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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🍨希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🍔院希腊哲学研究中心名🐘誉研究员

　　当讨论现代语境中的🤭儒家思想时，学界常有人指出🐶，孔子的诸🚑多理念与古希腊哲学存在💼深刻共鸣。得出这一结😯论并不令人意外——两大传统思想均萌👕芽于公元前6世纪左右，在轴心🚡时代的文明沃土中同步⬛孕育。

　　从道德到🐺修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🕗鲜明的实践导向与入世品格，孔子🥚思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🈵会交往中践行🐄美德、在人际关系🏐中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界📧的本质是由无数相互关联👞的片段组成。每个人都是世😣界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🤔图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🐴有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲😣学的修行路径。这一路径的本🛁质是通过培🛏养意志或树立志向，将实践智🎎慧融入日常生活，与亚里士多德在😝论著中提出的📯观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不💷懈追求，能让我们升🦉华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🍅求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🌽知识并非刻板信息的堆砌，而需💉在生活的每个瞬间和情🚦境中践行，实现“知行合一”。这一🐷观点与古希腊斯⏲多葛学派创始人芝诺的观🥔点遥相呼应。芝诺😫主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🕚性与行动的和谐，孔子的思想与🛳芝诺的这一观点，就如同交响🍟乐中不♐同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🈴之道，过度和不足均🐩不可取，真正的智⛑慧在于恰如〽其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须😍持续维系内心与🧥外部世界的调和。古希腊哲学家赫🐲拉克利特提出“相反的东西结合在一🧦起，不同🌋的音调生就美丽的和谐”。这种和😷谐看似单一，却包容🈴万千异调，恰如孔子所🎎强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🌭平衡，避免🤶单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🕐两岸孔子文化春会📊两岸青年同祭孔在山东曲阜🕯孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🛩识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🧥于实用，从源头🏴上将教育和培养贤者紧🕛密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观⏳点中可推知其内涵。这与苏🗯格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🍞者将儒家的“知识”概💼念向伦理维度延展，使其🙆哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🐝始终以🐦善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🌘与伦理的共生结构，使儒家哲学成为㊗一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🔴平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🍌为🐠永恒的求知者，始终从💙万物中追寻智慧，这🤪尤其体现在他对古人⛸的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖⏭智慧与道德路径🗞的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时⤵期的哲学家创造了一🏛个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🛹艰辛的自我塑造，要持续进行创造性✂地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些⏸在生命每一分钟里➡都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🧗开创了影响东👌亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以🚵“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🕴成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🐃明的共同洞见，肯定了人🛣类通过主观努力突破自然限🗨制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🚏特岛的神话”特👓展在北京故宫博物院开幕。展览以古希🤷腊神话流传的绝世巧🧤匠代达罗斯为叙🚻事线索，讲述古希腊文明🖇的重要源头——克里特📃岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老😚智慧互通亦互补

　　在人际关系🌫方面，孔子提出，人唯有通过与他人💱的关联才能实现⛺完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🧠统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🔠准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德💞实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互💐惠关怀是仁爱的行为表达🛏。在🈲一个以社会碎片化📶和极端个人主义为特征的时代🤸，儒家伦理思想🍼为人类应对现代挑🐥战提供了智慧。

　　儒🏤家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现😃的一种哲学理念相互呼应📀。该理念首先由犬儒🎲学派提出，后由斯多葛学派🐜系统化，主张人类💙应当遵循理性的指引，追求道德和智慧🤠，且所🎱有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🕣和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🥤葛主义与儒家思🛂想是诞生于不同的🏦时代和不同的文明，但二者都认为，培🀄育人类理性是通往美德的必🎞经之路。两种思想🈚既有共通之处，也具有互补性。

　　斯🖤多葛主义强调“普遍理性”，以🎩此解释人权和环保的底层逻辑——因🍽为大家共享理性，所以要尊重彼此💱和自然。儒家思🧓想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🛐据具体🌮情况灵活调整；“恕”是换位思🌐考的相处之道，要设身处地🍒从对方的角度考虑问题。

　　两种🚭思想的融合，或能指导我们解决📀现代社会中一些📬棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🏠主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融💯入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让🐦技术既有理性底线，又有人情味；在环保🚾治理方面，我们需把斯多🎐葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🛫员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🆑保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🔡人科普展”在广东广州南丰⛏国际会展中心开展。图为工作人😬员操作轮式双臂人形机器人清理🗨垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中💉国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔🏚着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古💴老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🏹出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学⏪院希腊哲学研👘究中心名誉研究员，“齐鲁访📏学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🏹科学院希腊哲学研究中心主🐚任，出版《斯多⛑葛学派修辞》等多部专著。

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春原優里/Emily Brix/䌷希ゆら/愛蜜莉亞

（青岛日报／观海新闻记者 西本茜）