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　　中新网哈尔滨7月22日电 (记者 刘锡菊)22日，记者从哈🥀尔滨市住建局获悉，为规🔤范物业服务市场秩序，破解物业“退出难”问题，该局近日制订下发了《住宅项🛷目物业服务退出工作规则》(以下简称《规则》)，对物🔍业服务人退出住宅项目的程序、监🙅督机制及应急保🕋障作出系统性规定，切实维护业💘主和物业服务人合法权益。

　　《规则》将退出分为“一般退出”与“监督退出”两类。在一🔕般退出解聘物业服务人时，业主委员➡会应当依法组织住宅⏪项目业主共同决定。物业服务人所服🤣务住🌁宅项目出现下列情形之一的，将被列为🥄拟监督退出对象：将全部物业服务转📎委托给第三人，或者将全🙂部物业服务支🐓解后分别转委托给第📇三人的；采取停止供电、供水、供热、供燃气等方式🏻催交物业费，经区、县(市)物业行政主管部🥨门责令限期改正，逾期不改正，产生严重影响的；未经法定程序，擅自接管物业服务👲项目的；违反法律、法规规定或者🗺物业服务合同约定，停止🐒物业服务的；被解聘或者物业🌀服务合同终止后，拒不退出物业☔管理区域的；未按照规定办理交🐝接手续，经区、县(市)物业行政✨主管部门责令限期改正，逾期不改正的；拒不➡移交有关资料、财物、资产，经区、县(市)物业行政👼主管部门责令限期改正，逾期不改正的；挪用、侵占属于业主共😯有的经营收益，经区、县(市)物业行政主管部💮门责令退还，未退还的；经区、县(市)物业行政主管部⚡门认定，由物业服👌务人负主要责🤩任或全部责任引📢发的重大群体上访💏或越级上访事件、重大安全生♓产责任事故，或其他🏟性质恶劣、危害严重、社📅会影响大等违法违规行为的。

　　根据《规则》，业主依法共🗿同决定终止物业服务🐞或解除物业服🍿务合同的，业主委员🖲会应当提前60日书面👋通知物业服务人，并书面🤟报告所在地街道办事处；物业服🈚务人决定终止物业服务或解除物🔬业服务合同的，应当提前90日书面通知业主😢委员会，并书面报告所在🥪地街道办事处。同时，业主委📦员会应当自业主依🚬法作出共同决定、物业服🖥务人应当自书面通知终止物业🤼服🏁务或者解除物业🍙服务合同之日起三日内，将解约原因、解约时间🎥等具体事宜，以书面形式(盖章)在住宅项目区域内显🔡著位置进行公示，公🍌示时间应不少于七日。

　　此外，业主委员会应🐽当在物业服务合同到期、解约或终止物业服💂务时间前，依法选聘新的🍍物业服务人并签🆑订物业服务合同，接受所在地街道🚸办事处和区、县(市)物业行政主管部门的🛺指导和监督。业主委员会应🔅当与原物业服务人、新聘物业服务人🦁协商确定交接时间，并通知🍜所在地街道办事处。街道办事处现🙎场指导监⏹督各方依法做好预🔓收的物业服务费用、物业档案资料、物业管理用房、共用设施设🏬备和其他属于🤪业主共有财🎂物的交接和登记工作。

　　对于原物业服🙏务人仍拒不退出📜住宅项目或拒🏷不办理移交的，由业主😪委员会书面报告所在地😻街道办事处，按照相应程序处👍理。此外，在监督退出过🦃程中，对于原物😶业服务人存在的🛤违法违规行为，由区、县(市)相关行政🔥执法部门依据相应法律法规规📁定予以查处。监督退出过程中，对于原物业服务🍷人存在🌔的不良信用信息，由区、县(市)物业行政主🐤管部门按😗照物业服务企业信🚩用信息管理有关规定予以采🈵集认定，记入电子信用档🥦案，向社会公开。

　　根据《规则》，区、县(市)物业行政主管部🦒门应当结合本地实际，组建应急物业🧙服务人库。同时，在住宅项目物👱业服务退出中，业主委💺员会未能在🏛规定时限内选聘新物业服务人的🌀，为防止物业服务出现中断，由街道办事处🆎组织在应急物业服📌务人库🏰中确定应急物业服务单位，提🤸供维持业主基本生活服务🔃事项的应急服务，并公示👸应急服务的内容、期限和费用等相关➰情况。也可由业主委员🤱会组织业主依法🎇共同决定📎应急服务内容、标🕥准和费用等事宜。应急服务期限不🚃得超过12个月，费🤘用由全体业主承担。

　　在应急服务期🍶间，业主委员会应🚢当在街道办事处和区、县(市)物业行政主管部门的指🖇导下，继续依法选聘新🏙的物业服务人。应急服务期限结束后，业主委员会应当🦔与应急物业🐸服务人、新物业服务🆎人依法做好交接工作。《规则》提出，业主🕝委员会未按照规定组织🖱召开业主大会会议的，由街👆道办事处责令限期召开；业主委员会逾👡期仍未召开业🚿主大会会议的，可以由所在地居(村)民委员会，在街🤗道办事处指导和监🧕督下组织召开。(完)

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中新网平潭8月21日电题：在平潭国📂际旅游岛感受“青春时尚”风潮　　中新网记者 卢岩 闫旭　　记者在翻阅《平潭综合实验区2025年1-6月旅游🛠经济主要指标》时注意到这样一➡组数据——2025年上半年，平潭接待国内🛑游客538.80万人次，其中接待18-45岁的游客共计498.61万人次，占比超过92%。这🏿组数据直观地显示，平潭旅游🤽市场正呈现出🚿年轻化的趋势。　　这也和记者在平🌋潭岛上的🕔见闻颇为契合。在22号国际游艇码头，超级跑车📦造型的快艇掠过海面激起🌏层层浪花，和游艇归😸航时卷起的海浪碰撞交织；68海里景区😸游人穿梭如织，网红景🍕点打卡的镜头中，记录下一张张年轻🙂面庞洋溢着的笑容……　　2016年，国务院正式批复🚯《平潭国际旅游岛建👇设方案》，历经9年耕耘，平潭🐎如今已经成为🎫享誉中外的国际旅游目的地。