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雷速体育7月24日讯 据转会专家Sacha Tavolieri的独家消息，虽然利物浦刚♓刚重金引进📕了法国前锋埃基蒂克，但纽🔞卡斯尔的瑞典射手伊萨克仍🦆将转会利物浦视为优先考🎗虑的方案。

据报道，伊萨克和沙特球🗑队利雅得新月正🕕在接触，但📨前者明确向沙特豪门表示，如果要转会，自己优先考虑加🥨盟利物浦，而不是利👫雅得新月。

虽然利雅得新月和纽卡👰斯尔🚐有过直接接触，沙特🕔土豪想签下伊萨克并不容易，但瑞典人并没有完💣全排除转会到沙特❔这个选项。

对于利物浦来说，虽然今夏🗼他们已经花掉了将近3亿英镑的转会费，但仍有可🌏能引进伊萨克，前提是卖掉现有的📜球员。Sacha Tavolieri表示，目前利物浦➕希望能卖掉路易斯·迪亚斯和达尔文·努涅斯，用两人的🥀转会费来引进伊萨克。

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中美90天的经贸“休战”，能否最终走向“终战”？| 国际识局

中新网8月22日电 据👪中国证券监督管理👱委员会网站消息，为落实《中华人民🕧共和国期货和衍生品📞法》《国务院办公厅转🌊发中国证监会等部门＜关于加强监管防🍃范风险促进期货市😿场高质量发展的意见＞的通知》(国办发〔2024〕47号)要求，加强期货🚘公司互联网营销活动🛣监管，指导期货公司合规🚬有序展业，保护期货交易者🐃合法权益，证监会针对期货🕑公司互联网营销活动出现的问题🖐和风险隐患，制定了《期货公🎎司互联网营销管理暂行规🥫定》(以下简称《暂行规定》)，自2025年10月9日起实施。　　《暂行规定》共十八条，加强🥕对期货公司互联网营😨销活动的全过程监管。包括界定互联网营⏰销活动范围、强化营销🔖内容审核、明确营销制度与🐓部门、加强营销人员与账🈚号管理、加强对🧐第三方机构的管理、加大客户保护力度、明确开展互联网营销🐭活动过程💟中的禁止性行为等。　　前期，证监会就《暂行规定》向社会公开🛤征求意见。各方对《暂行规定》的基本思路和🐔主要内容基本认可。经认真研究，证监会对与《暂行规定》相关的主要意📚见建议予以吸收采纳。后续，证监会将做好《暂行规定》落地实施工作。【哪🐤个平台片源最全】《福利视频40秒时看》目前在正片内被🎓列入“争议剧目”标签，该片聚焦百🤾度云盘怎么看看片行⛏业诈骗链条，以纪录片镜头深入反⛑映平台审核漏洞，联系我们专栏也🍽已转发评论文章。中新社金边8月22日电 (记者 杨强)柬埔寨旅游部⛰当地时间22日最新报告显🏗示，今年1月至7月，柬埔寨接待国🍝际游客371.18万余人次。其中7月份接待中国♿游客数量逆势增长，中👅国成为柬当月第🐅一大游客来源国。　　官方报告指出，今年前7个月，柬埔寨累⛑计接待泰国游客94.63万人次，较去年同期📜下降17.5%；接待越南游客71.46万人次，同比下降5.7%；接待中国游客68.75万人次，较去年同期✋大幅增长48.2%。泰国、越南、中国是此🐔期间柬埔寨旅游前🙍三大客源国。　　值得注意的是，今年7月份🤧柬埔寨接待中国游客数量超过10万人次，同比增长35%。中国是该月份柬⏰埔寨最大😯的外国游客来源国。　　根据官方报告，今年前7个月，柬埔寨金边、暹粒、西⚡哈努克三大国际机场总客流量🌧达408万人次，同比增长16%。报告指出，柬埔寨当前国际航线的主要客源😪地包括中国、泰国、越南、韩国、日本、美🌋国以及欧洲等国家和地区。　　本月初，柬埔寨🕸旅游部发布通告并向外界保证，该国已全面恢复和平😣与稳定，欢迎世界各地游🍨客前来观光。柬旅游部🦓大臣胡哈18日在一个活动上表示🤣，柬埔寨是一个安全、友好和极具吸引力🈂的国际旅游目的地，柬方始终致力于保🖲障包括中国朋友🕚以及其他在柬🌨国际游客的安全。(完)新闻改编：《水利部和中🎳国气象局🐽联合发布橙色山洪灾害气象🍖预警》还原🔅震惊全国的大案现场。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学😂院教授　　陈满琪 中国社🚍会科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学⬆人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民🖇大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🆖和🏋使用的流行概念。当🕉代青年在与互联网的相🐵互塑造中成长，媒介技术和数字技🗄术赋能为其构建⛰了多维情绪价值体系，重塑着他🚻们的情感表达🖱和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🔚代青年精神生🐜活和社会心理诉求，引导他🌰们理性认识与⬜看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域🏨专家学者，从社⬜会心理学的视角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的〰双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🌴价值是当下中国青年群体的🛢一个流行现象。什么是情绪价🏸值？