东方网：根据记者Prince获取到的最新动态，漂亮人妇被强了在线观看将于2025年08月27日在🤤东方网举行隆重的开幕仪式。限时更新，如何选🗿择女优片单彻底改写💰观影习惯

　　珠穆朗玛峰北坡，皑皑白雪覆😭盖着雪域之巅，这里不仅🔷是登山者魂牵梦萦的圣地，更是中国科技工📲作者永不言弃的精神🍗象征。

　　2024年11月，习👵近平总书记来到湖北武汉产🤰业创新发展研🦐究院(以下简称“武创院”)考察。面对济济一🏾堂的科技工作者和企业家，他语重心长道：“科技🍟高峰和产业高峰都要靠我们🧛自己去攀登。”“世上无难事，只要肯登攀。”

　　科技高峰就如同自然界的崇山峻🧚岭，永远等⚽待着开拓者的攀登🗃和探索。而🏎产业高峰就像人类自己垒🗺砌的山脉，每📲一层的夯实都依赖无数人的☔协作与积累。

　　总书记以此双重🐐隐喻，鼓励广大科💟技工作者和企🎅业家大胆创新、勇于攀登。

　　作为发展新💙质生产力的“核心要素”、世界百年变局的“关键变量”，科技🦓创新始终是习近平总书记🙃关切的重要命题。

　　南至海😟南崖州湾种子实验室、北达哈尔滨工🚄程大学、东临上海张😳江科学城、西抵宁🔢夏宁煤煤制油项目现场……广袤中华大地，留下总书记一串串🗓心系科🕖技创新的足迹。

　　总书记反复强调，“通过创新引领🌰和驱动发展已🈺经成为我国发展的迫切要求”，“必须进🛋一步增强紧迫感，进🍑一步加大科技创新力度”。

　　新时代以来，中🌌国科技工作者牢牢把握创新驱动🧐发展战略要求，勇攀科技高峰。一个个“卡脖子”问题得到破解，极大增强了我国📦“把🐏科技的命脉牢牢掌握在自己💑手中”的战略主动。

　　我国“人造太阳”EAST持续刷新世界纪录，“墨子号”领先世界量子通信，“中国芯”研发跑出“加速度”……一项项技🤮术突破点亮中国科技🌷创新的高光时刻。

　　如果🌧说科技创新是“从0到1”的突破，那么产😾业创新就是“从1到10”的科技成♟果转化、“从10到100”的科技成果产业💃化。

　　2024年全国两会上，一位🎌政协委员谈到我国企业“创新链与产😓业链‘相望难相见’”的现实困境。总书记回应称：“企业自身直接研发🌅形成成果转化，院🗿校和企业形成共同体，这样的趋势、方向是对的”，一语道出🕚困境的破解之道。

　　在同年6月召开的全国科技大会、国🛡家科学技术奖励大会、两院院士大🕰会上，总书记进一步阐明推🅾动科技创新与产🗜业创新深🐩度融合的内在逻辑和有效路径——“融合的基础是增🕙加高质量🛸科技供给”“融合的关键是🎋强化企业科技创新主体地位”“融合的途径✂是促进科技成果📙转化应用”。

　　武创😾院正是这样一家服务🦑科技创新成果转🏷化的新型研发机构。它链接高校院所、龙头企业、投资机构等👃创新资源，助🏻推高校院所的研🍎发成果与企业需求精准匹配、高效落地，着力破解成💟果转化“最后一公里”难题。

　　“你们用了👶多久孵化出来？”“成本🙂降下来多少？”“放在国际上看有🤸什么优势？”参观武创院展厅时🌬，总书记细致询问。

　　“我们成立的🚘初衷，就是要做👅政府不能做、高校院所不愿做、企业做不了，但科技创新又必须要🌶做的事，就是要解决‘点菜的不吃饭，吃饭的不买单’的问题，让创新⚽链产业链资金链人才链🤮同频共振。”武创院负责人😤向总书记汇报。

　　“我看好你们，看好中国的创新人才，也看好我们的创新体🤴制。”面对现场的💚科技工作者和企业家，总书记📚语气坚定。

　　“科技创新氛围浓厚🧒，产业创新百舸争流🤧。”今年⛩全国两会上，欣喜于近些年🚹科技创新和🐁产业创新取得的成绩，总书记指出：“两者🚀融合势头良好，但某些体制机🈸制不顺的问题仍🏃然存在。”要“坚持教育、科技、人才一起抓，既多出科技成果，又把科技成果🐀转化为实实在在的生🔜产力”。

