华夏经纬：根据记者Julia Power获取到🐲的最新动态，新澳门和香🐇港天天免费谜语将于2025年08月25日🤩在华夏经纬举行隆重的开幕仪式。影视剧人物探讨

弗拉基米尔·斯米切尔，捷克足球黄😄金一代的代🧠表人物之一，他曾⛳为东欧铁骑出场81次打进了27球，据统计，在其进📩球的比赛中，捷克的战绩是20胜2平1负，唯一的😳一次输球是1998年世界杯预选赛（捷克负斯洛文尼🔟亚）。

斯米切尔与内德维德、波博斯基组成了🛎捷克足球的“三驾马车”，96年欧洲杯是不🛰得不说的经典回忆，小组赛对阵俄罗斯，斯米切尔在第88分钟的进球是⛹拿1分的关键。

斯米切尔国家队的🚪大场💞面属性不局限于此。

2000年欧洲💴杯对阵丹麦，他在下半场三分钟内🍖梅开二度，舒梅切尔只能仰天长🎰啸；2004年🌒欧洲杯对阵荷兰，替补上🐝场的斯米切尔攻入关键一球，帮助捷克逆转对手。

细腻🍧的技术和大力远射是斯米切尔🚻的标配，然而由于🍐职业生涯屡次受伤，他一度被视为「被遗忘的半个天才👥」。

1996年欧锦赛是捷💏克足球的高光，只是斯米切尔🍙的高光不局限于那一🔄年夏天，踢中场的他是历🍫史上第四位连续🕒三届🍘欧洲杯均斩获进球的球员，要知道，前三位分🚷别是克林斯曼、亨利、努诺·戈麦斯这三位前锋。

斯米切尔成名于😫布拉格斯拉维亚，在五年磨一剑的剧情中，他拿到过捷🧝克联赛的冠军，也曾在联盟杯半决赛中🌲上演了虽败🚊犹荣的戏码。借助96年欧洲杯的梦幻😡舞台，斯米切尔顺利🏎加盟了朗斯，接踵而至的法🦊甲冠军和法国杯冠💜军丰富了自己的回忆里。

或许🎠没有能与五大联赛的豪门提🔖早牵手是一种遗💎憾，毕😞竟内德维德在24岁加盟了🔌拉齐奥，波博斯基在24岁加盟了曼联，但年龄上比二者稍♌微小一点的斯米切尔🆗并没有蹉跎岁月👏。

捷克球星在26岁牵手了利物浦，大有“慢一点也无妨”的趋势，而他加盟的直接🎊原因是顶替🐱离去的麦克马纳曼。

值得一提的是，利物浦能成功👻签下斯米🦖切尔离不开两个老熟人，一是霍利尔🎣的引荐，师徒二💖人曾在朗斯👪有过心有灵犀的合作，二是国家❕队队友博格的推荐，毕竟两人均具备了「斯柯达重炮」属性。

初来乍到，600万镑的转会费🗒自然附带争议，即使在96年欧洲杯上发挥🤦相当不俗，但仍然🌬杯英国媒体贴上了「半紫不红」的标签，何况穿上🤹具备特殊意义7号战袍（偶像达格利什）。

作为新人的斯🌂米切尔在压力和动力中🤱前行，抛开后来的🔳成败和是非，捷克人在训练⛓课上就曾给杰拉德秀过活，用杰拉德的话🌔说：“他在训练课上☕的每次触球都如此迷😈人。”

利物浦曾在2006年官网发布🤾了队史百大球星，麦克马纳曼位居第22位，而🍌他的接班人斯米切尔只🎞排在第66位。究其原因，各有说辞，杰拉德就认为「他⤴没有将自己的训练♋状态延伸到正式比赛中」。

而伤病猛于虎，是⤴球迷最直观的感受。要知道在效力利👦物浦的6个赛季中，斯米切🚙尔只出场了121次，贡献了10球，玻璃属性特别明显。

2004年曾因为右🐔膝手术将缺阵六个月🔸，2006年因为大腿拉伤👊缺席了世界杯，你甚至很难想🗜象，他在2002年的热身🔚赛中因为一次射门导致🌞了脚趾骨折。

人在低谷时，自救🏴也许是一件奢侈的事情，替补出🏼场是斯米切尔的常态，并且他曾与恩师🕙霍利尔发生过争吵，一度被🗿下放到预备队，好在🐁彼此都保留了重归于好的空间。

在效力利物🌜浦的日子中，斯米切🐈尔在体会了「五冠王」的风采，并且出工出力过🐇。

2000-01赛季，斯米切尔😌成为队史第一💩个在联赛杯连续3场进球的球员；2001-02赛季第31轮利物浦🍏对阵切尔西时🏗的关键战，斯米切尔在第90分钟的进球不含糊。