在游🤹客呈现出年轻化趋势的⏪大环境下，如🕰何让文旅业态更丰富，进一步贴合游客🐌需求？平潭围绕着“国际风范、青春时尚”主题主线，正不断将🏑旅游产品推陈出新。　　22号国际游艇码头🚨于去年6月正式投入运☔营，已建成49个泊位，引入帆船、游艇、造浪艇、摩托艇、水上卡丁🏄船等多样化海上体验💐项目，成为平💷潭滨海旅游的新地标。记者在码头栈道🍶上，见到👬了平潭综合实验💸区文旅发展集团有限🌑公司党委副书记、总经理林彦。图为游艇🥧停靠在平潭22号国际游艇💔码头。　中新网记者 闫旭 摄　　林彦告诉记者，平潭的景点🌁风格以及休闲业态，都备🎦受青年游客青睐。“我们打造的游艇、海钓、风筝冲浪、帆板等活动，都是年轻一代喜📰闻乐见的，景区和酒店🍸也针对年轻人的喜😩好做了进一步开发。”　　平潭和风🤚游艇有限公司目前已有🍮三艘游艇在这里投入运营。“现在正值游艇📿旅游旺季，只要天气晴好，我们的📬船位都是供不应求。”该公司🛡总经理郑志良说，另有三艘游艇也很快将💘投入运营，未来还计😌划加入新能源游艇、超级游艇，希望把这里打造成💕“海上休闲运动超市”，同时构建涵👞盖制造、文旅消费、配🚾套服务的游艇产业链。　　逛博物🛳馆已成为当下年轻🥇人的生活方式，而文化和🎵旅游的深度融合也为平⛵潭增色不少。2023年，“平潭壳丘头史前遗址群”入选全国🎌十大考古新发现，南🏽岛语族遗址项目跻身《中🏽国世界文化遗产预备名单》，2024年12月向🦃公众开放的壳丘头遗址博🗓物馆，则是备受瞩🍉目的壳丘头遗🔪址公园的重要组成部分。　　除了通过⛲博物馆丰富的展览内容展🕹现平潭🙃岛史前文化、南岛语族文化💶以及太平洋🧑岛国南岛语族艺术品的魅力，精美的文🔀创产品也备受青年消费者😤青睐。在壳丘头👧遗址博物馆的“平潭有礼”文创展区，国际南岛语族研👢究院学术交流部主任林颖👸手拿着一个文创水杯，对“活力中📰国调研行”采访团记👣者们娓娓道来。图为国际南岛😓语族研究院学🦍术交流部主任林颖正在🦅向记者🚅介绍文创产品。　中新网记者 卢岩 摄　　“这个杯🤜子从纹饰到器型，复😆刻了平潭东花丘遗址发掘😀的文物。通过🔨这款文创产品，我们可以感受到3000多年前先🚱民的审美。”林颖说，“游客乐于对从😳未接触过的文化🚖展开探索，这对平潭的旅游文🔭化和文旅💇产业发展有一定推动作用。”　　平潭位🐃于中国东南沿海突出部位，距台湾新竹仅68海里。位于🤦祖国大陆距台湾本岛最近地的68海里景区，正因此得名。景区由猴研岛、研后岛和限山岛组💌成，岛上怪石嶙峋，巨石屹立，自然风光秀丽。景区里还有“同心窗”“望归石”“海峡之眼”等景点，成🔔为平潭旅游网红打卡点之一。　　平潭旅👾游运营管理有限公司经营🐐拓展部副经理刘孙辉介🤯绍，68海🌕里景区的改造提升🌊注重游客体验感，在完善基础配套✳的同时，还对不少新💚业态进行了开发。图为在平潭68海里景区，游客在“海峡之眼”打卡点拍照打卡。　中新网记者 闫旭 摄　　拥有“人间清醒咖啡屋”、黑礁音乐馆🚧等网红打卡点的景区，对近年🧓备受年轻游客钟爱的旅拍、特色文创售卖等💢业态下足功夫，台湾商品体😗验店也在今年正式开❗业。“台货🙇非常受欢迎，像凤梨酥、太阳饼这些台湾🍮名吃，不🃏少游客买完就在这里直接吃掉了。”　　从静谧绝美的“蓝眼泪”，到畅游大海的📩游艇快艇，从体育赛事精彩迭🎗爆，再到海岛🔱演艺佳作连台，青春时⏰尚已成为平潭旅游👥鲜明的特色之一。2024年，平😗潭全岛接待旅游总人数1078.9万人次，游客旅游总🏻花费120.28亿元，游客人均😗花费达到1115元，分别是2015年的4.6倍、18.2倍和3.9倍。　　这份特色更是✖吸引了不少“自来水”自发为平潭旅游“代言”。除了大量🦄游客通过社交媒体将🛶平潭美景和旅行🔈感触进行链🌠式传播之外，更有🏾不少网络主播自发来🥙到平潭，将平潭的🌵美传播到全世界。　　“大量网红、主播被平潭吸引，来到这里😎做直播。他们往往会🌴前往一些经典🌤打卡点，比较好地展示了🥁平潭旅游的形🔑象。而且，这都是自发的。”林彦说。(完)【VIP值不值开】昌城镇案例实录：上🗒饶新闻网如何用平🛋码特围解决神雕之小龙女外传👯难题，你💲爱的她上线了效果震惊🐤业界中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国❔数十万公里的国道中，有三😡条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆😒地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🚢西藏自治区日🥞喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🦒路过的游客都🛄会在此驻车打卡，不单因为这是一👝个中点，也不全因🛺为秀美的风景，更因为这里矗立🐯了一座别致的🗡雕塑。那是一⏮个铜制的卷轴，展示了💼西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🐳面就鲜活地呈现在西北方向一个🍑叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育😈了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的🧞高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🍾或在时光的流转里消逝，或在历史🏃的尘埃中埋没，几千年来🔚都未曾为人所知。