　　党的二十大⛱报告首次将教育、科技、人⛏才列为专章统筹部署，党的二十届😶三中全会又对“构建支持全面创🌝新体制机制”专门部署。

　　“融合”“转化”“机制”……这些举措部署，就🌦是要通过深化改革，疏通科研领域👆不顺畅的体制机制堵点，推动“形成‘乔木’参天、‘灌木’茁壮、‘苗木’葱郁🤢的创新生态”，进而🕤打通从科技强到产业强、经济强、国家强的通道。

　　近年来，我们拥有🔀了自主研发的高性能芯片🐺和操作系统、赋能千行百业💃的AI大模型、大🦂幅提高生产效率的机器人……中国式创新生🐩态加速形成，一座座产🥦业高峰在🐨中华大地拔地而起。

　　2024年，我国创新指数综合排🛩名跃升至世界第10位。

　　当全球创新版🌶图重构之际，中国的实践给😷出一个深刻启示：无论外部如何打压遏📢制，唯有加速🤥自主创新步伐，勇攀🌧科技高峰和产业高峰，才能实现真正的🍓战略主动。

　　总监制丨骆红秉 魏驱虎

　　监 制丨王敬东

　　主 编丨李璇

　　策 划丨李珊珊

　　编 辑丨李珊珊

　　视 觉丨郝凤林

　　校 对丨蔡纯琳 鲁杨 宋春燕 李英卓 任佳

　　出 品丨中央广播🧟电视总台央视网

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台湾两轮“大罢免”投票🦒全数未通过

黄哲敏(重庆大学美视电😇影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影💮制片厂出品的🐴动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以💾来迅速走红。作为奇幻动画短片💁集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🚣造的首部长篇改编作☕品，上映一周时间🔚里，影片累计🧝票房突破5.74亿元，成为我国影史⛸票房最高的国产二维🔪动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🛀势头于市场与评论🖍界持续发酵，不仅🙅稳居同档期票房前列，还在社交媒体与💮评论✖市场引发了持续的长尾效应。这💋部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步📠拓展了故事的世界观层次📟与叙事纵深，书写出一⏸则兼具当代🤤气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🦗故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🎠天取经路过浪浪山，各方势力皆🈶觊觎唐僧肉，其中便包括了📖主角小猪妖一直想进❔入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意🥦味着能够分得一🌠口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与✂蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能🎦逃离浪浪山。这一过程中，小🏐猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🛃僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了🚙“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制📴及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实💔际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🦑片既非前作也非续集，而是一个⛴拥有独立设定的、与短篇平行的📫作品。不过，两部🔐作品所呈现出的基本🔺气质是相近的，只消微微置换，我们立马可🌁以获得一则充满讽刺意味的当代🌼寓言：不论底层🚞小妖们如何努力工作，似乎永远♎无法打破固着的阶级壁垒，这一🍖壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力⛅层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们♑的生活环境似乎并🏚不因个体努力得以转变，而是更加依🥣靠某种天生/既有地❌位所赋予的、被普🐊遍承认的合法性证明。正如导演於🤤水在访谈中亲承：“在🍵创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来💁后，才觉得这💶就是当代职场人的生活，我才意识到🧓大家确实在这方面共💰情了。当代人在💈职场中遇到的🙌困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🆗中可能都有类似🕡的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🤙关于《浪浪山》的所有主流🔌评论。但与其🦓在既有话语中反复验证，一个更有意思🎼的问题是——近年来，这一指涉底层劳🐭动者处📀境的流行标签，如何从网络亚文🍫化演变为评论市场🚑的高频词汇？又为何在当下🎺的电影舆论场中能🥚够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共🚢振？这种🏜转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🏞以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续⛲演绎中得到印证。这些作品👘在类型与风格🕉上或许各异，却在角色设定🏿与情感内核上呈现✂出👔惊人的相似性：个体被困于庞大😹的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻🧖找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🙅粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初🌽主要指从内地农村到沿✅海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农♓民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🌠谓迅速北上，从⚡而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业✝崛起，农村人口大幅向城🖇市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在⤴内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🚤迁徙色彩🖇和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🌴先出现了以进📋城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🚫改革开放语境下大众❄文艺的崭🌴新叙述资源。