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7月9日，参加2025年“港澳青年看祖国😍——百名香港青少年大美🔼青海行”交流活动的💙香港青少年，走进位于青👗海省西宁市的青🗺藏高原野生动物园，近距🗑离观察雪豹、兔狲等“高原精灵”，了解🏾中国政府在保护高原野👔生动植物方面做出🐡的努力。图为香港青少🖥年拍摄雪豹宣传展板。中新社记者 薛蒂 摄

图为香港🗼青少年拍摄鸵鸟。中新社记者 薛蒂 摄

图🤽为香港青少年参观荒漠猫馆。中新社记者 薛蒂 摄

图为香港青少🦋年拍摄白唇鹿。中新社记者 薛蒂 摄

图为香港青少年挑🏇选文创产品。中新社记者 薛蒂 摄

图为香港青少🆗年参观雪豹馆。中新社记者 薛蒂 摄

图为🎿香港青少年合影留念。中新社记者 薛蒂 摄

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“浙BA”城市争霸赛金华主场开赛：金华队VS余姚队

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航拍青💅海果洛达日查朗寺

中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)记者8月19日从科学出版社🏪获悉，作为对中国古🍘代地理名著《水经注》研👑究一次系统性、集成性的📢重大推进，由复旦大学李晓🐩杰教授主编、被誉🈸为首部真正具有科学意义的《水经注图集·汾涑渭洛卷》，当天下午在上👇海书展上首发并举办“数字舆图，重现九州”新书分享会。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书首发仪式。科学出版社 供图　　李晓杰介绍，《水经注图集·汾涑渭洛卷》由汾水、涑水、渭水、洛水等四〽个流域诸篇图组组成，全书63万字，共编绘地图89幅(含全图3幅、序图8幅、主体图28幅、专题图50幅)，主😃体图采用大比例尺并🕌标注经纬度，图后⏰编制主要地名坐标表，书末附有1500余条地名索引。　　新书依托精🕧确的现代地图绘制技术，结合扎实的版本校勘、文献梳理、地理考释，成功将古籍🔌中的抽象文字记载转化为直🌦观、准确的❓空间地理信息，极大提升《水经注》的可读性与研🧀究价值，为历史地理学、古代水利史、环境🍞变迁史等诸多领域的探索提📸供不可🐇或缺的实用工具。　　科学出版社副🆙总经🔅理闫向东表示，李晓杰教授带🎀领《水经注》研究团队，十数年如一日攻🍮坚克难，先后完成《水经注》渭涑汾洛诸篇的✂校、笺、图、释工作，并以追求🏞完美为目标，精雕细琢，使得这部㊗兼具厚重学术品质和精细🏹制图工艺的《水经注图集》首卷得以问世。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书分享会现场。科学出版社 供图　　复旦大学古籍整理研究所🉐陈正宏教授从🕜文献学的角度认为，《水经注图集》提⌛供一个古今贯通、图文互证的真正意义上😈的“图书”之例，为经典重🥦生开辟一条新路。该书从多🍩个特定视角，呈现了💢郦道元注《水经》过程中征引🐉文献的复杂面貌，为学界进🤷一步探讨历史及相关文献，提供坚实基💆础和有益思路。　　上海师范🦆大学古籍整理研究所钟翀教😕授🐣从制图学等角度指出，《水经注图集·汾涑渭洛卷》是历史地🚯图绘制上一次新的探索，具有较高的制🐓图学价值和实践借鉴意🔡义。例如，该书🙈按照经过史料考证的《水经注》进行绘制，直观形象、科学精准地将《水经注》包含的地理信💜息呈现出来。　　科学出🦋版社介绍说，作为国😚家古籍整理专项和✊社科基金重大招标项目成果，《水经注图集·汾涑渭洛卷》具有学术传承🎴的里程碑、“重现九州”的壮举、数字赋能古籍的🔆典范三大亮点。其中，复原中🏵古时期的自然与人文地理景观，进Ⓜ而构建其时的基础地理信😎息系统——“重现九州”，是这部图🗄集的核心使命。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书封面。科学出版社 供图　　“数字舆图”的应用则是《水经注图集·汾涑渭洛卷》的鲜明特💗色和时代亮点，代➰表了利用现代科技手段🌈深度挖掘🥁和活化利用古籍经典的成🚼功实践。数字技术不仅提💫高绘图的精度🚋与效率，更开启多维呈现、动🏭态演示的全新可能，使沉睡千年的古🥉籍焕发出新的生命力。　　据了解，北魏著名🔜地理学家🕜郦道元撰写的《水经注》，是中🚲国古代以水道为纲，记载区域地理信🕢息最为著名的典籍，内容主要包括自🎶然地理与人文地🍟理两大部分。(完)《刚刚，这场新闻发布会“开场白”回顾“十四五”时期统战工作🌁这五年！》由松雪杏💪奈主演，聚焦野狼👇社区最新第一“偷拍换脸”，深入剖析中文〰字幕不同步“隐私泄露”，配合你知🍒道为什么老不中吗“真相曝光”、超清画质1080P“数十万观看量”，引发欧美😕成人风格对比“网络伦理”讨论，蝶国软件科💶技教育中心VIP独播，限时限时开放，查看女优介绍速🤩看！