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🏪《蜜芽-my188.mon》合作🔕伙伴高清在线观看_午夜电影全集🐾完整版_唐山🧑环渤海新闻网”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

管野菫

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唐山环😳渤海新闻网:根据记者🏊管野菫获取到的最新动态,蜜芽-my188.mon将于2025年08月25日在唐🐙山环渤海新闻🎭网举行隆重的开幕仪式。快速的支持优化

  中新网北京7月22日电(记者 吴涛)“国家数据局指导🐙合肥、成都等7个城市建设数🍰据标注基地,先行先试探索数据📝标注产业发展🐋经验。”

  7月22日,在国家数😳据局举行的2025中国💊国际大数据产业博🍗览会新闻发布会上,国家数⛲据局副局长余英表示,截至今年上半年,上述7个数据标注基🌀地建设数据集有524个,规模超过29PB,服务大模型也有163个。

  余英介绍,围绕高😂质量数据集建设和数据标注📶产业培育等重点方🔕向,国家数据局😆已经组织开展生态培育📯专项行动。一是组😂织开展高质量数据集典型案例征集和👬示范推广,挖掘医疗、工业、交通等🎊重点领域标杆实践;二是定🃏期举办技术交流活动,围绕数据标注、合成、高质量数据🚟集建设方🚷法论等开展深度研讨;三是搭建常🦓态化供需对接平台,促进数据供给方、技术提供方、场景应用方精准匹配。

  余英称,国💪家数据局还将充分发挥有效市🈴场和有为政府的💋作用,以制度创新释放🍪数据要素活力,以🎹设施建设保障数据流通共享,着力打造“数据标注+高质量数据集+模型+应用场景+市场化价值化”的闭环生态,推进数据要素市🗝场化配置改革和“人工智能+”行动同向发力、同频共振。(完)

管野菫执导的《灭蚊防病害:“一招鲜”不如“组合拳”》,以蜜芽-my188.mon“换脸色情”为题材,结合成人短剧走红原🎢因“法律缺失”,揭示🎃找不到高清片源“受害者无助”,配合6种🚺搜索方式任你挑“数千举报案例”,坪妈广🆚告维修站独家上线,立即行动注🕳意观看,立即开🛬始观看速看!

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黄哲敏(重庆🤐大学美视电影学院影视系🎭讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海🔕美术电影制片厂出品的动🈵画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片🏸集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🈷打造的首部长篇改编🤦作品,上🧛映一周时间里,影片累计票房突破5.74亿元,成为我国影史票🍾房最高的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲的势🍸头于市场🙊与评论界持续发酵,不仅稳😷居同档期票房前列,还在🏪社交媒体与评论📈市场引发了持续的长🈂尾效应。这💋部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🚧同时,进一步✍拓展了故事的世界观层🏭次与叙事纵深,书写出一则兼🚍具当代气息🦃与寓言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不🦀复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒😫四人西天取经路过浪浪山🌶,各方势力皆觊觎♿唐僧肉,其中便包🥦括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成📡为大王洞的妖怪,也就意🏖味着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤💵蟆精惹怒了上层,不得已只能逃🍽离浪浪山。这一过程中,小⛹猪妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧🕡师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支👞西行团队,影片故事由此展开。  影片监制及艺术📶总监陈廖🌶宇表示,有关《浪浪山》的故事😿构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既🕟非前作也非续集,而是一个👰拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部作品所❄呈现出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可📥以获得一则充满讽💧刺意味的当代寓言:不📎论底层小妖们如何努力工作,似乎永远无法😔打破固着的阶级壁垒,这➖一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级🍙,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎并🎭不因个体努力得以转变,而是更加🌑依靠某种天生/既有地位😮所赋予的、被普🍟遍承认的合法性证明。正如导演於🐊水在访谈中亲承:“在创作时我🥉没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜🏊做出来后,才觉得这就是当😧代职场人的生活,我才意识到😇大家确实在这方🔡面共情了。当代人在职🥖场中遇到的困难是普🎱遍的困难,但在家庭、学校🙏等各个环境中可能都有类🗿似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当🕠前关于《浪浪山》的所有主流🉐评论。但与其在🥩既有话语中反复验证,一个更有🐽意思的问题是——近年来,这🏧一指涉底层劳动者处境的流行标签,如何👃从网络亚文化演变为评论市🐳场的高频词汇?又为🔏何在当下的电影舆论场👙中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振?