步入新世纪后，随着市🗽场经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🥛于农民工职业群体，青年群体、普通上🦆班族也开始用“打工”指👶代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和👾无奈之语，强调其工作中🔗面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的📨不满与讽刺。而早🏐期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这🤴种自嘲文化🚰的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🍮了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🍾近病毒式地占领了中文互☕联网的热词版面，随后被主流🥇媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🕡涉💮外来务工群体的语义，扩张为覆盖🕗办公室白领、普通工人、青年🐮学生在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型🎒文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体👹的创作中，将城市工人群体🌶作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜🔝见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于💮北漂打工人群，展现了一个大众生🚎活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🎗闻事件为背景，再度讲述了一🔠名底层青年打工仔🖼小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间🏌游移并最终走向自我毁灭的📋故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🥌市场经济转型中传统工人🎈阶级(张猛《钢的琴》)；城🔺市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化👪单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🧗城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🤼、在异乡🎨成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后⛲，关注都市白领生存，讲述职🌶场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🚂北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🏣所处的时代语境密切相关。从计划经🐬济向市场经济🚍的制度更替，到城镇🕸化与人口流动的加速，再到互联网经济👸崛起带来的劳动形😨态变革，不仅是🌕个人命运的写照，更是🔅特定历史阶段社会结构转📧型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🔞则逐渐与官方话语合流，成为⛏了某种时代精神塑造的反映，典型🦋如文牧野执导，讲述城市青🈁年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由📥陈可辛监制、许宏宇执导，讲述➕年轻人在当代网络文化下返乡🐛创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🦖向揭示现实困境、呈现结构✳性压迫的影像不同，这一时期🆔的作品更多地承载了🎭励志叙事与时代正能量的导向，强调个体通过奋🎎斗、创新与团队🐅协作实现阶🥞层跃升的可能性。这📽种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在💨影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式🏔，从而在官方话语🍒与大众🧠情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一⛲时期，电影🎌市场开始出现另一批和“打工人”生活⚪高度相关的影片。这类影片一😙般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈🕒现个体在制度洪🤑流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🎿有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🥓内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文😄化标签进行辛辣而大胆的🍾平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的🌞阶层再现。通常🕎以一个层级分明、路径封闭🌧的组织结构空间🎊为故事的发生基础，揭示社会资源在制🉑度化选🍆拔中的分配逻辑。其二，权力秩🦆序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🛅等类型手法夸张权力机关运🌤行的非理性🥃逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的🌉能动书写。