如果非要选🤮择最具备纪念意义的进球，当属2005年欧冠决赛，在利物浦上🌿演伊斯坦布尔奇迹的🖊过程中，斯米切尔🕶和杰拉德、阿隆索是进球功臣，值得一提的是，捷克人🔕是用标志性的远🕴射敲开了迪达镇守的球门，而在最后💹的点球大战中，他也成功完成了🏠作为利物浦球员🚙的最后一次触球。

在事后的回忆里，斯米切尔将🔆自己设定成幸运儿，他没🕰有想到自己会被贝尼👪特斯安排出场，因为之📓前由于养伤一度远离球场🏄半年之久，伤愈复出⛹后也只是替补亮相了13次，科威尔的意🈁外受伤赋🥈予了他完美告别红军的机会🌔。

未能在安🙊菲尔德告别的苦涩，一瞬间🛺被欧冠冠军🕦的喜悦冲刷了，有意思的是，在欧冠决赛之前🎅一天刚过32岁生日。

“我我非常意外🕌拉法选了我上场。同样是这个人，他10天之⏲前连一场无足轻🔒重的比赛都没有选我🔨进大名单！”

迟到的礼物，幸运的奖励，即使在2005年回法甲「当回锅肉」也无所谓了。

坦白讲，故地重游➗未必能重拾美好，在波尔多他的🗝美好回忆并不多。

2005-06赛季尚能在🏮法甲出场25次，但因为🎟在训练时突然受伤，破碎了德国世🔖界杯的梦，2006-07赛季被伤🌡病再一次“眷顾”的斯米切尔只出场了3次，甚至还经历了被业⬛余球队在法国杯🐺上爆冷的苦涩。

提前落叶归根，是一种自我保🍬护。事实上只是👯走了两个不完整赛季的过场，斯米切尔在2009年就退役了，但能在梦想开始🍥的地🙆方布拉格斯拉维亚结束〽球员生涯本身也是一种圆满。

在退役后🏠的日子里，斯米切尔先后🎙担任过俱乐部助教、足协总监、国家队领队，当然🍱高尔夫也是他钟情的🚊放松节目，但他最得意的工🚳作是在风景如🏧画的布拉格开了🦍一家名为「跳舞的房子」的酒店。

“这是个可爱的地☕方能看到🏯布拉格城堡的美景。欢🎭迎每一位来自利物浦的朋友🍙造访。”

“我有2个孩子，所以我🚷更喜欢和他们共度时光。我很享受我的生活。我没🕝事打打高尔夫，我喜欢以大🕎使的身份为利😱物浦工作。”