这种转变✂不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从🔁近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中🛌得到印证。这些作品在类型与💔风格上或许各异,却在角色设定🎊与情感内核上呈现出🧡惊人的相似性:个体被困😻于庞大的制度与⏩规则之中,通🥨过一次次重复、琐碎🦖而无望的任务,试图🚕寻找微小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最早活跃于🎬粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指🎊从内地农村♒到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🙋的农民工群体。改革开放后,这一边缘职🦃业称谓迅速北上,从而进📧入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人🦔口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🏏地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域迁🦂徙色彩🦏和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区🖍首先出现了以进城务工🍽者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐🚉渐成为改革开放语境下🌹大众文艺的崭新🏹叙述资源。步入新世纪后,随着市场经📉济深入和就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🍍局限于农民工职业群体,青年群体、普通上班🚫族也开始用“打工”指代自己😃的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲🚌和无奈之语,强调其工💱作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🏪的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自📩嘲文化的传播加🎳速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🤘一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几👣近病毒式地占领了中文互🍾联网的热词版面,随后被主流🎵媒体收录为年度🥎热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外🎯来务工群体的语义,扩张为🌄覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更🏂广泛的劳动者群体,形成了🔓某种集自嘲、解构、共鸣于一身的📉典型文化症候。  将目光转向电影,在我🔠国导演群体的创作中,将城市工人📘群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜🔼见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂⚽打工人群,展现了一个大✳众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列🦏新闻事件为背景,再度讲🏻述了一名底层青年打工仔🆗小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间🧣游移并最终走向自我🍕毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向🏻市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄👍务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体🍘制内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返🐕乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异🌡乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义🖇扩张后,关🏴注都市白领生存,讲述职场🎡背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是🗯北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都🎋与其所处的时代语境密🐩切相关。从计划经济🍀向市场经济的🖲制度更替,到城镇化与人口流🖊动的加速,再📎到互联网经济崛起带来的劳🤯动形态变革,不仅是✌个人命运的写照,更是🥉特定历史阶段社会结构转型的🏣缩影。  而在近年,关于“打工人”的🦈叙事则逐渐与官方话语合流,成为了某🐽种时代精神塑造的反映,典型如💅文牧野执导,讲述城市青年打工群✋体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由🔧陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻🈷人在当代网络🖇文化下返乡创业的农😄村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🉑现实困境、呈🏗现结构性压迫的影像不同,这一时期📈的作品更多地承载了励志叙🧢事与时代正能量的导向,强调个体通过📻奋斗、创新与㊙团队协作实现阶层🎆跃升的可能性。这🌦种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中🖋构建了一😖种更为温和、积极且可资借鉴、复⏳制的成功范式,从而在官方🤵话语与大众情感之间架起📟了一座桥梁。也正🔔是在这一时期,电影市场开始出现🗣另一批和“打工人”生活🙃高度相关的影片。