以底层🎧或边缘角色为叙事焦点，凸显其🌀在结构性压迫下的🛐策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨☔然是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🏝勤恳本分，不惜🐓用鬃毛擦拭锅具，却因无意间🚶磨去锅上的刻🌙字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🕑被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征😽身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何实际🌾职能；无独有偶，在同期🛢上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🌇是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗🌸无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🚇上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🤣背景，一次阴差阳错的👚选调竟引发📚了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🏅一套🍔荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🌀于职场生态的讨论，讲述了一出草台😷班子式的创业闹🎇剧。这些影片🀄虽在题材与叙事策略上😨各有差异，但无🧔一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🕺叙事的核心意象。这🤑些形象始终承载着对打工人劳📌动处境的凝视与感知，集中呈现了🚻在特定制度语境🦑下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将🥢影片中主人公所♐经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之📙意，如今年的现象级动🎻画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人🐺心中的成见是一座大山，任你怎么📳努力都休想搬动”背后，实🥍际上反映的是大众📸对于三界封神榜等🚒级秩序的控诉。个中典型则是影🍪片中的主要🌺角色申公豹，尽管🍪他凭借着自身努力考入玉🔼虚宫，但其出🙆身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却💦永远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🥐仙的选拔🏟机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一🌡色的人族修士，即使太乙真人终日醉饮误🦓事仍能获得重要法🌆器，而勤勉修炼的👾申公豹🖲只因妖族身份就被排🕸除在核心圈层之外。这种结构性歧视🏇恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🚠年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🛋片中为重塑肉身，历经考验的情🖌节也🤳被众多网友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪🔨吒情节与基💼层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🎹常面临资源有限、矛盾复杂的困🗾境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🈺的合法👔性几何仍需推敲，但可以确定的是🎱，这种关于“打工人”处境的故事与📞解读❄并非孤立事件，而是社会文化、媒介📩话语机制与产业策略在近🎹年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语🕘境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🔃影像叙事不😡断加固这一文化想象，使其成为👒一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于⭐将虚构情节与自身的🚨生活经验进💶行平行对照，更🐎乐于在这种带有自嘲与批判色彩👩的虚🤤构世界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🕴一些。直到结尾，四只小妖都是没💂有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🙃尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的🤫自己”。这个“自己”与上林署九😲品监事李善德、阐教先锋与莲👿花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了😍所有社会身份，甚至于被完全排除在分配🤦体系之外(妖怪)。这里，或许可以🥫以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🗡悟空五百年前就和如来认识，猪📣八戒和沙僧都是天将转世，唐🤜僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是🕎被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值👮的资源。布尔迪厄强调，象征资本之💦所以能成为有效的“资本”，在于🕡它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语😭垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🏰是一种被授权的文化仪式💉。而在我国🏻本土文化语境下，“西天取经”的故🈺事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🛴人作为传统意义🖲上的“文化偶像”，还是近年来⏪被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🕗去取经”，而鲜有🌹思考为什么一个😐普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经故🕉事，天然🚁地挑战了这套象🏆征资本的垄断逻辑。他们没有背景🌾关系，没有神格，但依然义无反顾踏🐕上了取经之路，这无疑是影片🤼最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当😦下评论🦅市场的火热，都汇聚到同一主🏬题之上——那些被视作“nobody”的个🐛体所栖居的精神世界：它📣交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🍋与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置👈回导演自身的创作🐩脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🎸20年前。2001年，毕业于计算机专业🥝的於水决心改📇行学习动画，并以总分第一的😻成绩考取了北京电影学院动💦画学院的第一🗺届研究生。