无📺论是哪一种理由支撑🔲斯米切尔当老板，他都🐛有意识地将自己和💤利物浦联系起来。或许，他注定拥有一颗😔红色的心，事实上他一直📴以球迷身份关🔌注着利物浦。

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黄哲敏(重庆大学💛美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🕊美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🍑迅速走红。作为奇幻动画🍆短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🐳首部长篇改编作品，上映一周时间💤里，影片累计票房突🍬破5.74亿元，成为🅾我国影史票房最高的国🌸产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🖖头于市场与评论界📔持续发酵，不仅稳居😹同档期票房前列，还在社📰交媒体与评论市场引发了持续的长尾❌效应。这部影片在⛴延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展🗳了故事的世界观层💟次与叙事纵深，书写出🏼一则兼具当代气息🚽与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🈴僧师徒四人西天取经🧓路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🥙角小猪妖一直想进🎤入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够🔊分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🃏精惹怒了上层，不得已💕只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖🕡做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🅾一步取得真经。他们先后🥘找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一⏭支西行团队，影🔚片故事由此展开。　　影片监制🆕及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🦆也非续集，而是一🐘个拥有独立设定的、与短篇平🈳行的作品。不过，两部作品😏所呈现出的基本气质是相✈近的，只消微微置换，我们立马可以获得一✋则充满讽刺意⬆味的当代寓言：不论底层小🚜妖们如何努力工作，似乎永🔟远无法打破固着😎的阶级壁垒，这🏮一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权😅力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我🏞们的生活环境似乎并不因🗄个体努力得以转变，而是🐿更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承🥘认的合法性证明。正如导演於水🍆在访谈中亲承：“在创作时我🏓没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来💸后，才觉得📅这就是当代职场人的生活，我才意识到🚖大家确实在这方面共情🤠了。当代人在🌱职场中遇到的🐢困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🖕中可能🍆都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几💿乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评🤠论。但与其在既有话语🔆中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层🔰劳动者处境的🗯流行标签，如何从网🏭络亚文化演变为🌕评论市场的高频词汇？又为何在当💵下的电影舆论场中能够🥄迅速引发跨年龄、跨阶层的情🦈感共振？这种转⏪变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🈶些年电影市场对“打工人”经验🖤的持续演绎中得到印证。这🥁些作品在类型与风🥤格上或许各异，却在角🎧色设定与情感内核上呈现出🕧惊人的相似性：个体被困于庞大的🥥制度与规则之中，通过一次🔯次重复、琐碎而无望👿的任务，试图寻找🐭微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🎚活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从🔃内地农村到沿海经济特区🧐(如深圳)工厂、企业工作的农民🍯工群体。改革开放后，这一📲边缘职业称谓迅速北上，从✊而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向😲城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🐿也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🤧强烈的地域迁徙色彩和历史语👪境。[2]这一时期，广东、深圳等地区👔首先出现了以进城🎑务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐📗成为改革开放语境下🚚大众文艺的崭新叙述📖资源。步入新世纪后，随着🏕市场经济深入和就业形🔢态多样化，“打工”的👴含义逐渐泛化。“打工者”不再局👮限于农民工职业群体，青年群体、普🚾通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多🎍为自嘲和无奈之语，强调其工作💾中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🔰的不满与讽刺。而早期中文🏏互联网，如论坛、博客👦等社交平台，则成为这种🧖自嘲文化的传播加速🌮器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🐚布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式👺地占领了中文😓互联网的热词版面，随后被主流媒体收录为年度🐹热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统📀上指涉外📕来务工群体的语义，扩张为👂覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内⭕的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自⬇嘲、解构、共鸣于🏾一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🥪演群体的创作中，将城市工人群体🥍作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将🤨视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众😂生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事件🔎为背景，再度讲述🏇了一名底层青年打工仔🕶小辉在流水线生产、家庭、爱🌎情三者间游移并最终走🐟向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转型中🎖传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城🕥市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🐖位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🚄境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🕛来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🍫义扩张后，关注都市白领生存，讲述🕘职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🥈代语境密切相关。