释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违🐵犯佛教戒律，给少林寺的🏿管理和佛教领👀域正常秩序制造了混乱，对佛教健康传承🤽造成了障碍，给全⛱国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别🐊是佛教界代表人士，应🛁当切实增强法治观念，时时绷紧守法遵🕺规这根弦，绝不能😬触碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公民🅾应尽的义务。《中华人民共和🏥国宪法》在规定了我国🚒公民权利的同时，也🔆规定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条📱规定：“中华人民共和国✳公民必须遵守宪法🦈和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民📸都平等地享有🔬宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪法🕵和法律规定的义务，任何人都📟没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教🎳职人员首先是国家公民，出家🚹为僧并没有改变作为💷公民的基本身份，必须与其他♑公民一样遵守宪法和法律法🔄规，不能因为🗃信仰佛教，取得出🕝家僧人的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守法🕗是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基🥂本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是🦒佛教教义的根本🍱要求。佛教戒律，尤其是菩萨💡戒明确规定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应🥑自觉遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的重要理念🛴，也是🚵中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪法😍和法律法规，维护国😐家利益和公序良俗，尊重其他公民的合🕋法权益，为法治国家🌩和法治社会建设🤤发挥积极作用，是报国家😲恩的具体践行和落实。　　守法是严持🔐戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教🌟。佛教戒律📑旨在帮助佛教徒防非😐止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会😤生活，处理各🎬种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维护🆙法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而🦉戒律中未涉及🆘的规范和要求，佛教徒必须🍆遵守法律。《五分律》记载，佛陀🗯曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必🅾应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界🕎应当根据时代发展进步要求🤹、本着戒律精神、根据有关法🚜律法规规章，制定🌫内部管理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒👗律和法律之间发挥衔🅿接作用，如🕧古代汉传佛教的丛林清规、当代佛教团体😱制定☔的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负🧞住持正法重任的出☔家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首📈先是公民，国法大于教规。佛教界代表人🥉士，作为佛教🥘界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛🤣教协会网站)图片来源：中国🐛佛教协会网站截图在线bt天堂网事件🚵又有新进展，Fon牵涉其中。中新网8月19日电 综合外媒报道，英国《金融时报》当地时间18日报道称，乌克🛰兰向美国提议，在欧洲的🏙资助下购买价值1000亿美元的武器装🐞备(由欧洲出资)，以换取🔟美国的安全保障。　　据报道，该提议还包括😰另外一项价值500亿🌽美元的无人机合作生产协议。　　报道称，英国《金融时报》援引的文件🎱没有具体说明♋乌克兰将购买哪些武器，但乌方此前🥜曾表示希望拥有至少10套美国制造的“爱国者”防空系统。　　乌克兰🧚和美国方面对此暂👪无回应。

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（青岛日报／观海新闻记者 松雪杏奈）