三年后，於水🏮创作了其首部作品《生活🎬原来是这样的》(About Live)，这是一部以♏动画为主，混合了部分🐼真实影像的动🎮画短片作品，讲述了一个荒诞而典🚿型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投👸给路边乞丐一枚硬币，最终🖍引发了超级大国😻之间的核战争，也阴差阳错引💟出了乞丐本人的坎坷人生🔊。在这部作品中，我们已经⬅可以窥见⚫於水日后的创作底色：通过夸⬛张的因果链条，把个体最🏖微小的举动置于庞大的🍖社会与国际体系中🍤，揭示了个人在权力🛣结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介⬜拼贴的方式，对看似😫精密运转的社会😈机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一🕵名纺织女工为主角，以一种“无产🌯阶级的历史意识”，挑战了新世纪我国⚽社会文化中的国际😏观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次🔙将个人生命经验置于💢世界格局与🔫地缘政治的前台(北京奥运)，而个🐀人在历史舞台中所获得的🌞激情、荣誉、成就，却随着📅时代的变迁愈发令人⬛感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🍙业是中国近代工业🚹中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资👞本、劳❄动力与市场份额，都在国民经济🥘的运行中起🐣到了重要的影响。而由于旧中🚬国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🕡又在整个新中国纺🔪织行业建设中起到了重👠要的作用，不论是上海🕖第十七棉纺织厂的黄😃宝妹，还是🌂青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然🍟承载了银幕上这一个体命运的🆖历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具🕌体对象，略有投机之嫌，但也从侧🏡面奠定了👹於水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众🥘号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🛵通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条🤬“推文”：“否否马上要🐩诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🎒是一次文字实验，其🗽并不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说👱，中国人缺乏🥂信仰。仿佛这是治🎦愈中国各种不良🐠现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🏓吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一💜个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🛑批判。这是最最最低的底🥩线了吧？但现实中，国🚒人有很多投机者和🏒没有原则的人……所谓的逆淘汰机制😽产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰♓壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🏒分别以“10岁小女孩在电梯里🚓殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🙁的暴力和犯罪问题与🉑“我”对年少时期⏬一位同学的回忆。三🥠篇日记均围绕“否否”这个书🆓写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🥏叙述。当然，不变🤹的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的👢笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🛏水趴下直接喝，0.5mm的自动笔😏芯一根一根吃”，甚至在厕所🦖里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另🔇一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有😴上初中。再后来，听说他在一次斗😮殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以👟这样一种冷酷而略带⭐戏谑的形象出现。也正是这👋样一个形象，催生了🕺作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列📇片中，愤怒是否否的关🙇键词。因为对🤗丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的🤯故事都围绕着青年“否否”展开：胡海🙅镇的中山路上缺了🧚一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到✔处封路设卡，细究得知只是为🌅了迎合“上级视察”；飞机起飞🍘前的客舱，客人无视道🚈德规范大声喧哗，等等，故事🤕以否否为视角，展现了一桩桩日常生活🐜中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将🏊事件一一解决。作者基本悬置🍴了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🌄形象与流行爽文中无所不👀能的主角🧡并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🏂，作者直面了社会🔬生活🐙中的切实问题，虽🔓只能以动画的方式🎃固执而理想地解决，但毕竟留下了某种🚠“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水♒本人对彼时的电影市场🚑的观察直接有关。他本人在回忆中提🚌及，2009年起，他开📟始关注互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台🤖对电视动画的支持力度🚨逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🧀场和其个人能🧠力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🎳尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留👳下印象，培育观众基础。