从计划经济向市🗽场经济的制度更替，到城镇化与人口📩流动的加速，再到互联网经济🌽崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人命🚐运的写照，更是特🌉定历史阶段社会🍿结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语合流，成为了🍨某种时代精神塑造的反映🗾，典型如🦍文牧野执导，讲🌼述城市青年打工群体奋👷力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以🔞及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🍲人在当代网络文化下返🐦乡创业的农村题🏑材影片《一点就到家》。与此前偏向揭💖示现实困境、呈现结构🕜性压迫的影像不同，这一时期的作品更多🌭地承载了励🐄志叙事与时代🕤正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作实🌤现阶层跃升的可⏲能性。这种转向🎊不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🤟影像中构建了一种更为温和、积极且可资借🐠鉴、复制的成功🌹范式，从而在官方❓话语与大众🌠情感之间架起了一座桥梁。也正是在这💻一时期，电影市场开🎾始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🎥影片。这类🍯影片一般沿用喜剧类型，通🏞过强设定情节，呈现个🎬体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出⭕主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🤹事内容上，则已🔑经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标👳签进行辛辣而大胆的平🥉铺直叙。细究其故事构架，大抵可🚭分为以下三点：其一，制度化的阶层再🤫现。通常🚟以一个层级分明、路径封闭👐的组织结构空间为故👣事的发生基础，揭🔪示社会资源在制度化选拔中的🕓分配逻辑。其二，权力🔂秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🖕等类型手法夸张权😹力机关运行🚘的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘🕗主体的能动书写。以底层或边缘💯角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫下🎲的策略性抵⏸抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🛳社会千军万马📪争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🐧本分，不惜用鬃毛👀擦拭锅具，却因无意间磨📉去锅上的刻字引来杀身🥗之祸，而蛤蟆精即便🎀已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身🎏份的“工牌”，哪怕它已🌧不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🧝似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🥋于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🍜上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员💆为背景，一次阴差阳错的🎙选调竟引发了一连串🕓的职场闹剧，吊诡📒地揭示了一套荒谬的企业层级秩序💟；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🎧于职场生态的讨论，讲述了一出草台🎞班子式的创业闹剧。这些影片虽在💅题材与叙事策略上各👆有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🐪化为类型叙事的核心意象。这些形👛象始终承载着📩对打工人劳动处境的凝🗽视与感知，集中呈现了在💬特定制度🔩语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🍲使得观众倾向于将影🥍片中主人公所经历的困难📄、考验“职场化”，赋予自我😺调侃与批判之意，如今年🔏的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见🍐是一座大山，任你怎么努力😠都休想搬动”背后，实际上反映的🌵是大众对于三界封神榜等级秩序🏴的控诉。个中典型则是影📒片中的主要角色🎶申公豹，尽管他凭借😋着自身努力考入玉虚🦁宫，但其出📪身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳📤却永远无法触及🌉十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🥊的选拔机制暗含着🥕残酷的出身论，“元始天尊座下清🎽一色的人族修士，即使太乙真😷人终日醉饮误事⤵仍能获得重要法器，而勤💘勉修炼的申公豹只因妖族✨身份就被排除🏧在核心圈层之外。这种🏁结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形😺门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧💽视”。[3]同样，哪吒在该片中为🚸重塑肉身，历🐴经考验的情节也被众多网🖲友喻为某种“职场人的打怪升级指🥙南”，甚至🚗有论者以哪吒情节🍱与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我🙉命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面💞临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联😚的合法性几😢何仍需推敲，但可以确🎧定的是，这种关于“打工人”处境的故事📇与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🐞机制与产业策略在近年共✨同变迁、相互🍽耦合的产物。