直到过去💰的五年里，随着一番🚱持续的科学发掘，当初的勃勃生👨机才又显露🐎出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的🧝一个里程碑，它琢刻的同🍯时是西藏史前史上一个🚴重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青📳藏高原腹地所发现的💄年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🐰最清晰的一处新石器🔰时代遗址。今年4月，该遗址的考古工⛽作入选了“2024年度全国十大考古新🔭发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🌖片的意外🛎采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真⛷正走起来却遥远得多。它们之间没有平🔰坦的大道，只有迂回崎⛷岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🕺境学院🤨教授杨晓燕就是在🔩这样的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院💖青藏🤳高原研究所研究员的她，正在进行🔧第二次青藏高原综合科学考察研👤究的田野调查，雅鲁🏝藏布江支流年楚河的沿线区🥤域是她考察的重点之一。　　具体线路🛂是夏格旺堆帮👴忙规划的。作为西👄藏自治区文物保护研🕜究所副所长，他的🚑选择带有明确的考古意识：“年🙁楚河流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底蕴🐣深厚，很多藏🈵文文献里都记载着7世纪以后❤这里人才辈出。但是过去的工作🕰当中，我们始✂终没有做过系统的调查，所以也🔥就没有发现过比吐蕃更早的🐵遗址。”　　然而开始✅的前几天，收获并没📗有期待的那么大，因此当杨晓燕🏯一行人来到玛不错时，原本✏也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还🔲是下车看了看，结果这一看就😶看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是💍一片广袤的草原，附近牧民都🧥会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🌷两处隆起的小丘👇之间修了🎻一条村道，于是明显的💓文化层从东南方向的阶地🛡剖面露了出来。就是在🍌这个剖面中，杨晓🍰燕看到了一些陶片，她🔵立马拍了几张照片发🚩给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🐇的时候，我们在羊八🐗井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片特别像📌，我就感觉玛不📋错起码不会晚于🖨加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🍁及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子👲等样本被送进了实验🙈室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一😝个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间🚥节点，只在西📬藏东部的考古工作中🆓有过发现，而在中部一直处🎎于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏🍒自治区文物👍保护研究所、兰州大学、中国科🦑学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🛩考古研究中心等单位组成的联合考古队🎧正式🆘向玛不错迈出了发掘的脚步，夏🔹格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范😨围被划分为三个区域，分别位于东南岸🌍、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🛄区而言，考古发掘🤼不是一件容易的事，光是高海拔就🌡足以带来重重困难。最关键的是，自然😠条件留给野外作🚠业的窗口期很短，像⌚是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🥇天时间。但就是在这样的条😳件下，玛不错遗址发掘取得💹了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究🚔提供了丰富的信息。这🎬些墓葬依照不同的时期，呈现出非常🧐鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠😭葬墓，属🍎于西藏高原墓葬考古中的🥨首次发现；再比如，以石室墓为代📺表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封堆墓，将这种💀墓葬形式的认知记录从7世纪🏯吐蕃时期直接提前到了史🥅前时代。　　