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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🤗想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科📪学院希腊哲学研究🏁中心名誉研究员

　　当讨论现代语🏑境中的儒家思想时，学界📫常有人指出，孔子的诸多🐕理念与古希腊哲学存在深刻🚨共鸣。得出🛀这一结论并不令人意外——两大传统思🍢想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心⏪时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的📡奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🌎鲜明的实践导向与入世品💂格，孔子思想的💬核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在👬社会交往中践行美德🀄、在人际👫关系中共创和谐提供了具体🚯指引。在孔子看来，世界的本质🍖是由无数相🦅互关联的片段组成。每个人都是🎦世界拼图的一部分，唯有🎧通过集体的道德实践，才能窥见💒这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🕴勒出儒家哲学的修行路径。这一路🎉径的本质是通过培养意🏐志或树立志向，将实践智慧🚩融入日常生活，与亚里士多德在论著中🍝提出的观🐝点不谋而合，即我们虽为凡人，但👤对至善的不懈追求，能让我们升华至🚽近😦乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真📏知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🐺示了知识并非刻板信息的堆砌🆚，而需在生💨活的每个瞬😴间和情境中践行，实现“知行合一”。这🏯一观点与古希腊斯多葛学派创📋始人芝🤱诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🗺终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🚋的和谐，孔子的思想与🤘芝诺的这一观点，就如同交🍡响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🕹需遵循平衡之道，过💁度和不足均不可取，真正➕的智慧在于恰如🧖其分地应对各种无常境遇。人要实现这📞种平衡，必须持续维👺系内心与外部世界的调和。古🥖希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的🙅东西结合在一起，不同的🗂音调生就美丽的和谐”。这种和谐🏘看似单一，却包容🎄万千异调，恰如孔子👺所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🗻动态平衡，避免单一和静态📐的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🙏化春会两岸青年同祭🚭孔在山东曲阜孔🚀庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🌛伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🐸的观念立足于实用，从源头上将教育和培养🌋贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🥩内涵。这😒与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维😂度延展，使其哲学框架更🚁趋完整。事实上，儒家的道德理论始🗻终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🤖识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🎠一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己➰定位为🅿永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤🔇其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先💇祖智慧与道德路🤦径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🐛个人修养。古希腊时期的哲学🌦家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰👱辛的自我塑造，要😑持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🍳些在生命每一分🐮钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🧜上却开创了影响东亚两千余年🥇的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中💻成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🤩轴心文明的共同洞见，肯😝定了人类通过主观努力突破自🚠然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🎣神话”特展🚹在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话🧞流传的绝世巧匠代🦄达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🕌的重要源头——克里特岛青铜时🛁代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🏊通亦互补

　　在人际关系🌯方面，孔子提出，人唯有通过✍与他人的关联🚮才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🖌子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🚙终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🙀德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深👻刻：“克己复礼为仁”，揭示🏢互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片♉化和极端个人👼主义为特征的时代，儒家伦理思🌁想为人类应对现代挑战🚹提供了智慧。

　　儒家伦理思👺想与公元前4世纪古希腊出现的🐺一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒学派🧐提出，后由斯多葛学😾派系统化，主张人类应当遵循😁理性的指引，追求道德和智慧，且所有💰人都受理性的支配，无论身份高低，在🛸尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🏬与儒家📄思想是诞生于不同的时代🔩和不同的文明，但二者都认为，培✏育人类理性是通往美德的必经之路。两🚤种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权😒和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重🌲彼此和自然。儒家思🙊想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🔩情况灵活调整；“恕”是换🔡位思考的相处之道，要设身处地从🦒对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🎋决现代社会中🎅一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🛵既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🌎的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让🕕技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理⏫方面，我们需把斯🉐多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地😟球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🥀护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🐤器人科普展”在广东广州南🐡丰国际会展中心开展。图为工作人员操😯作轮式双臂👥人形机器🏅人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派👀和古希腊斯🎿多葛学派，虽然隔着千山万水📧，却像“平行世界”的思考者。两大古🚶老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实😣社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学⛑院希腊哲学研究中心🚻名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🕧划”访问学者之一，曾📑任雅典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Isabelle Disordi/池田美和/横山えりか/Tiffany Leiddi

（青岛日报／观海新闻记者 Cubbi Thompson）