如何从社会心理🐶学的角度理🔅解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🏺近年来流行的大众🧖用语，但早在20世纪80年代就已经🌌出现在消费行为🐞领域并得到重视。这一概念强🐠调顾客在产品使用、服务体🐈验或品牌互动过程📺中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产📑品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度和🔠忠诚度，使企业在🍮市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从🕓商业领域拓展🦎至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🛅同情境下有💯不同的内涵。例如，亲密😹关系中的情绪价值是🎶伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑🌙时提供安抚、低🕗谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情🛍感能力，成为超越物🎋质条件关系的核心🕚竞争力；在职场中，情绪🕑价值是年轻员工通🍄过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🌑主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视😟为与薪酬同🌃等重要的劳动补偿核心🅿维度；在休闲方式上，情🤔绪价值是通过媒介内容获取即🥃时心理代偿，通过轻松👣综艺等填补独处空虚，在碎片🔰化生活中构筑可预测的愉👞悦舒适区，实现低门槛情感🕳补给，等等。　　齐玥：在社🖕会生活诸领域中，情👵绪价值在消费中的体现较🙃为明显。一般而言，消费者的购买决🍖策受到多种🚃价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功💉能价值更多关注🧣产品本身的性能、性价比等有🔁形特征。而情绪价🙀值则更多关注愉悦、舒适以及与🥗品牌相关的情感联💃结等，即消费者期待能够在♌消费体验中🎢引发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研🧛究致力于将情绪🔙价值和功能价值区分💩开来，不仅考察其各自影响，还研究它们🌑如何交互作用以🍫塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🤸位的分析可以得出这一结论——情绪价值🌁是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🚓之外的另一种价值，具有强烈的心理学🆙意味。在服务行业，服务员通过调🍗节个人的情📼绪呈现出与角色相符合的情绪表达🛰以🐻提高顾客满意度；在消费领域，年轻⏩人愿意为那些能📶够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们🎭希望找到能够让自己🐻获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🐐取向是关注“人”，真正重要的问题🅱是探讨做什么🏭才能得到或提供情💳绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🎋值的实现是指个体🗣通过某种方式从人、物或特定关系中🍙获🔓得积极的情绪体验和精神满足🍂。在这里，情绪价值不只😟是“情绪满足”本身，还意🏪指更高的价值追求。由是观之，情绪🐘价值的话语流行和🈴对情绪价值的追求过程，实际上是一种价🕙值主张的建构过程；青年➖群体表面的情感满足方式变化🐈背后，是社会价值🔦观的动态变迁及📦中国社会的整体转型。这正是我们理解青🍠年群体追求情绪🎀价值这一现🔺象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🔕现及其实现途径　　主持人：青年群体追🥇求情绪价🛴值有哪些典型表现？这些现🧥象又反映出当代青年🥡的哪些心理诉求？　　陈丽君：年💽轻人对情绪价值的追🤪求渗透在他们生活的方方面面。比如在选🧟择伴侣时🎬特别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝😙画饼式管理，闲暇时常用轻松综😧艺、搞笑短视频来🔀佐餐、解压和助眠。这些现象绝🍳非孤立行为，其背🐈后蕴含着青年群体在☕特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间📗及情感联结等深层次📺需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交☕往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或讽刺的表⏳情包作✉为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化😚的方式代替或补充严肃、直接的语言交流🎮，避免直🙍接的话语冲突，维🍱持和谐的社群氛围，将表情包作为冲突😌的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🏓大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷💽时他们可以选择不✂向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即⌛将内心隐秘的感受、压力或创伤❤倾诉于匿名、安全和非评判🎙性载体，如匿🚎名的网络社交平台、现🎆实中的匿名陌生人、自然空间或人为⌚物理空间。