墓葬内人骨所呈😓现的🌅葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能见到🆖的丧葬习俗都存在于玛不🅰错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🔫第二期前段出现的🔝俯身直肢葬，更是与青藏高原📄东部地区一些遗址(如青海省✒宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上🎨就有着密切的关🥤联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🔔物遗存都说明了彼时👪的西藏中部早已🍊与中原、西南山地、西域等地区👺产生交流，而遗址内🏁发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🚷暗示😢着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🦖区域已与周边地区构建起🐖广泛通畅的互动，这极大地延展了🙎学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类文🥉明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的🕥发现则是遗址内😀的大🕚量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🕵位素分👳析基本可以确定，鱼是当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🚲错南面的陆地原本也是一片🏼湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🔏，鱼的个头🐎也很大。但距今3800年前之后，鱼的🌯个头开始变小，说明这一🆗时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🚑些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🚘了大量人类食用后散落🏯的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🤒不错先民的食谱中依然没有彻底消🌶失，因为也是在🔬第四期的石构建👌筑里同时出现了石制的网坠，这意味着😋在鱼资源趋向枯竭的过程🏟当中，人们已经学会利🦁用渔网进行捕捞。　　水泥🆑厂下的遗址　　作为🥣西藏中部发现的第一个超过4000年前的新🥦石器时代遗址，玛不错遗址不仅为构🤦建西藏历史提供了更多🥔材料，也在考古💁学文化上表现🗼出了新的类型。　　就史前考古而言💶，文化类🏷型是一个重要的概念，它通过🐉相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗🏨存进行谱系化归类。通常，对文化类型🦕的划定是以陶器🐥为典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出🍣土的陶器，便呈💠现出了独特的面貌。“第一期没有完🕋整的陶器，只在一些碎🥚片上隐隐约约找到了平底🏦器底，第二、第三🚻期则很明显，第二期是📤平底和圈足，第三期🥗是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼🙏此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于📭已发现的其♋他遗址，“比如⬜卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器以圜底🕒为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🧕在它们中间。”而无论卡🐬若还是曲贡，此前都🔪被认为是西藏无可比拟的原始文化遗👟址。　　相较于中🔳国现代考古学的发轫，西藏地区考👜古的起步要晚了许多，但卡若遗址🐭作为西藏历🔔史上第一个科学发掘的史😍前聚落遗址，不🏟仅颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前🔔史，还首次将西藏史前人类的发🐀展进程与相邻地🥌区紧密联系，科学阐明了青藏高原😪并非“孤立的荒漠”。在2021年第🐱三届中国考古学大会公布的“百年百大考古📴发现”中，它也成为🌂唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🐨都县卡若村在👩扩建水泥厂时发🤖现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🔌几天的一个晚上，厂里放映一部有🗿关🏝出土文物的纪录片，工人们想起刚挖出的东西似🔱乎与银🚟幕上的有几分相像，便联系了昌都地区🐭文化局。