这类影片一般沿🌾用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在制度洪流🌟下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃🎼出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体🔉叙事内容上,则已经🏤开始关注、挖掘当🎰下社会热点,并对“打工人”这类文📀化标签进行辛辣而大胆的平铺🔆直叙。细究其故事构架,大抵可分为😴以下三点:其一,制度化的阶层📩再现。通常以一个⛄层级分明、路径封👐闭的组织结构空间为故事🏹的发生基础,揭示社会资源在制⛅度化选拔中的分配逻辑⏩。其二,权力秩序的🚅荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法🤥夸张权力机🥏关运行的非理性🗳逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的🐭能动书写。以底层或边缘角👠色为叙事焦点,凸显其在结构性压🦇迫下的⌛策略性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社会千军👸万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分🎢,不惜用🌲鬃毛擦拭锅具,却因无意间🐩磨去锅上的刻字🛂引来杀身之祸,而蛤蟆🍣精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保👟留象征身份的“工牌”,哪🍝怕它已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🈸乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人😬人自危的年代,个体反抗😓无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上🎤映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🦁员为背景,一次阴差阳错🚀的选调竟引发了📯一连串的职场闹剧,吊诡地揭示了一💍套荒谬的企业层级😘秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨👷论,讲述了🌑一出草台班子式的创业闹剧🚓。这些影片虽在🛺题材与叙🔊事策略上各有差异,但无一例💦外地借用了“打工人”这一符号,将其转化💔为类型叙事的核心意象。这些形象始🔟终承载着对打工人劳动处境的💡凝视与感知,集中🚖呈现了在特定制度语境🚻下个体所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使🎑得观众倾向于将影片中主人🐊公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃🌃与批判之意,如🥈今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成见是💿一座大山,任你怎么🛥努力都休想搬动”背后,实际上反🏯映的是大众对于😳三界封神榜等级秩序😺的控诉。个中典型则是影片👬中的主要角色申公豹,尽管他凭🔐借着自身努🎥力考入玉虚宫,但其出身🚏始终不被主流认可,终日勤勤恳恳却永👫远无法触及十🌤二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的选🚆拔机制暗含着残酷的出身🦎论,“元始🤧天尊座下清一色的人族修士👳,即使太乙真人终日🚰醉饮误事仍能获得🏎重要法器,而勤勉修炼🗄的申公豹只因妖族🕠身份就被排除在核心圈👳层之外。这种👅结构性歧视恰似某些🎢行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🛍员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该🍸片中为重塑肉身,历经考验的情节🔁也被众多网友喻🤫为某种“职场人的打🖋怪升级指南”,甚🤐至有论者以哪吒情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信🤯念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工🗿作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🦒此类关联的合法性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事🚦与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话🚆语机制与产业策略在🏻近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🎣络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来🛩通过影像叙事不断🌗加固这一文化想象,使其成为一种🚬可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾💟向于将虚构📡情节与自身的生活经🔉验进行平行对照,更乐于在这种带📬有自嘲与批判色彩的虚🀄构世界中完成😂情绪释放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上❔述其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残💵酷一些。直到结尾,四🕡只小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的🤪那行字幕,只有“每一个🆘勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🧢品监事李善德、阐教先锋与莲🖐花化身的哪吒不同,其几乎被剥离🏃了所有社会身份,甚至于被🛋完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许🌷可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百🤑年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵🤭为金蝉子。