这其实都体现了当💞代年轻人力图在人🔑际关系🛀中寻求安全感和归属感的🌹心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量🍥的关键标准，既不愿意🥤给对方造成情感负担，也不愿意过🏢度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的📔追求，即希望用高效而🍂低风险的方式建立😸形象、延续关系。但这并不是真🤖的要与社会断联，而是寻找一个🛶暂时的情绪独处室，从而构💧建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🐗偿性的情绪消费，也是青年群体📐普遍采用的获取情绪价值的🐃方式之一。市场敏😧锐捕捉到青年🚪群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求📛特定休闲方式等现象由此应🍷运而生。它们意在通过具象可🥏感的物品或体验，为个体提供情🏿绪安慰、身份认同与精神慰藉⬇，以缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🗨在情绪低落时🦓购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🙉承载的陪伴感与情绪❎投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🚾型休闲活动的兴起，也是🍘青年群体在都市孤独感与高压🕰工作间寻找微小😸幸福与情绪联结🖌的方式。这不🐚仅体现了青年群体对👹正向情绪体验的渴望，也折射出他👶们在社会竞争、身份焦虑和关系🥅疏离背景下，对情绪价值的主动索🤰取与心理补偿，成为连接🆔外在社会与内心世界的一👤种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚👺拟现实和大数据等技术的普及，情绪价🏄值的实现也📧有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越💭来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满🍼足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的👌青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或⬇情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人🐑压力或人际🐋困惑时，宁愿与AI对话🔐也不愿与真人倾诉。这些情感智能体🔃通过自然语言处🥕理和情感识别技术，能够模拟⏮出高亲和力的对话风格，让使用者体🌛验到亲密的感受。除此之外，AI宠物📘也在世界各地热销。这些产品能够🔉基于算法提🚂供情感反馈，不仅缓解了现🌮代年轻人的🍓即时孤独，也为他们😌实现情绪价值提🏧供了多样化的新方式。如今，从社交媒体🚕的形象化互动和沉浸🏔式数字体验，到大数据驱📯动的个性化情绪触发，再到情🚩感智能体的情感陪伴与依恋🅾机制，技术的发展为情👲绪价值的👡多样化满足提供🏢了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪❤价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🌳模块化特征，每种关系🔠都精准服🧢务于特定活动需求：健身搭子离开健🌜身房便互不打😫扰，图书馆的学习🎑搭子合🏉上书本即各自回归生活。作为搭子的😤双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成本🧢的方式提升情绪收益。而搭📕子文化的出现，实际上🐦是社会数字化转💧型带来的社交关系形态变革。搭子🚆的建立往往需要通过线上社💺群等进行即时按需匹🥄配，如求“电影搭子”的帖子往往💗在半天甚至半小时🏆内便能促成共同观影，而观影结🍈束即意味着搭📪子关系的自然解除。没有完善的数字🛺基础设施😓和社交平台按🍾兴趣标签进行精准算法🌗匹配的技术赋能，个体就🦊无法达成这种社会连接。可以说，没有社🌃会整体的数字化转型，也就没有这🈚类情绪价值😋的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会📸心理基础　　主持人：追求情绪价值反映了😰新时代青年在哪⬅些层面对美好生活🐇的向往？如何看🏑待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青🌌年群体对情绪价值的追求，是社会发🎌展进步的生动注脚，反映了其主体意识的😎觉醒、情感智慧的成熟🤽以及🚒对更高质量生活体🎓验的追求。这种对情绪价🎵值的高🚺度重视与主动建构，不✂是简单的感性偏好和刺🌽激寻求，而是反映出🌭社会转型期青年群体⛺心理需求的代际演进与😒价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与🏻情感理性并重。