它们既借助了📯网络语境中“打工人”符号🔵的流行势能，也反过来通过🎿影像叙事不🍛断加固这一文化想象，使其成为🕴一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众👞愈发倾向于将虚构情🐁节与自身🍊的生活经验进行平行对照，更💓乐于在这种带有自嘲与批🎇判色彩的虚构世界中完成🍊情绪释😷放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是😝没有名字的“nobody”，而我们能看到⛩的，正如片尾的那行🍏字幕，只有“每一个勇敢出发的🗡自己”。这个“自己”与上林署🌤九品监事李善德、阐教⚓先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🆘了所有社会身份，甚至于被完全🔻排除在分配👺体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🔀厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🚤和如来认识，猪八戒和沙僧🐙都是天将转世，唐僧更是贵为🌛金蝉子。如是种种，并非人🏓们惯常接触、可获得物🚾质财富，而是被社会成🧡员(尤其是♋某一场域内)承认并赋予价🌤值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🌙能成为有效的“资本”，在🎹于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起📥来像是一种被授权的文化仪式。而在我国🏜本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人♌作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被⛩愈发提🏨及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考🍦为什么一个普通妖🕝怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四👖个无名小妖的取经故事，天📖然地挑战了这套🐦象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系🔕，没有神格，但依然义无反🗳顾踏上了取经之路，这无疑是⚓影片最动人也最为深💥刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的✂良好口碑，还是👴影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题⏳之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🍏神世界：它交织着讽刺与💄控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🎍理想与自🍝我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🍑演自身的创作脉🏯络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实😫可以追溯至20年前。2001年，毕😙业于计算机专业的於水决心改🔂行学习动画，并以总分🅿第一的成绩考🔕取了北京电影学院动画学院的🚷第一届研究生。三年后，於水🎄创作了其首部作品《生活原来🦅是这样的》(About Live)，这是一部以动🦗画为主，混合了部分真实影像🍻的动画短片作品，讲述🌰了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐💛一枚硬币，最终引发了🔐超级大国之间的核战争，也阴差🚋阳错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可⏪以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把💥个体最微小的举动置📢于庞大的社会🙁与国际体系中，揭🍱示了个人在权力结构中的脆💏弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🥡与同情，另一方面，则是通🆘过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🌘转的社会机器进行大♉胆👅而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🌬画短片《火红的青春》，其以建国🍡初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的🌅历史意识”，挑战🤬了新世纪我国社😽会文化中的国际观念与风俗✳变迁：在相隔半个世纪🏟后，国人再一次将个人❤生命经验🏌置于世界格局🍎与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在😳历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着🎿时代的变迁📣愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🍁业是中国近代工业中最🦔成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资📫本、劳动力与🤪市场份额，都在国民经济的运😅行中起♉到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🛰性又在整个新中国纺🛐织行业建设中起到了重🌜要的作用，不论是上🔹海第十七棉纺织🍰厂的黄宝妹，还是📡青岛国棉六厂郝建秀，都🐣是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这🐋一工种的选择，天然承载🖊了银幕上这📭一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程📲度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了📷於水影片中👛独特的历史气质。　　对历史的敏➖锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水⬜个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🎹微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了🚑首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一😾次文字实验，其并不是🥞依照时间顺序的平铺⛳直叙，而是从“否否”30岁的🌇某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🎪听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🏺治愈中国各种不良现状的一剂良🧢药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的⛲口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人💶们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏✋的事物批判。