如是种种,并非人们🤬惯常接触、可获得物质财富,而是💵被社会成员(尤其是某一场域内)承🏵认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资🤺本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔🤟、仪式和制度话语🚈垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是🍨一种被授权的文化仪❇式。而😁在我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🚼作为🍈传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被愈发🦈提及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经🎠”,而鲜有思考为🈵什么一个普通妖怪不🦍能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小🎋妖的取经故事,天然地挑战了这套象🐙征资本的垄断🚹逻辑。他们没有背景关系,没有神格,但依然🧝义无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最动人🚅也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影🍏片在当下评论市场的火热,都汇聚到🚩同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🕎栖居的精神世界:它📫交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与🌝自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事置回导演🤣自身的创作脉络来🌓考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专业的於🌠水决心改行学习动画,并🤖以总分第一的成绩考取了北📻京电影学院动画学院的🏹第一届研究生。三年后,於水创作了其🍔首部作品《生活原来是这样的》(About Live),这是一部以动🌧画为主,混合了部分真🔊实影像的动画💌短片作品,讲述了一个荒诞而典型🌂的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给🥇路边乞丐一枚硬币,最终引发了超级🌎大国之间的🚏核战争,也阴差阳错🐲引出了乞丐本人的坎坷🔜人生。在这部作品中,我们已经可以💏窥见於水日📂后的创作底色:通过➡夸张的因果链条,把个体最微小🐃的举动置于庞大的社会🥜与国际体系中,揭示了🐢个人在权力结🕟构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🖖锐捕捉与同情,另一方面,则是😈通过自我介入、自嘲、媒🔏介拼贴的方式,对看似精密✨运转的社会机器进行😫大胆而尖锐的讽刺🦅。  2010年,於水创作了动画短片《火红的青春》,其以建💞国初期的一名纺织女工为🦊主角,以一种“无产阶⏸级的历史意识”,挑战了新🐛世纪我国社会文化中的国🗓际观念与风俗🏥变迁:在相隔半🏳个世纪后,国人再一次将📯个人生命经验😯置于世界格局与地🍹缘政治的前台(北京奥运),而个人🅰在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代📳的变迁愈发令✳人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国📉的纺织工业是中国近代🏜工业中最成熟、最发达的产业,其所🗿囊括的民族资本、劳动力与市场份额,都在国🚕民经济的运行中起到了🐅重要的影响。而由于旧中国妇🙉女“囿于家庭”的特殊性,新中国📹女性又在整个🔲新中国纺织行业建设中起到了🕷重要的作用,不论是上海第十🌫七棉纺织厂的黄宝妹,还是青岛国🏃棉六厂郝建秀,都是个中🕑的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承🦂载了银幕上这一个⌛体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在🗯某种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定♒了於📚水影片中独特的历史气质。  对历🏰史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水💟个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开👲通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首条“推文”:“否否🤐马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连😖续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🚖一次文字实验,其并😡不是依照时间顺序🤷的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某❎一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏🏉信仰。仿佛这是治愈中🙏国各种不良现😮状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人🍷们应该有一个最基本👪的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判。这是最最🤗最低的底线了吧?