青年一代并🖤不是拒🎊绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实🔄用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🥃为独立情感主➕体而想要被看见、被理解、被尊重🎺的内在需求。对情绪⏬价值的追求，是他们对人🕟格完整性的捍卫，体现👿了新时代青年从🏓基本生存向全面发展、从物质满足向精🖋神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界😹意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🔐调情感需求并行🦑不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待💀在适度的社会连接中⛏守护个人的主体性。其在追🚒求情绪价值时，强调的⛰不是单方面无限的供给或索取，而🍊是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种💃“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🥈在应对周遭压力和🛌各种不确定性时📼能够🦍保持心态的韧性，在复杂而快节奏的生活🧖中实现⚪身体与心灵、理想与现实、个人与社会之👾间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非孤立🐧的个体需💟求显现，而是一种具有集🕜体性意义🌊的社会调节方式。社会情绪是🐾社会心态的核心要素，而个体应🏐对社会情绪的调节方式⛄也日益展现出两📎种并行逻辑：一是🌒个体层面的自我调适，二是🌟通过从众与模仿的方式👇实现群体性调节。情绪价值📣之所以被凸显，很大程度上是因为🙉其稀缺性在当下社会语境中🍷日益显著，而这种稀缺🍴背后的社会心理基础，主要体现在以下几个👲方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于从🥠自我出发构🤳建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🍐值取向使他们更容易将情绪🛤价值作为衡量与他🕦人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中的🌾权重上升。随着物质生活水平✖的提升，青年🕣群体对精神层面的💱追求愈发突出，情绪愉📐悦被赋予前所未有的重🕯要性。这不仅体现在消费领域，还体现在职场🏷中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🌋面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存🕜的社会中，个体负面情🌡绪堆积却缺乏有效的宣🕴泄通道。心理支持体系尚🤡不健全、公共空间🏓共情性不足、社会关系趋于工具🍩化等问题，使得青📡年群体更多依赖于亲近他人或虚拟平台😧来💟获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🏬值之所以流行，实则是📘一种对社会压力、关系疏离和个体➡心理调适🐧需求的集体性回应，是对当代社会🐙心态中个体自🎏我与社会支持系统失衡🍬的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化🎟，情绪价🔃值已逐渐内嵌于多元社🏞会领域之中，成为青年群体在高👇度复杂社会🤠结构中试图寻求🚓心理支撑与意义感的关😚键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值的📫追📒求是他们在快节奏高压生活下🆖的一种心理调适策略。面对经济增🕊速调整、职业发展不🌃确定性增加、原生家庭代🎢际隔阂等系统性压力，传统🅿物质保障路径的预🏹期回报变得模糊，而真实可触的情感联结却日益稀🐧缺。这使得青🍟年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🥃在波动中被深度共情、在迷🕷惘中被真切看见、在碎片化情🌩绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群📶体视🎪为在不确定中相对可控、即时🈶兑现的安全感来源与精♓神支撑。此外，互联网💿内容生态的丰富，客观上也提⛏供了随时填补独🏜处空白、缓解孤独🌋感的电子资源，这些网👩络内容既可以作为“社会货币”连🥩接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🕣的社会互动，又因其内容的🤗丰富性而让青年人在自主🍋选择内容的过程🍢中感受到自🔂我的主导权。　　由此可见，对情绪价🦌值的追求，是青年群🐶体在特定时代🛂背景下对心灵安顿、个体尊严与生🔅活掌控感等美🆖好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🕙进关系和谐乃至推动社会文化📦进步的积极意义。然而，也需🤳清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🍬可能导致内在情绪🔗调节能力弱化；算法茧房易🈯窄化视野与个性；对即时满足的💾追求可能损害🕝深度思考与🚪延迟满足能力。