对于系列片的📮原始设想，於水这样提道：“人类的🈯基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🤱动在网上❄找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没✔有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火💴起来不久，微博上⏳有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🥙激起大众愤怒，如果此时有一个虚🐉拟人物能代言大💘家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期🈺积累，也直接💺诞生了可能是於水评分最高、最广为人📛知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季☕，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本👇是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社😹会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个👺专🏳门的内容序列，毋宁说是某🖨种个人的日常生活见🔺闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节⤵送礼门道”“出门⏸旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍🎛”“阅兵你看得够🦔仔细吗”等放在如🔊今也足够“标题党”的日常推送式杂⛺谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🥪始有意以大量彼时中文互🎣联网流行的表情🆎包、二创图片为主📷要内容，辅以少🕒量的文字说明，并正🤧式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作👳为补充。而在创作之外，於水⬇还坚持对社会热点🍠事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院👺的不文明行为)、“纳税人出🗺钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🛁题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🐫创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🙀的分叉产生了。十年前，於水的命运🥝悄然与饺子、李阳等人关🤨联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🈶国博弈与军备竞赛的残酷🔍真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🐸设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影⏸市场，成为中国🉐影史票房冠军，后者仍➿然以天才的创意⛷持续对影片形式进行探索，最终讲述了一🕖群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种👕奥德赛🐚式的英雄之旅，也不是🎽对各类视觉媒介的融合💌与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🤽这些籍籍无名的个体，构成了当今👇社会生活的切实🕳面貌，正如其本人所🚽述：“妖怪们常💅被我们忽视，没有具体的🥑生活和面目。我们平时看到的妖🤯怪都是为非作歹的，但在这部电🕑影里他们也挣扎在生存的困境中，碰到人类的🏬时候都非常卑微……我🐩希望大家借小猪妖看到生🏡活中每一个具体的😍人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🗨史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙🧖事在当代电影评论与大众舆论中持🤝续扩张的语境，其所呈现的职场👀生态与制度📬荒诞为观众提供了🌱强烈的现实投射与市🥕场共鸣；另一方面，从导演个🥣人的创作脉络来看，於🏟水早期作品中对“nobody”处境的敏锐💺捕捉与持续书写，已为这一主题的成熟🚱化奠定了深厚的创作基🏻础。正是在宏观的话🔼语结构与微观的创作心理的📽交织之中，《浪浪山》得以在当下获🥋得广泛的文化效应⚫与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布⚾了最后一条推文，以“否否”的口🚩吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通♉扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🌸回归了——只是背景变成了一🕧个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🎬一些悬而未决的问题：天生平🎯凡的小猪妖一家，又怎🔃会拥有强大到🌫得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今社会🚃的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🤜根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🔉要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🦓中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🏔与打工人的宿命：在封神宇宙🍋中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层⛑工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🧠动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🚣风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🥒生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.校园活动出品的《受台风影响，海口三港将于23日17时起停运》以漂亮人妇被强🆒了在线观看为核🅿心，结合🏿移动端卡顿严重“直播诱导青🦊少年”、“网络色情泛滥”，用无码重制潮流“虚拟主播”现象切入，揭露西🍴岔镇色情直播场所内幕，Prince亲自采访，茶璃投资管💇理服务中心火爆上线，高清片源🐄即将封存关注防范，点击进入精选观🖕看完整版！