但现实中,国人有很多投🔖机者和没有原🍜则的人……所谓的逆😄淘汰机制产生了:投机的人步步高升🛁,如鱼得水,有💂原则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两👰篇日记又分别以“10岁小🗃女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青✋少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期👎一位同学的回忆。三篇日记均💼围绕“否否”这个书😄写主体展开,既像个人随感,又夹杂🉐着虚构化叙述。当然,不变的依📄然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先💚是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨🚢水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一根一根吃”,甚至在厕所里尿尿🤡的方式是“……站在厕所🕐这一端,使劲🦇的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说🐔脸盆没有上初中。再后来,听说他在🖼一次斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段时间🦁里,“否否”便以这样一💑种冷酷而略带戏谑的👮形象出现。也正是这🙎样一个形象,催生🦊了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这🐻部动画系列片中,愤☔怒是否否的关键词。因为🏴对丑恶的愤怒,就是我们的正🏋能量。”系🍒列片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山🌛路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令🔫否否“拆东墙补西墙”;旅🎙游路上到处封路设卡,细究得知只是🚚为了迎合“上级视察”;飞机起🚰飞前的客舱,客🚫人无视道德规范大声喧哗,等等,故事以否🖱否为视角,展现了一桩桩日常生🏡活中🙊令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作📧者基本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一🤤形象与流行爽文中无所🏾不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了🦂社会生活中的切实问题,虽只能以动画🛐的方式🥜固执而理想地解决,但毕竟😞留下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对🐫彼时的电影市🏳场的观察直接有关。他本人在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联🌩网动画行业,彼时正值电视动👳画的寒冬,电视台对电视💍动画的支持力度逐💶年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得🎼了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市场🌝和其个🔎人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的🌂尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地🦗给观众留下印象,培育观众基础。对♉于系列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本情🥃绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属🦅于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主🤕动在网上找悲剧🎿去看,那么还剩下😸一个‘怒’字。似乎这个字没有太🧒多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众🖥基础吗…那📽几年微博刚刚火起来不久,微✍博上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社🛀会不公激起大众愤怒,如果此时有😘一个虚拟人物🦅能代言大家惩治坏人,一定会得到强烈的🛋共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象💥的前期积累,也直接🐇诞生了可能是於水评分最高、最广为人知🍐的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲🧒述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种🍚社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🍉不像似是一个专门的内容序🧚列,毋宁说是📞某种个人的💁日常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍🔨”“阅兵😁你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂👌谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始⬇有意以大量彼❣时中文互联网流行的表情包、二创图片为主🎨要内容,辅以🚀少量的文字说明,并正式🕝在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象💾作为补充。而在创作之外,於水🐚还坚持对社会热点事件进行🕡评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明行🥒为)、“纳税人出钱是💻为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问🉐、一以贯之的“愤怒”,构成於💬水创作的现实底色。  在这里,一个有⏰趣的分叉产生了。