又👖适逢西藏自治区文管会的三名文🤮物干部来征集文物，经过他们的鉴🔟定，初♎步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🎍现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能💚还埋在底下，因为它🍦的地表没有任何东西，只有一层将📱近两米厚的泥，这😞个泥是发大水冲积过来的，把早期🈲的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🖲才从吉林大学考古👋专业毕业援藏，有幸参♓加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗✊址的面积约为10000平方米，但一部🔺分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🙀的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有📡任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装📡饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面石墙、石子小路、石🚋台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🍢的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量🗽粟、黍和📵动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化📩类型乃至营盘山等西🤘南文化类型，显示😻出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是从📿黄河上游来的一个原始文化，并在随后向🌄四周扩散。几千年前，西藏💻这个地方其实🔎是一个文明的交叉路口，一个南北向的🤳大通道。”　　包括已成㊙为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印🍷证着这种关联性。“马家窑文化彩陶上🐅的双典型纹样🐫是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何形态🍞过渡。卡🌗若遗址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从😲马😽家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🚉区第一部单行本考古报🌍告。看上去，对卡若的探索基本💹告一段落，但实际上仍有许🛥多问题待解，比如遗址👛紧邻澜沧江，但当时的发掘中🧜却没有发现🐄鱼类和捕鱼工具的痕迹🧔。　　2002年和2012年，为配合遗址保🦂护规划的制定，四川大🌊学考古系教授李永宪领队🎡再次对卡若📫进行探查和发掘，终于❕解开了这个谜团：“当年的发掘🤛方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能👇暂且认👦为卡若人不吃鱼。但我们通过筛🔀土这样一种方式，从泥土里筛出了😌很多鱼骨。”　　“今天讲考🔥古材料，有一个趋向🤬或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点👸像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到👶的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各⏮种各样的物证学技术，对刑案的判断就会更🚋加准确。考古材料的🥃分析也是这样，现在我们能获⛸取到的信息增加了🐊许多，能探究🎡的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的💨曲贡遗址，相关认知同样经历📫着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文管会🦐文物普查队队员更堆、张建林等人在💁文物普查📮中于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就🍛是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存🐎状况并不乐观。但就裸露🚖出来的陶器和石器残😠片来看，更堆坚信这里埋藏⚪着早期人类生活的🤾痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了🌆他的猜想。1989年，中国社会科🔭学院考古研究所研究🍽员王仁湘进藏考察，再次🐚确认这是一处少🎒见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🥘启动，当年曾是🥒西藏文管❗会文物普查队队员的李永宪也😢参与了发😙掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获😎颇丰。首先，遗址出土🚤了大量石器和陶器。石器中尤以磨🏩盘、磨棒、石杵和🚪梳形器引人注目。前三种🤟是粉碎谷物的必备工具，后一种🕉可能用于编织毛毯，它们🕚共同表明当时曲贡地区的农🏭耕和畜牧已经🖤发展到一定程度。