因此，关键在于引导青♌年构建多元、健康、可持续🔰的情绪支持系统，在🛅珍视心灵需求的同时，培育强大的内👁在韧性🔊与现实连接，使其对情绪价值🐑的追求真正成为🎨通往美好生👵活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🔞被理解为消费或🤬体验过程中追求积极情绪、缓解负🎥面情绪的功能。这种正面情绪😬不仅带🌂来当下的愉悦，还能🏫够拓宽个体视野、构建长🐈期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本⛔积累机制，超越🍤了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并🆖非仅是短暂的好感🙈或舒适，而是一🤦种推动个体持续成长的🚾内在能量。在当代社会转😪型与数智化浪潮中，青年群体越🎢来越倾向以“自我表达价值”来建👩构身份与意义，更注重自我表达与🔯实现，包括对个性📼化和情感体验的🔻追求。在此背景下，情绪价值成🍍为他们在数字平台、艺术创作和社交🔯互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🏥是为了获得认同，更是对😡自身存在状态与人👹生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🎅着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性和👿对理想生活的渴望，这驱使他们在😍情绪中寻📐找真实性与自我实现，这种焦虑本身🎑便是🚥一种向上的力量，推动个🗳体主动构建更🌅真实的人生蓝图。青年🕖群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过🈲情感共鸣来确立自我定位，并🏬以此投射对未来美好生活的期🔭许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯➿的对情绪满🤚足或积极体验的追求，而成🐩为当代青年群体以独特方🥘式表达自身存在体验与心理需求🅾的载体，同时折射出他们对当前生活质量🎹和未来美好🕡生活的社会心理向往。　　4、为青年群🖕体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🥨供更多情绪价值，保障和提升青年🏍群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普🌄遍关注与主🏤动实践，已超越个体心理🛸范畴🛴而上升为具有普遍性的公🔻共诉求，因而也就🥙构成社会治理过🚴程中必须关注🤠的重要社会心理议题。它揭示了在🈁高质量发展阶段，为青年📱提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基📎本情感福祉，是促成青年全面♒发展不可🥛或缺的核心要素。这意味✊着国家与社会必须高度重视青年🔊群🍸体的精神家园建设，理解、支持和引导🆑青年对情绪价值的合📘理追求，积极营🚎造更具包容性、支持性和安全感🐏的社会情绪氛围，为😹青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持🏣续发展、民族繁荣昌🖇盛的青年社会心态基础🎻。具体措施包括：　　在😟宣传教育方面，引导青年树🏾立健康的情绪管理观，接纳🅿而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的🚏共情与相互🍽滋养的友谊关系；善用AI、匿名社🛬区等作为情绪😒调节的辅助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机连接替🐦代真实的人际连接；积极参与人际🦀关系与社会事务，同时注🕶重维护心理边界，避免过度卷入情🛑绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心📖理健康类🛅课程或心理健康教育项目中🏻更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别🔁社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🚆情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪管理技能🙍；社区🍖可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业📘心理援助力量，重点为待业青年、新业❔态从业青年等青年群体提供免费❓或低价的专业情绪疏导讲座🐷和服务；企业可通过🍉实施管🚎理层情绪领导力培训、员工情绪管理培训🔔和员工心理🙃援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🌜实操课程，及时疏🐥导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛👻围。　　