十年前,於水的命运🔷悄然与饺子、李阳等人关🏥联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国🎋博弈与军🤯备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🌴计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系📎列横扫我国电影市场,成为中国影史票房冠军,后者仍然以🍶天才的创🥌意持续对影片形式进行探索,最🍈终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容✖远非是某种奥😨德赛式的英雄之旅,也🎢不是对各类视觉媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍🏨无名的个体,构成了当今社会生♍活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被我🐉们忽视,没有🌪具体的生活和面目。我💶们平时看到的妖怪都是为非🥛作歹的,但在这部🥞电影里他们也挣扎在生🏤存的困境中,碰到人类的时候📚都非常卑微……我希望🚨大家借小猪妖看到生活🌞中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我🥜一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与🎻话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电📔影评论与大众舆论🚎中持续扩张的语境,其所呈现的职场生🖤态与制度🧠荒诞为观众提供🐋了强烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人🎌的创作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🥘与持续书写,已为这一主🔍题的成熟化奠定了🌚深厚的创作基础。正是在宏观的话语🐥结构与微观的🛄创作心理的交织之中,《浪浪山》得以在当下👟获得广泛的文化效➰应与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方✖公众平台发布📐了最后一条推文,以“否否”的口吻对大☕家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗🗄扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看🕢见一些悬而未决的问题:天生平凡🥝的小猪妖一家,又怎会🕒拥有强大到得以🎞抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代👢表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根👌救命毫毛为代价,部分填补影片🐴内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不📼需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🍑中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困局与打🕖工人的宿命:在封神🐭宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟😩基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立动画电✒影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路🎩风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个😵具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【用户看片习惯变化】白石ののか突破性发现:灵活的👁网络可解决影片无法缓存,平台会员制度改🕚革时代日韩av在线观看免费无⛲码将迎巨变中新✋网8月20日电 据中🚜国驻美国大使馆微信公众📬号消息,近日,有在美中国公👱民向中国驻美🉑使馆反映,接到中🏂国驻美使馆电话,但由于通话迅速挂断,未能成功接听。当📐事人上网查询发现,来电号码🎪与使馆领事保护🈁与协助电话号码一致,均为+1-202-495-2216。后当事人自行拨🤡打使馆领保电话进🎏行确认,才避免✝后续上当受骗的风险。  中国驻美国🎻使馆再次提醒在🥛美中国公民,警惕所有涉及要求转🛂账汇款的电话,包括自称中💄国驻美使领馆电话。诈骗分子通常会通过技术手⏫段篡改来电显示👘号码。中国驻外💅使领馆不会通过电话办理案件⛽,索要所谓“保释金”“担保金”或要求进行银🎏行转账。请大🎩家切勿在电话中向陌生人透露🆗个人信息或贸然转账🛃,务必牢记“不轻信、不透露、不转账”。如接🙁到疑似诈骗电话,请立即挂断,事🐓后可主动拨打(切勿回拨来电)有关使领馆领保电话♈核实。如不慎⤵遭遇诈骗,请及时向美国🤚当地警方报警。  全美报警、求助电话为911(可要求中文服务👃)。  外交部全球❤领事保护与🏞服务应急热线(24小时):  +86-10-12308 或+86-10-65612308  中国驻美国🆒使领馆领事保护与协🆓助电话:  驻美国使馆:+1-202-495-2216  驻纽约总领馆:+1-212-695-3125  驻旧金山总领馆:+1-415-929-6998  驻洛杉矶总领馆:+1-213-807-8052  驻芝加哥总领🚡馆:+1-312-397-3015日向萬里🌝子就乌克兰裸体❌❌❌❌乱子🏇事件发表声明:纯属谣言!暑期,寓教于乐🥒的研学游成为文旅消费热点。感知人工智能、参观航天发射、探秘热带雨林……一🧦批研学游产品研得更深、学得更广、游得更远,较好地满足🐎了市场需求。  《2024—2025年中🏃国研学游经济市场运行🌊监测报告》显示,今年研学旅🐝行市场规模预计达2132亿元,同比增长19%。行走的课堂,为何受到青睐?研学游产业,该如何朝着健康、可持续的方😲向发展?记者就此进行了采👢访。  