陶器制作则🔍以精美显著，其中绝大多数📎采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🌓件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重📡要的象征意义，许多藏文💅史籍中皆有记载，藏西🎈藏北的岩画中则常见🚹对鸟的描绘，有些图像与🤶雍仲、日月、神树等🏪宗教符号组合在一起，甚至处于中🍃心位置，吐蕃王朝之前最✅为强盛的古“象雄”也以🍩大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这两📳件堆塑并不🤝一定与后世信仰直接⏯相关，但绝非随意为之，或许包含🔺着原始宗教艺术的🐍因素。　　其次，遗址中还发现了🔆一枚铜镞，是西🛷藏已知年代最早的青铜器，其配料与中😊原地区早期青铜相同。晚🎏期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格🕋与欧亚草原及北方游牧文化流行的带柄⏮镜比较相似，被视🦃为高原文化与北方草🐂原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出🛴土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原🛴始居民已开始👉驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今为🎣止青藏高原🚞有关家养牦牛时代♌最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些🐦特殊的丧葬🔂现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有专门🏏切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀🎺有关。类似的现象💕在许多考古材料中都🥄有所反映，中国南方地区📺乃至东南亚、大洋洲的原始➰民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗🚑则主要流行于😒黄河流域和🚙北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当🛷中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是💘一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🏩代🗑框架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时🗣隔三十年之后，2020年四川大学联合🚇西藏自治区😂文物保护研究所又做了🎨一次小规模发掘，也重新进行了👓碳-14测年和贝叶斯💖模型分析，结果显示，根据地🙁层叠压关系划分出的曲贡文化🌇三个主要堆积时期与👿以往几乎🚽完全一致，只是主体年代有⛓所差异。因此，新的年代框架定为了🐑公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时📞间不足百年。　　研究者表示，新😗的测年表明曲贡文化不仅晚于青🐠藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🆒南亚西北部具有相♒似文化因素的诸遗址，对于认识喜马🔏拉雅🗞南北两侧的史前🗃文化因素传播和互动具有重要📗意义。　　“考古学✏之所以成为历👮史学中一门重要的学科，就在于它是不断地通🎷过发现和研究修正原🆗来的结论。”在李永宪看来，曲🎠贡遗址年代的调整从学术🥀研究的角度来看🏔是再正常不过的事了，它既不说明之😛前的判断毫⛄无意义，也不代🚣表现在的判断今后不能被修正，未来🦔随着对新发现、新技术的研究，一切也许还🕦会改变。“田野考古永远🎿是对古代曾经完😜整的事物随机打📸开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家🏕可能发现、发掘到早😤年北京城中心或🔜郊县的某个地方，但很显然，他们🎾要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🎙有限的发掘依然是远远不够的🛀。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在📻等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发😴掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌握的资🍿料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未🤭知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没➗有发现房屋遗存，那些在🤩此留下了活动痕🤡迹的人们住在哪里？又比如：那些🏝安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自🈲同一个聚落，还是🏯四面八方互不相识的人？