这是最最❣最低的底线了吧？但现实中，国人有很多🎆投机者和没有原则的人……所谓的逆♐淘汰机制产生了：投机的人步步🖌高升，如鱼得水，有原则💃的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小🤽女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🆔青少年儿童的暴力和犯🖐罪问题与“我”对年少时🆎期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🎼写主体展开，既像个人随感，又🚺夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然🤾是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🚜先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🏐水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🐫一根吃”，甚至在厕所🐳里尿尿的方式是“……站在厕所⛲这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🌞盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴中🍔被打死了”。[6]　　在相当一📹段时间里，“否否”便以这样一🐄种冷酷而略带🌧戏谑的形象出现。也正是🦆这样一个形象，催生了作🕵者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动😇画系列片中，愤怒是否否🔀的关键词。因为对丑恶的愤🚱怒，就是我们的正能量。”系列片的故👟事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🏗山路上缺了一🛁个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🙄路上到处封路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🚕前的客舱，客人无视道🌇德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日🏍常生🚤活中令公众愤慨的现实事件🧗，进而以否否的“愤怒”将事件一一🌦解决。作者基本悬置了对🛏主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形👾象与流行爽文📴中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🏕生活中的切实问题，虽只能以动画的方🕝式固执而理想地解🛎决，但毕竟留下了🌞某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时的🛫电影市场的观察直🕕接有关。他本人🔠在回忆中提及，2009年起，他开始关注🃏互联网动画行业，彼时正值电💅视动画的寒冬，电视台对🛶电视动画的支持力度逐🤓年下降，收购价格暴跌，全🕡国范围内只有“喜羊羊”系📇列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🍬和其个人能力🚳的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🔉风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🍟给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设👳想，於水这样提道：“人类🎯的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于♊‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🏳动在网🚑上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🏟太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博♟刚刚火起来不久，微博上有一个主流🥜情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激😿起大众愤怒，如果此🆎时有一个虚拟人物能代言⛸大家惩治坏人，一定会🔶得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的🐴前期积累，也直接诞生了可能是於水🌈评分最高、最广为人知的🌁连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🚞列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一个蝙蝠💌侠式的“法外狂徒”，专门处理各👿种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个👶专门的内容序列，毋宁说是🥜某种个人的日常🤙生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出➿门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看🔭得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日🌞常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🚽已经开始有意以🥩大量彼时中文互联网流行🐢的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量🕰的文字说明，并正式在其中融🍳入《禽兽超人》中“否否”的人🌧物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对👇社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是🏝为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🧚问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的📖现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生🃏了。十年前，於水的命运🛑悄然与饺子、李阳等🚨人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国📴博弈与军备竞赛的👭残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才😀地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🚍横扫我国电影市场，成为中国影史票房🌰冠军，后者🏓仍然以天才的创意🥉持续对影片形式进行探索，最终讲述🏵了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非♋是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各🥈类视觉媒介的融🏌合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些👼籍籍无名的个体，构成了当今社🥥会生活的切实面貌，正如其本😦人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生活🍯和面目。