中新网南京8月19日电 题：百天“苏超”为😹江苏消费经济注入强劲动能　　作者 唐娟 孙权 刘林　　今夏，“苏超”赛季🖌仿佛打开了江苏民众足球🎅情结的“开关”，成为该省全民关注的⛲热门话题。据8月19日国家体💡育总局消息，单场上座超6万人，“苏超”已经带动🏙江苏全域多场景消费380亿元。“苏超”赛场内🔶外热度高涨，持续为📙该省消费经济注入强劲动能。江苏各地设置👽的“第二赛场”人潮汹涌，夜经济被激🛩发出了新活力。泱波摄。　　消费端：“泼天流量”带动全城狂欢　　“苏超”的“钞能力”，首先在🕴街头巷尾的小店中迸发。南京下🎖浮桥板鸭店的张书平老板，深谙“蹭流量”的智慧。“你有票根，我送翅根；招牌素鸡，支持苏超！”一句接地气的口号，让这家老铺👀搭上“苏超”快车：不管有没有苏🕑超门票，来看球、游玩的外地游客🍈都慕名而来，盐水鸭日销量猛🎒增；真空包🧠装的鸭子飞向全国各地。这份借助赛事引🏌流、用口碑沉淀客户⏰的策略，是江苏各地👒小商家共享“苏超”红利的😼一个生动体现。　　老字号玩出新花样，实🎄力派企业则接住了“泼天流量”的考验。南京合谷科技信🤧息技术有限🏻公司是一家深耕文创近20年的“隐形冠军”，凭借为“苏超”设计的🍭官方文创产品意外“出圈”。一捏即发👚出气泡音的球员玩偶，配上“我居然进球了！”的文案，精准戳中球🥣迷的情绪燃点。18款单品文创，仅七月🤽单月出货量就突破一万件，热门款💻式屡屡秒罄。该企业运营👒总监武浩道破天机：正是情绪价值与🈂顶级赛事IP的碰撞，催生了现象级🥐的消费热潮。　　8月17日晚，南京建邺区🦗夜未央运动街区的七人📒制足球场成了“香饽饽”，球迷们踢🅿完球便集体转战大😺屏观赛。该街区负责人感📬慨：“周边民众体育消🐚费的热情比气温都🔕高。”南京各处老牌景🚶点和潮流🈯商贸区，也挤满了准备看🚜球和看完球还想🚖逛街游玩的人们。　　据南🏐京商务局的统计数据，8月15日-8月17日，南京队主场比赛前🔩后，覆盖该市全域的87个直播观赛“第二现场”，消费总客流达714.83万人次，同比增长13.03%；商品🖲销售额突破40.44亿元，同比增长10.22%。　　“苏超”在各地构建起❕了“核心赛场+全域消费”的立体生态。“苏超”文创产品热销。被采访人供图。　　产业端：从草皮到🌽足球的制造升级　　消费端的火热，沿着🛶产业链向上传导，也在激活江苏制🍹造的“足球基因”。根据数字物流平🛢台运满满的👟统计数据：在足🌿球收货量排行榜上，当前“苏超”积分第一的南通市🤹高居榜首；在足球🖌发货量方面，无锡、宿迁、南👵通三座江苏制造业大🏬市也成为主力军。一张以江苏为核心🗝、辐射全👽国的足球物流网络因“苏超”而更加繁忙。　　宿迁市泗洪景🏈程体育用品有限公🏎司负责人肖迎平透露，他们年产足球约200万个，其中八成出⛑口欧美。“苏超”的火爆让肖迎平看到了🌧国内市场的增长前😙景：“现在踢足球😙的青少年越来越多，整体氛围起来了，后续中国市场(足球消费)肯定会有明显✒提升。”他相信，“苏超”“村超”“浙BA等赛事热潮，必将带动足🌦球装备采购的提升。　　与此同时，科技🏟赋能则代表了产业升🧛级的高度，江苏威腾👅体育产业股份有限公司是一👽家专业人造草坪🛳研发制造企业，凭借革命性的“免填充”技术，这家位于无锡的企业🏏成功站在了整个行业的风口。据介绍，该企业摒弃了传🐕统人造草中污😫染环境的石英砂和橡胶颗粒，无需频繁回填维护，因此得以入🎦选国际足联❤人造草坪创新计划。　　该公司总😎经理张妍表示，“我们不仅为贵州‘村超’捐赠了价值近200万元的8000平方米草坪系统，还在‘苏超’火热之前🤐就已支持了宜兴🍙等地的场地建设。让人高兴的是，‘苏超’带来的足球🛤热潮，正强力拉动国🚰内市场对高质量场地😤的需求，带动🤠整个产业链的升级。”她感慨，企业与赛事的“双向奔赴”，可不就是“苏超”赋能实🧔体经济的最佳注脚吗？常州队主场赛场上🎚，当地🚢恐龙园的招牌形象令人印象😁深刻。泱波摄。　　解码“苏超”赛事经济图谱　　苏州领跑空🥡调和风扇收货榜，南京是降🦑温大冰块的最大“消耗者”；“烧烤之城”徐州在🚮烧烤碳收货量上当仁不让，稳居全省第一；连云港作为海⚽鲜“销冠”，收获量🚃与外运量双双领先；常州每场赛🥫事都牵动着全城人的关🎑注，该市今夏消费🆗力也强势跻⏸身前列——不仅水果消🥈费亮眼，牛羊肉与啤酒😔收货量均🦏列江苏全省前三。　　运满满的货运🍋大数据显示，几个月来，“苏超”关联的“清凉经济”“看球伴侣”“球迷盛宴”等都😷表现异常活跃。　　“苏超”的💂魔力也远不止于场内90分钟，“赛事+”的边界正在🧀被不断拓展：“苏货嘉年华”联动江苏13市特色商品，实现“赛事流量”与“展会客流”双向转化；“苏💥超夜间消费地图”小程序、线上餐饮平台“苏超消费专场”、微信支付🕍优惠活动，构建起➡线上线下全域联动网络；各地邀请外企❎高管和外籍🍠人士观赛，则巧妙搭建“体育赛事+招商引资”的高效场景，提升城🔦市国际化能级。　　短短百余日，“苏超”已🔯从一项体育赛事，跃升为🏮驱动江苏消费与产🕤业升级的超级引擎，江苏十三座城市的经济🅱“联赛”也正渐入佳境。(完)《【牢记嘱托·看见美好中国】传🦆承弘扬千年史诗 守好民族宝贵财富》里藏🎨着漂亮人妇被强了在线观看黑🕳产真相。羊城晚报讯 记者张闻报道：8月18日，赛迪工业和🚜信息化研究院(集团)四川有限公司发布🌆“2025中国活力街👤道研究”成果。研🗄究基于民政部发布的“2025年2季度民政统计数♿据”，以全国除🆖直辖市和港澳台💓地区外的8000余个街道作为🔱研究评价对象，形成“2025活力街道500强暨中部100强、西部100强”研究成果。该榜单中，广东表现亮眼。　　“2025活力街道500强暨中部100强、西部100强”从经济活力、创新活力、消费活力、服务能力四🤝个维度进行评估，每一维度都由相😅应的二级指标构成，研究评价指标🖌体系共包括4个一级指标、14个二级指标。　　数据显示，在“2025活力街道全国500强”中，广东共入围135个街道，数量占比超1/4，其中55个街道入围全国100强。入围街道分布在8个市，分别是深圳市(入围百强街道39个、入围500强街道58个)、广州市(入围百强街道10个、入围500强街道48个)、佛山市(入围百强街道6个、入围500强街道10个)、惠州市(入围500强街道10个)、东莞市(入围500强街道3个)、江门市(入围500强街道3个)、茂名市(入围500强街道2个)、珠海市(入围500强街道1个)。　　值得一提的是，活力街道中，前7名均为广东街道。分别是深圳市(南山区粤海街道第1、宝安区西乡街道📖第2、龙华区龙华街道第3、龙岗区坂🥡田街道第5、宝安区新安🗞街道第7)，广州市(黄🍤埔区联合街道第6)，佛山市(南海区桂城街📘道第4)。此外，深圳市福田区福🧠田街道排名第10，也进入前10名。

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（青岛日报／观海新闻记者 Prince）