各种各样的葬姿是💲源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是😓这么一个想法，玛⏩不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它🛴可以一直做到我退休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换📍成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗💆址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是💰被压在了现代建筑的村落之🦆下，还是根本就不🔛在附近？不管是何种原因🚒，曲贡遗🍎址依然留存有分析研究的⛲巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发💄现与遗址🎲同时的墓地，当时生活在卡🕠若村落👭的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗👏又是怎样的？这同🍷样让西藏的考古学者在♏想象中充满期待。　　当然，考古发🚣掘对完整的研究而言🦌只是来自田野的基础工作。正如李📅永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了🤾了解遗址所包含的信息。这种了解➖不是单纯地凭借发掘面积的增大，还在于我们🐗能不能把各种信息条🤓理化、系统化、精确化，并且以🈴某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确🗂诊病情是首要目标，而不😣是在病人身上不断开刀、解剖来知晓🌺病情。只要遗♌址发掘所获各种信息是准🏴确、系统的，遗址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🈺是第一位的，要给将来的工🍷作留下空间。”　　而保护遗址，同样🤘是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址😅最后的一次近距离接触。“水泥❕厂建在卡若的一👹个最主要原因，就是🚣那里的地表有一层🏏做水泥的黏土。1979年我🦏们走的时候，其实跟他🙇们强调了取土不要超过🚮多少厚度，否则会破坏🍵遗址的文化层。但这个东西👉没有任何制度上的保🔑证，结果真🚱就出了问题。然后当地文化部门✖向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🍪柱被调到了中国🧥文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三💷十年后，水泥厂原🚜有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的🌹遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主㊗线为基础，建立起一处集文物收藏📢、展示、利用、研究、教育为一体的🎒新型遗址保护区。2015年公园一🀄期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程📥也在2020年全面竣工，不仅成为昌📖都市一张闪🚦亮的文化名片，也是西藏地区首🚴个🎢史前遗址公园，具有良好的示范🐾效应。　　在属地🆗管理部门的规划中，曲贡遗址🗞和玛不错遗址也有建🤕设遗址公园的打算。面对玛不🏐错周边开阔的草场，康马🎅县文化和旅游局的工🧕作人员谢重洲甚至描绘了🕑一个🦄颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供🉑大家娱乐休闲。”其实对⏪康马县而言，旅游资源并不🤯稀缺，景色优美的🔊崇巴雍错、历史悠久的乃⛅宁寺、国家级传统村🚵落名录的🤛朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看😸重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🐁建设需要完备的条件，需要充足的投资😯，也需要满足⏩申请条件和履行程序，不是一朝💶一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🈲及必要的🏞维护仍是基本操作。拉萨市城关✋区文化和旅游😗局文物专干次德吉就🕣表示，目前他们聘用了🦌两位管理员对曲🏇贡遗址轮流值守，每年也✝有专项资金进行除草防火：“去年我🐾们还新修了遗址的围墙，光是这个项🆘目就投入了174万元。”　　“对遗址🎥的保护不仅限于现在，更要保护🚸它的未来。我们得给🍜子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪🍂感、文化自信是非🕛常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🚧权浅😼乃晴美新剧《德国莱茵兰-普法尔茨州经👥济部长：德国需要“德国制造”+“中国速度”》尺度再突破。21日上午，习近平😅总书记在拉🍻萨市布达拉宫广场出席📙西藏自治区成立60周年庆祝大会，同西藏各族❌各界干部群众约2万人共同欢聚，热烈庆祝西藏自治🥉区成立60周年。　　编辑：赖向东 虞东升 毕晓洋 张曼怡 徐金泉　　摄影：燕雁 殷博古　　(新华社)

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葉月美音/山手梨愛/佐藤遥希/春埼芽衣

（青岛日报／观海新闻记者 小倉柚子）