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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想☕与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院💼希腊哲学🚰研究中心名誉研究员

　　当讨论📚现代语境中的儒家思想🧓时，学界常有人指出，孔子的诸多理念💚与古希腊哲学⛎存在深刻共鸣。得出这🍤一结论并不令人意外——两大传🤝统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🌄时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙🈁呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🏇的实践导向与入世品格，孔子思想的核🚚心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🍽会交😚往中践行美德、在人际关系🎑中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质⛪是由无数相🐠互关联的片段组成。每♊个人都是世界拼图的一部分，唯🌊有通过集体的道德实践，才能窥见🗼这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🍙从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒📔家哲学的修行路径。这一路径🎶的本质是通过培养🥦意志或树立志向，将实践智慧融入❣日常生活，与亚里士多🏜德在论著中提出🛒的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至🥂善的不懈追求，能让我们升✒华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🔽的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识💜并非刻🕋板信息的堆砌，而需在生活的🖊每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多葛🥩学派创始人芝🖌诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生👯的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和⛔谐，孔子的思🏸想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🦍中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道🏘，过度和不足均不🕸可取，真正的智慧😥在于恰如其分地应对🛩各种无常境遇。人要实现这种🐈平衡，必须持续维系内💺心与外部世🦔界的调和。古希腊哲学👑家赫拉克利特提出“相反的东西结合在🎱一起，不同的音调生就🎪美丽的和谐”。这种和谐看似单一🍻，却包容万千异调，恰如孔子所强调👛的“中庸之道”，在对立中寻求动态平🈯衡，避免单🦒一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡☕两岸孔子文化春会两岸青年同🙏祭孔在山东曲Ⓜ阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从💐知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🌀的观念立足于实用，从源头上将教❌育和培养🚾贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🦑其内涵。这与苏格🗄拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🤬者将儒家的“知识”概念🍐向伦理维度延展，使其哲学框🎰架更趋完整。事实上，儒家的道🕝德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理😑的共生结构，使儒🕎家哲学成为一种生活的艺术。正如🤹赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🐷力中，方能奏响生命的😋平衡乐章。

　　孔子还📸将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对👧古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🏌祖智慧与道德路径📂的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆🤹需完善个人修养。古希腊时期的🏌哲学家创造🏫了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🚎艰辛的自我塑造，要持续进行创💇造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在💮生命每一分钟里都竭力🦀趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实👲上却开创了影响东亚两🎼千余年的思想传统；希腊的修🧠行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程📙中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴👚心文明的共同洞见，肯定了人类📸通过主观努🕍力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🌟里特岛的神话”特展在北京😻故宫博物院开幕。展🏁览以古希腊神话💙流传的绝世巧匠代达罗斯为叙🍲事线索，讲述古希腊文🚧明的重要源头——克里特岛青铜时代⚽米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🧑智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人🎇唯有通过与他人的关联才能⬆实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管💦孔子从未系统定义“互惠”，但其核心🤴地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🤹身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德😷实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🏠为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🍉惠关怀是仁爱的行为表达。在一🅱个以社会碎片化和极端🤑个人主义为特征的时代，儒家伦理♒思想为人类应对现代挑战🍭提供了智慧。

　　儒家伦理🍷思想与公元前4世纪🐁古希腊出现的一种哲🌦学理念相互呼应。该💰理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主🥎张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智🌷慧，且所有人都🐹受理性的支配，无论身份高低，在👵尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯📬多葛主义与儒家思想是🌤诞生于不同🛒的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🎢美德的必经之路。两种⛪思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🙂主义强调“普遍理性”，以此解释🍕人权和环保的底层逻辑🏑——因为大家共🕧享理性，所以要尊重彼🍬此和自然。儒家思想则补上关键🥥的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情况🚠灵活调整；“恕”是换位😹思考的相处之道，要设身处👌地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合🈸，或能指导我⛵们解决现代社会中一些🍤棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持📎斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🌤家思想的“孝亲关怀”(照顾🍿老年人需求)，让技术👳既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🌫多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🌡员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🚧全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🗺科普展”在广🥜东广州南丰国际会展中心开展。图为工🈶作人员操作轮式双臂人🕟形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希🌑腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🤶老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类💞走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🎂哲学研究中心名誉研究🔽员，“齐鲁访学驻研📻计划”访问学者之一，曾任雅典科学💁院希腊哲学🍅研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 堀井由真）