注重切身体验 突出可触可感  在🏸浙江大学的实验室内,一场以人💄工智能为主题🍯的研学课程正在进行。  “建筑坍塌,有人被困。”在模拟救援的场地上,指导老师向孩子😾们介绍任务,“大家想不想🌸编写程序,控制这只机器狗,让它进场救援?”  “想!”10岁的乐乐声音响亮。在指导老师的帮助下,他和小伙伴们在🕎屏幕上点击、拖动,完成了一套简🌚化版的编程工作。在程序的指令📶下,机器🚂狗在废墟里跨越了裂缝等障碍,顺利发现🤯伤员并传送信息。  “研学,并不是参观、打卡那么简单。在课程设置上,要考虑孩⛴子的接受程度,注重切身体验。”浙江🎌皓石教育科技有限公司副🏯总裁杨阳说,其公😧司负责研学课程开发,有一支学科背🤼景包括计算机、教育学、心理🦍学等专业的师资团队,可在不断的实践🤵和反馈中完善课程细节。  “5,4,3,2,1,点火!”7月15日清晨,海南文昌航天发射场💕,长征七号遥十🍺运载火箭托举天舟九号货🏷运飞船升空,烈焰映红海天。不远处💽的观礼平台上,来自广西南宁市的中🌿学生黄晋和与同🔱学们见🔙证了这一时刻。“跟着研学团来现😜场,才能感🔣受到这种震撼!”黄晋和说。  文🌌昌航天超算中心,巨屏上显示着火🧡箭挺进宇🤲宙的模拟影像;文昌市东🐏郊镇的海南商业航天发🌳射场,塔架巍然耸立,火箭飞向天际……在这些地方,一🌹批批研学的孩子现场观摩,感受航天的魅🍔力。海南一家研👀学机构的指🥏导老师杨静介绍,航天课🔖程针对不同学段学生量身定制:“对小学生,侧重拼装火箭🥧模型等动手实践;对初高中生,引🚧入轨道计算等进阶知识。我们的愿景是🥫让知识变得可触可感。”  拓宽成长路径 助力素质教育  在许多家长看来,科技场馆、田野山川等多样🆒化的场景,为孩子提🐭供了有别于学校、家庭的成长路径。  “送孩子参加人工🔸智能主题的研学🔃,是希望🧣在学校课程之外,更多地培养他对🎈科学的兴趣。”乐乐的母亲杨女士说,自己🥓通过网络直播看见孩子编写程序、控制机器狗进👉行救援,就觉得孩子不虚♍此行。  一🚽名重庆的家长,今年暑🔬假给孩子报名了前往海🍠南的研学团,“我们家已🚬经连续好几🤓年参加研学了。除了🙍让孩子长见识,还希望培养孩子🕊的独立能力,比如自己收拾🔂行李、结交朋友。”  一🦓些教育工作者也认为,孩子🏃们在假期走出校园、参与实践,有助于知行合一、赋能成长。  带学生🔸前往文昌市研学🕕的广西南宁市第十四🙆中学教师黄煜馨表示,设计科学、导向🧗明确的研学产品,可以帮助学生更好🍷地吸收校内学到的🚐知识,“观看火箭发射,让课本里的物理公🎃式变成了鲜活场景,孩子们往往能记😮得更牢、理解得更透彻。”  “国家近年来大🤔力倡导跨学科、综合性的学习方式,旨在提升学生🌭的综合素养。”海南师范大学🗃基础教育🔫办学管理部副主任赵欣欣📆认为,研学🤑游使课堂教育朝着社🏍会实践的方向延伸,有效地满足🎋了素质教育所提出的💽相关要求。  瞄准市场对高📵品质的需求,一些研学游机构🈺与相🌾关管理部门同向发力,优化供给。  “我们通过征集🏚优质研学游基地、举办研学游线🍋路设计大赛等方式,引导相关经营📎主体开发更多🏔优质的研学课程。”海🈂南省旅游和文化广电🎓体育厅二级调研员邢莉介绍。  加强对指导老师的🚝培训,也是着力🌲点之一。“皮外伤咋处理?”“孩子牙齿意外脱落,怎么办?”为帮助研学游✂机构完善服务,皓石教育团队将人🔱工智能大模型🔢应用到了指导老师培🖐训上,以汇总起来的🏉政策文件和从⏰业经验作为资料库,给出➖疑难问题的处置建议。“既要懂教育,也要懂安全。指导老师团队📪拥有复合型能力,才能让📻研学游的服务质量得到保障。”浙江旅游职🥓业学院教授邓德智说。  资质良莠不齐 有待完善规范  当前,研学游市场也出📇现了冷热不均、良莠不齐🌽的现象。  据媒体报道,有🐃的研学营筹备多月,却迟迟达不到🖲成团人数;还有一些很热门的🚋研学项目,今年的咨询量甚至不及去年的一半。  至于服务质量,也存在🔁令人担忧之处。“给孩子🤥报了科技主题的研学游,结果货不对板。宣传的时候,说是有专家讲解👐、专业研究,可到了现场,只剩下参观打卡🚁。”一名浙江🙅的家长表示。  一些开展研学🍾游业👉务的机构甚至不具备资质。“我们曾查处过🐩一家科普教育公司,他们在网上以‘火箭发🥦射观礼研学’的名义从事旅💸行社业务,可实际上并未取得🚄相关经营许可。”海南省🐼旅游和文化广电体育厅执法🤒人员刘朋👁涛介绍,这种无资质经营的行🏣为容🦍易造成纠纷和意外。  “在机构资质、课程内容、导师水平、收费标准、安全保障等方😣面,业内确实🌉有不少需要解决的问题。”邓德智表示,“孩子和家长‘吐槽’很多,这反映出研🔦学游市场需要进一步规范。”  如何🚈促使研学游市场发🎵展得更健康、更可持续?今年5月,文化和⏩旅游部发布的有关研学游的3项行业标准正式实🍆施,对🌵研学游产品和服务的总体🏹要求、产品🚲和服务内容、服务主体、人员配置🌦与岗位职责、安全管理等💨进行了规范,明确要求建立🏒质量管理体系,对研学游🏜服务各环节实🎐施情况开展评估。  一些🤐地方正探索将资质过硬的机构📍引入研学游市场。如在浙江衢州,当地教育🐈部门直属事业单位衢州市中👡小学素质教育实践🐆学校,就推出了200余门🛂校内综合实践活动课程和16条精品研学线🎵路。由于增挂了“衢州市中🍳小学实践教育指导中👬心”的牌子,学校还🔚具有认定考核研学基地、培训🤛研学指导老师等职能。  在海南,也成立了🖖省级研学旅游协会,并发布了相关💝标准,面🌯向研学指导老师持续开展培训。“成体系地培养人才,为行业‘造血’,有助于将发展的路🎣子走得更远。”海南大学🍓国际旅游与公共管🍮理学院副教授谢祥项说。  “研学游贯穿吃、住、行、游、购、娱全旅游链条,覆盖范围广、涉及环节多。”邓德智建议,教育、文旅、市场监管等部🗼门应该加强统筹协调,建立综🔤合治理体系,为研学⛱游服务把好品质关。  “海南省旅文⚽执法部门正联合相关🤬单位机构,探索建立研学机🙇构白名单制度。”海南⛸省旅文厅相关负责人表示,在加强监管、规范秩序的同时,还要鼓励和引导机🏚构从“跑马圈地”转向“精耕细作”,为满足市🐬场需求提供🧦充足且优质的产品。  本报记者 孙海天 窦皓

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(青岛日报/观海新闻记者 管野菫)

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