系划分出的曲贡文化三个🎓主要堆积时📕期与以往几乎🈲完全一致，只是🏊主体年代有所差异。因此，新的年代框架🥂定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约🕵500年，且持续时⛅间不足百年。　　研究者表示，新的💹测年表明曲贡文化不仅晚于青藏🦆高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南😆亚西北部具有相似文化因素🐅的诸遗址，对于认识喜🕰马拉雅南北🥃两侧的史前文化✋因素传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以🤮成为历史学中一门🥥重要的学科，就在于它👊是不断地通过发现🗄和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代🎁的调整从学🌀术研究的角度来❎看是再正常不过的事了，它既不说明之前的判断毫🗣无意义，也不代表现💱在的判断今后不能🧕被修正，未来随着🚮对新发现、新技术的研究，一切也🤥许还会改变。“田野考👜古永远是对古代曾经🔬完整的事物💙随机打开了一个小小的视🐣窗。就像5000年以后的🙋考古学家可能发现、发掘〰到早年北京城中心或🎀郊县的某个地方，但很显然，他们🏅要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🦁掘依然是远远不🌮够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都🕍在等待着进一步的探索。　　今年，玛✉不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息👉一下，已经掌握🦍的资料也需要好好地🔥整理整理。但过去五年，发掘的面积只🔖不过1%，还有许多未知沉🏦睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🐑现房屋遗存，那🐅些在此留下了活💆动痕迹的人们住在哪里？又比如：那✋些安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个🕤聚落，还是🔈四面八方互不相识的人？各种各样🌤的葬姿是源于不同地方的文🐞化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法💦，玛不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🧑直做到我退休，如果到时候🗳我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🎸新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🤴贡遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它🗺们是被压在了现代建😖筑的村落之下，还是根本👌就不在附近？不管是🦃何种原因，曲贡遗址😷依然留存有分析研究的巨大空间。　　卡若⛵遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🤐与遗址同🦖时的墓地，当时生活😁在卡若村落的人们死后🎧埋🏌葬在什么地方？他们的🚰丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考🍫古学🖼者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🎷完整的研究而言只是来🧛自田野的✋基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是😙为了了解遗址所包含的信息。这种了🎅解不是单纯地凭⬇借发掘面积的增大，还在于我们能不🤗能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某📸种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在病人身上💦不断开刀、解剖来知晓病情。只要😭遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以👲基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为♊保护遗址是第一位的，要给将来🏵的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🏞道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🚂若，也🤷是他和遗址最后的一📔次近距离接触。“水泥厂建在卡若🥏的一个最主要原因，就是那里的地🕰表有一层做水泥的🚎黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调🚳了取土不要超🐳过多少厚度，否则会🍲破坏遗址的文化层。但这🎥个东西没有任何制度上的保证，结果真就出了问😗题。然后当地🈴文化部门向我🎳们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了👔中国文化遗产🗃研究院，工作、生活🌑转移到北京。　　而就在他离开三十年后，水泥厂原有建😹筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🔛园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场👋景复原三大主线为基础，建立起一处集🎪文物收藏、展示、利用、研究、教育为🍱一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完🍎成，并于2019年正式开园，同时二🔀期工程也在2020年全面竣工，不仅🎩成为昌都市一张闪亮⛓的文化名片，也是西👩藏地区首个📚史前遗址公园，具有良好的示范⏯效应。　　在属地管理部👆门的规划中，曲贡遗址和玛不😓错遗址也📜有建设遗址公园的打算。面🐱对玛不错周边开阔的草场，康马县文化和旅🕎游局的工🐈作人员谢重洲甚至描绘💖了一个颇😆为宏大的构想：“遗址那里建⛲起棚子来，游客可以参观、学习，然后外🔕围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐😂休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不📆稀缺，景色优美的😛崇巴雍错、历史悠久的乃宁🛋寺、国家🍆级传统村落名录的🗯朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🙎的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建💛设需要完备的条😜件，需要充足的投资🐬，也需要满🕒足申请条件和履行程序，不是一朝⛺一夕能实现的。在此之前，日常的🌫看管以及必要的维护♎仍是基本操作。拉萨市城关区文🚻化和旅游👺局文物专干次德吉就表🐧示，目前他们😗聘用了两位管理员对曲贡🏕遗址轮流值守，每年也有专项资🧙金进行除草防火：“去年我们还😎新修了遗址的围墙，光〽是这个项目就投入了174万元。”　　“对🕍遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的未🦂来。我们得给🥗子孙后代留下文化遗产，这对提升民🤫族自豪感、文化自信是非👍常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🦁务经书面授权

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田中瞳/Hez Christ/Meli Deluxe/廣仲南

（青岛日报／观海新闻记者 松原里子）