我们平时看到的🌍妖怪都是😁为非作歹的，但在这部电影里他们🚌也挣扎在生存的困境♐中，碰🎊到人类的时候都非常卑微……我希🥦望大家借小猪妖看到🎬生活中每一个具体🌵的人，他们不完美，他们🍗就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🔙与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🧓当代电影评论与大众舆论🐺中持续扩张的语😍境，其所呈现的职场生🍣态与制度荒👺诞为观众提供了强烈💍的现实投射😍与市场共鸣；另一方面，从🌺导演个人的创作脉络来看，於水早期作品中📬对“nobody”处境的敏锐捕捉🚔与持续书写，已为这一主题的👢成熟化奠定了深厚的✌创作基础。正是🦏在宏观的话语结构与微🎰观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下😕获得广泛的🖍文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官😠方公众平台发布了🍲最后一条推文，以“否否”的口🐉吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🧛一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态📇回归了——只是背🔗景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看📘见一些悬而未决🚇的问题：天生平凡的小猪🔩妖一家，又怎会🔃拥有强大到得🏯以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权😣利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救😭命毫毛为代价，部分🗓填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🐗需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中👴每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🚙困局与打工人的宿命：在封神📚宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基🎲层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🌹独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🐆风情地走下去！[EB/OL]. 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International)1961年《决议》的定义，调解是“一种解决🥪任何性质国际争端的方法，即由当事方设🍠立常设性或特设性👸委员会处理争议🈂，该委员会对争端进行⬛公正审查，旨在提出当事方可⛱接受的解⛴决方案条款，或🚄应其请求为争端解决提供协助。”　　传统观点认为，调解是一种介😜于调停(mediation)与仲裁或司法解👡决争端之间的方法。与调停相比，调解更强调调解🔧委员会以正式的机制🚪运作而非像调停那⏩样依赖调停🚃人的个人主观能动性；而与仲裁🚹或司法解决相比，调解在程序📰上给予争端当事方🈚更多的自主性🚫和灵活性，且调解🥖的结果对争端方而言更🐋为可控，通常不具🤷仲裁或司法解决那样的强制🐲拘束力。　　近年来，调解与✍调停这两种争端解决🔥方法趋于融合，例如2018年《联合国关于🐠调解所产生的国际和解协议⏪公约》(《新加坡调解公约》)采用调停📣指代调解，而国际调解院筹备🥔办公室🏵主任孙劲也曾撰文指出“调解和调停这两😒个术语可以互换，调停和调解🌓可统称为调解”。　　《关于建立🤗国际调解院的公约》第二条第一款规定😞：“调解”指争议各方🛋以自愿为基础，在一⚾名或多名可促进争议各方解决问题🧝但无权对其强加解决办法〰的第三人(调解员)的协助下，设法达成各方🤗都可接受且💹友好的解决方案的过程，不论其以调解、和解或其🍶他类似表述指代。　　从这🦈个定义可以看出，《公约》下的调👹解是一种以调解为基础，融合🔜了调停与调解各🅱自特点的与时俱🔑进的国际争端解决方法。　　国际调解院🐦的国家间争🤟端调解机制及其特点　　国际调📠解院的受案范围根据《公约》第五章的规定，包括国家间🛂的争议、一国与另一🎿国国民间的争议以及🚇私人主体间的国际商事争🛏议。就🐐国家间的争端而言，争端方的意思自治在🥖调解程🏁序的全过程中得到了充分的保障。　　首先，《公约》第二十🚅四条和第二十五条📻均突出规定💂了争端方的同意是🎣启动调解程序的先决条件。国际调解院筹✖备办公🔣室主任孙劲指出“只有当事方一致🎼同意提交的争议，国际调解院才会受理”。此外，第📿二十四条第二款还规定💻了争议一方“可在调解程序中⚽随时单方面撤回调🍸解同意”，从而防⌛止因调解程序中出现争🥘端方意想不到的“偏差”而导致争端方💲违背意愿被迫📄接受调解结果。　　其次，就争端事项而言，《公约》第二十五条第三🚯款以及👻第二十九条赋予了⛏当事方通过发表🏟声明排除调解📱院对特定类型的😲争端予以管辖的权利。而对于🤷涉及第三国的争议，《公约》第二十六条明确规定“非经该第三国事先📬同意，调解院不得就💞该争议提🐏供调解服务”，充分💛保障了第三国的利益，防止第三🌀国被动卷入调解。　　最后，《公约》第三十八🌉条也明确了调解程序与其他争议解🌫决程序之间的关系，强调“如争端方同意，可在其他争议解🦈决程序进行期间继续进行调解”，反映出对争🕍端方程序选择自主权的😆尊重。上述条款的规定也正是《公约》第四条“调解院原则”第二款“确保争议🛹解决中的意思自治🏨和方式的自由选择”的具体体现。　　国际调解院🎋的调解制度同时为争🌘端方设置了若干个“安全阀”，最大限度地🈵考虑了争端方的正🕋当诉求和利益。　　例如，《公约》第三十三条规🍱定了调⤴解程序相关的所有信息以及☕在调解🍧程序中产生或获得的所有文🍧件的保密性，这样可尽量🕵避免调解因争端方的🐀国内政治压力而受到影响，有利于调解程序🕣的顺🎽利启动和有效推进。第三➖十四条明确了通常情况下，任何争端方均无🙆权在其他程序中援引调解👁程序中涉🏪及的争端方立场以及调解报🥔告作为证据，这样为争端🧜方扫除了本方立场或🌭声明为争端对方在🌗未来仲裁或司法解决程序中所🍏利用的顾虑。　　与传💜统的调解程序所产生的👷和解报告通常不具⛽有强制拘束力不同，作为国际🌯调解院调解成果的和解协🐂议依据《公约》第四🎅十条第一款的规定“对各方均具有💋约束力”。考虑🐐到调解程序本身体现了争端当🚓事方的意思自治👃和对调解程序的全程掌控，加上前述“安全阀”的作用，和解协议🏻本身应当体现争端方和🈯平解决争端😔的诚意。在这个基础👎上和解协议的执😲行应当不成问题。赋📻予和解协议约束力正是出于📿这样的考虑。　　运用国际调解😵院解决南海🐋部分争端的尝试　　通常认为，南海争端牵涉历史、领土主权、地缘政治、民族情绪🍤和国际法，因而具有✅高度的敏感性和复杂性。