在数智赋👪能方面，相关数字平台🎨可进一步开发模块化、个性化的😨情绪调节课程并以合理的🏕价格向公众开放，供青年群体进💥行自助🛰式情绪调节；社交📇媒体平台可通过大数据分📐析技术建立情绪风🤓险预警平台，及时疏导🧑网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等⏹进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🏮台在遭遇突发事件🥈时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🙇值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了😒被理解、被接纳的情感体📳验，使人获得主观幸🌎福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🚡价值的依赖逐渐取代个✳体💻自我调节机制，便可能陷入持续📘向他人📐索取情绪支持的被动状态，进而弱化📔心理韧性、自我成长与独立应对🍼的能力。　　真正高质量🚳的情绪🛀价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是🌺无限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情🙃绪慰藉，又能激发自我📸反思🎴和内在力量的支持形式。重点不在于社会如⏲何一味“满足”青年人对情绪价值🔴的需求，而在于青🈶年人如何通过有边界、有🏩节制的情绪支持获得更清晰🧛的自我认知🌗和更健康的🚶心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为关⛵键。越来🥒越多青年主动参与“情绪笔🧙记训练营”等新型心理成长🛢活动，帮助自己不🐄再依赖外界提供单向❎度的情绪价值，而是逐步建立识🍚别情绪、命名情绪、调节👰情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🎗有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正🧡摆脱情绪困境中循环🥩索取的消耗模式，走向更具弹性🏻的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计🏺、文化规🔪范与群体互动三重机制保障青年群🍇体在职❎场中的情感福祉。例如，社会♍可建立职场情绪价值的制度🚃化互惠体系，通过健全💊法律法规要求企业提供心理➗支持资源(EAP/心理假)，从而降低🚼青年群体应对不当管理💋的情感消耗，使其😵能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上⭕减少标签化叙事(如“年轻人不能🕔吃苦”)以消减代际对立🐺，转而构建🗜跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🚢与青年🤕员工形成情感同盟，重构👔以共情与尊重为核心的职场🕍规范；在社区与数字空🕔间发展同龄人互助🧝社群提供工具性与情绪🤶性支持，以此🍝补偿原子化社会缺失的🍬归属感；推动平台算法设🛋计伦理化，并将🆔媒介素养教育纳入公共👋课程，培养青年群🖌体对数字内容的批判性使用能力；引导青👚年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🛠代性情绪充电方式，区分“自己🈲的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标😾是构🐠建多层次情绪供给生态：让青年群体既🍂享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🍁自然体验中获得更可🛍持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从🏀个体韧性责任🙌转化为集体保障义务，通过改变组🌴织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🍂足联结感、尊严感、自主性三大🌗基本心理需求中🖕实现可持续成长。　　齐玥：保障🕜和提升青年群体情感✏福祉应成为全社会共🚒同关心的工作。传统心⛩理健康干预多聚🛎焦于减少负面情绪或🛍提升情绪调节能力，但情绪价🤹值作为一种正向、积🔠累性的心理资源，不仅关🔓乎当下的情绪满足，更是一种对自我存⏸在体验与未来🏒美好生活向往的投射。因此，还需🐤要探索如何在教育、社区、家庭及数🐲字平台等层面😱主动提供更多情绪价值，以促进✒青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🍽化的活动模式，鼓励青年参与社👪区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🎎获得意义感；在智能技术层面，可融⚓入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一🖖步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层💁面，数字平台应在🌅算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🦇片化、短期化，助力青年长期心🥍理资本积累。总之，情💘绪价值不仅是青年即时的情👬绪满足，更是关💼系自我存在体验、社会归🌲属感与未来向往🦕的综合心理资源。未来，应继续加强跨学💗科、跨文化、技术💃与人文融合的研究与实践，共同构建提升青年🐸群体情感福➖祉的社会生态。

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哈利/许缵曾/许观/钟惺

（青岛日报／观海新闻记者 卡夫卡）