这也是单纯的谈判方法和法律🎄方法🏞往往无法有效解决南海争端的原因🥠之一。资料图：中国海警依🥧法对非法闯入我南沙群岛🛠仁爱礁邻近海👳域的菲律宾船只采取🔞管制措施。图/视觉中国　　2013年由菲律宾🤭单方面提起的“南海仲裁案”虽然在2016年7月12日作出了“最终裁决”，但中国自😬始至终坚持“不参与、不接受、不承认、不执行”的立场。仲裁裁决非但没🤔有有效解决中🏪菲两国在南海部分🤑海域的争端，反而成为⛎中菲两国之间🔄缓和紧张局势、开展合作的障📩碍。　　这一局面同1977年阿根廷与🌬智利之间的“比格尔海峡仲裁”裁决作出之后，阿根廷以裁决“违反国际法、非法无效”而拒绝执😊行的情况有些许相似。当年起到🚹缓和局面作用的，是时任教皇保罗🍧二世积极介入🎅的调停。虽🥢然教皇的调停并没有立即彻底🚌解决两🚋国的分歧，但也对两国最终签🛀订和平友好条约、解决争端起到了🐲积极正面的作用。　　以这段💲国际法史例作为借鉴，破解中菲南海🌁争端或许可“另辟蹊径”——运🍰用中国倡议成立的国际调解院的😩调解机🐰制尝试解决争端。这种新🍷思路是否具有可行性，需要从思想理论基础、实操性等多✌个维度作出解读。　　首先，运用国际调解👨院的调🚐解机制解决中菲南🈶海争端的前提条件，是两🈚国均不排斥尝试调🐓解这一和平解决国际争🐧端的方法。更具体地说，两国都不排斥使✒用国际调解📅院作为争端解决的平台。　　中国是国际调解☝院的🐫主要发起国和《公约》的首个签字国，据此，不难推断中🔠国对于运用♊国际调解院的调解机🔣制解决国与国之间的争端，应当并不排斥。虽然中国长期以🐒来一贯主🔓张坚持通过谈判解决国与国🐕之间的争端，且《公约》第二⛄十五条第三款和第🍔二十九条特别提及🍩国际调解院的成员国📃对于“涉及领土主权、海洋划界和海洋🗿权益的争端”可随时声明排除适用调👈解制度，但迄📚今为止中国尚未作出任何将要对涉🌵领土⛸和海洋问题作出“保留”的表态。　　实际上，国际调解院并不♏是中国长期顾虑的所谓“西方主导的第三⬅方争端解决机制”。恰恰相反，目前已签署《公约》的33个国家中，除了塞尔维亚和⬜白俄罗😋斯是欧洲国家之外，其他👐全部签字国都是💪来自亚非拉的国家，也即都是发展中🌭国家，而菲律宾也是一个发展🏀中国家。　　另外，单就调解制度🚊本身而言，在中国看来，调🎈解制度体现了中国传统文化中“和为贵”的思想。　　中国外交部🏠长王毅在2025年5月30日的《公约》签署仪式上🐤的致辞中，提及中国古代“六尺巷”的典故，以此生动地🐱表达了中方对调解精神的理解。值得一提的是，“六尺巷”的典🅿故正是发生在邻里🏀之间的调解，而“各自退让三尺”恰能让南⏯海变得更加“畅通无阻”和安全，这就使得🗺中菲两国和平解决当下的争🔴端具有了🙈坚实的思想理论基础。资料图：中🆙国和菲律宾国旗。图/视觉中国　　从机制上看，虽然菲律宾是否愿意加🍡入国际调解院➗尚未可知，但《公约》第二十五条第二🌰款规定了非缔约国愿意🍛将争端提交至国际调➿解院，那么国际调解🔈院也可受理并⏸提供调解服务。也就是说，菲律宾即👄使不是国际调解院的成员国，只要它愿意和中国运用调解🧠程序解决南海争端，则调解程🔃序完全可以开展。　　其次，调解本身的非🍘强制性和非✍对抗性以及国际调解院调解机制的“安全阀”，也为中菲两🤢国将调解作为和平解🚴决现存争端的可选方案，提供了🤵实操的可能性。　　与仲裁的开庭互相质证、诘问不同，虽然调解程序😙也会涉及调查事实、法理分析，但调🌱解本质上仍然是一种外🚌交方法，更多地以“设法达🖐成各方都可接受⚡且友好的解决方案”为目标。在调解程序中，运用法理和证据🏔是为了达成和💡解方案服务的，而不是为了👗争端任何一方“赢”另一方。　　此外，前述的🎖调解程序的保密性条款🚢也确保了即🏚便是高度敏感的领🥖土主权、海洋划界和权益🔞问题，也不致争端双方完全“无法坐下来谈”。这同“南海仲裁案”期间💡常设国际仲裁院官🗓网时不时地公布“庭审记录”，有着本质区别。　　最后，“争💜议一方可在调解程序中随🔢时单方面撤回调解同意”的规定，也使得调解本身📼并不会出现仲裁程🏷序的那种“意🔣外失利而不得不吞下失败的苦果✴”的窘迫困境。如果调解程🚖序中出现中菲📛任何一方无法接受的情景，任一方均有🐌权提出中止调解程序。事实上，如果📏没有得到中菲双方的一致同意，就不会出现最⛩终的和解协议，当然也就不会出🤡现“南海仲裁案”裁决那🤾样的一方要求对方执行，而另一方“坚持不执行”的情况。　　再有，就调解制度对🧡于中菲南海争端的✏可适用性而言，显然💨对于错综复杂的南海争端，不能💫指望国际调解院能“毕其功于一役”，彻底解决🏥中菲迁延日久的争端。但这🙋并不妨碍中菲两国就部分“微型”争端提交调解，以期逐个解决“热点”争端的可能。　　例如2024年下半年的💡仁爱礁的运补问题，以及菲律宾扬言提起“二次仲裁”的环境保护🔵问题的争端等。这些争端并非是“南海仲裁案”中涉及中国南😿海“断续线”的合法性这种“牵一发而动全身”的核心问题，也🐋不直接涉及岛礁的领土主🍭权或海洋划界的问题。退一步说，即便两国无💸法最终达成和解协🧗议，也没🥜有什么实质的损失。　　未来展望　　根据《关于🏕建立国际调解院的公约》第六十条的规定，该公约将在⚡第三份批准书、接受书、核准书🏹或加入书交存之日后的🥖第三十天起生效。　　中国官方媒体和🎛学者预🥜测国际调解院将于2026年初开业运营。也就是说，目前距离中菲两国有👷机会将南🎸海部分争端提交到🎃国际调解院尚🌩有半年以上的时间。在这一“窗口期”内，两国完全应当通过🦖外交渠道交换意见，试探运用国际调解✈院的调解机制解决部🏔分争端的可能性。　　如果中国和菲🔯律宾两😎国能够真诚地以缓和南海局势，共同打造安全、有序的🥃南海海洋秩序为目的，尝试🕋运用国际调解院的调解机🦔制将是百利而无一弊的。国际调解院的调🤞解机制，完全可以作为🤝中菲两国在谈判和法律🔴方法之间，寻求“中间性质”的和平解决🥞争端方法的🚂工具箱中，值💼得认真考虑的一种。　　(原文刊载于“南海战略态势感知”微信公号，文章经该🈹公号授权本网发布。作者包毅楠系华阳👢海洋研🗳究中心副研究员、中🍥南财经政法大学国🤞际法治与国家安🐉全研究所客座研究员，本文仅代🏨表作者观点，供读者参考)《浙江杭州全面🏘推进中小学人⛲工智能教育》讲述真实情色故事，挑战道德底线。央🌫视新闻客户端消息(新闻联播)：今年以来，以5G、人工智能为🥅代表的数字基🎢础设施不断完善，消费场景持🤫续拓宽，带动数字🥝新消费蓬勃发展。　　这是🌎深圳市南山区正在进行的😢一场“银龄数字课堂”，教老年人掌握用AI防诈骗、记故事等技能。　　像这样的数🍋字课堂，在全国已累计开🙋设超过30万场。随着5G、AI、物联网等新一👣代信息技术在银⏺发产💽业中深度融合应用，上半年，智🔉慧养老技术服务、老年智能与🥘可穿戴装备制造销售✨收入同比分别增🗂长33.7%、32.6%。　　不仅仅是😿在养老领域，今年以来，我国数字消费场景不断拓宽。智能家居、AI眼镜等新产品火🌥爆全网。7月份，智能无人机飞行器制➿造、智能车载设备制造增🌖加值同比分别增长80.8%和21%，民用无⛏人机产品产量同比增长18.9%，带动数字消费🎭持续升级。　　数字消🈁费新模式也在蓬勃发展。数据显示，目前我国移动用🏛户上网流量已连续6个月实现两位数🌠增长。今年前7个月，我国即时零🧓售交易额和直播电商交易💼额均实现🎑两位数增长，从餐饮到美妆、从药品到旅行，涉及范围紧跟消费⚓需求，越来越广泛。

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川上れいあ/八尋麻衣/Lexi Lowe/The Lovely Luna

（青岛日报／观海新闻记者 Julia Power）