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北京时间7月24日，英国《每日邮报》曼联跟队记者Chris Wheeler撰文，谈到了曼联💝在前锋位置上的引援情况。根据他的说法，曼联高层已🏁经私下承认，俱乐部很有可🤫能在签不到🛡新前锋的情况下开始新📮赛季征程。因为，他们难以跟🐌其他英超对手🥢在引援上进行竞争。

这个夏天，曼联将拉什福德、桑乔、安东尼和加🌜纳乔等4名🔷锋线球员打入冷宫，直接告😠知他们自寻下家。如今，拉什福德已经官宣🌐加盟巴萨，桑乔大概🆕率转投尤文。与此同时，曼联也开启了自🤥己的寻枪计划，并与奥斯梅恩、哲凯赖什、埃基蒂🥗克和德拉普等人传出绯闻，但最终这些球🚗员都加盟了其他球队，此外，曼联还计划求购➡大巴黎的穆阿尼、阿斯顿维🦌拉的沃特金斯和RB莱比锡的谢什科，而与埃弗顿合同到期🏨成为自由球员的勒温也进🎨入了他们的视🐾野。

不过目前为止，曼联🏣并没有任何实质性举动。他们的主要精😪力都放在了求购狼💿队前锋库尼亚和布📀伦特福🔭德前锋姆贝乌莫身上。如今，这两🍫位花费了曼联1.3亿英镑巨资🏓签下的前锋都已经到位😢，不过，他们也无🍜法解决曼联锋线📑没有新面孔的问题。因为在阿莫林的3-4-2-1阵型里，库尼🕳亚和姆贝乌莫是双10号位的人选。而曼联队长、此前的进攻核心🔈B费大概🍆率要回撤到后腰位置。这也是阿莫🕺林要求曼联不惜一切代价签下两大🕶前锋👍的最重要原因。

如今，曼联费了九牛🎛二虎之力终于满足了🆖阿莫林的愿望，但😓再签下新的前锋则已✈经有心无力。俱乐部高层也承🍍认，与阿💨森纳的英超首轮比赛，球队大概📈率没有新的前锋冲锋陷🎆阵。

当然，如今👐距离夏窗关闭还有很长的时间，曼联还是😽有机会补强。而加纳乔和雅克🍙松的互换，或许🔹会成为曼联解决锋线问题的🦏唯一答案。由于若昂🧖佩德罗的到来，雅克松在切🆚尔西的处境变得艰难💪。虽然曼联没有🤣欧冠资格，但他依然愿意🔭加盟换个活法。而加纳乔🙄执意留在英超踢球的愿望，切尔西也可以满足。所以，如果2人成功互换，对于2名球员和2支英超豪门🗒球队来说，都🗃是一个非常不错的选择。

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（乡村行·看振兴）山西阳曲：环境焕新、产业掘金促进乡🥈村发展

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破万亿千瓦时 7月份⛪全社会用电量同比增长8.6%

中新网上海8月21日电(范宇斌)20日，2025港澳🕑台侨青年学生实习计划·金山团分享🐯荟在上海市金山区举行。上海市金山区海🧚外联谊会会长🏵张恂，上海🎟市香港商会会长张国正，上海市金山区💛政府侨办主任、上海市🥛金山区海外联谊👫会副会长蔡红梅、共青团♍金山区委书记乔楚等参加活动。活动现场。　上海市金🤤山区海外联谊会供图　　蔡红梅表示，经过八周的岗🔳位实习和四次参🕌访学习活动，香港中文大学的🗂同学们多方位🌎感受上海的魅力，近距离📴触摸内地发展的脉搏。希🛺望同学们在香港讲好上海工作🙃生活故事、祖国发展故事，自觉做沪港友谊的使🕚者；继续维系在上海结识📟的友谊，把这🛵段上海情缘转化为持久的资源；志存高远，心怀“侠之大者、为国为民”的理想，让“小我”与“大我”同频共振。　　活动现场，张国正对香港同🚮学八周🥀实习生活进行总结，并聚焦香⛵港青年在沪港两地的职🗽业发展、创新创业，提出了殷切🖕期望。上海市📃香港商会向金🏯山区海外联谊会🔪赠送了感谢状。活动现场还颁发🌦了“最具活力奖”，并向实习学生赠送了金🥜山特色文创产品。活动现场。　上🎗海市金山区海外联谊会供图　　3名来自香💱港中文大学的实习生结合实习、参访经历Ⓜ分享了感受。他们表示，八周的☝实习时光，让他们深入体验了上🌭海的文🚳化魅力与职场环境。他们已经把“上海”和“金山”从地图上的名字，变🔘成了心里鲜活的坐标。通过这段实习，他们不仅🕣锻炼自身的专业能力，助力个人职业发展，而且增强了对🏢祖国发展的了🉑解和认同。　　“专业力×上海效率=职场加速器”——来自香港中文🏨大学的实习生刘孜🗻卓用一个公式总结了🐓他的实习感悟。快节奏🖨的职场环境让他学🏄会高效学习，而📛海派文化的细腻又在日🔓常生活中滋养着🌾他的感知力。他分享了一个暖🔙心瞬间：加班后在便利店😺，一位上海阿姨笑🍤着对他说“年轻人，慢慢来，上海不会🤯辜负努力的人”。这句话🗿让他体会到这座城📎市既有拼搏的速度，也有包容的温度。活动现场。　上海市金👭山区海外联谊会供图　　活动现场，“2025港澳台侨🤟青年学生实习计划·金山团”以及“金种子✖培育计划”的学生、漕泾镇优🛏秀青年共同开展了才🐊艺交流活动。最后，大家齐唱《我的中国心》，将活动推向了高潮。　　当日，沪港两💊地青年学生参😄观了华东无人机基地、南侨食品公司、漕泾郊野公园，开展了😕制作农民画纸扇非遗体验活🔣动，进一步了解了金山区特色🈶产业和中华优🐿秀传统文化项目。(完)【用户看片习⚡惯变化】『成都大轰炸现存亲历🚠者仅剩2人 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万余平方米。　　对西⛏藏地区而言，考古发掘不是一🏗件容易的事，光是高海🖊拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🃏野外作业🛏的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百⌚余天时间。但就是🍌在这样的条件下，玛不错遗址发掘🍝取得了极大🦍收获。　　特别是60余座墓葬的😻出土，给考古⬜研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同🛳的时期，呈现出非常鲜✂明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有🤖叠葬墓，属于西藏📑高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓🖊为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现🅰了较大规模的封堆墓，将这种墓葬👱形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🤪直接提前到🍨了史前时代。　　墓葬内人骨所呈🎼现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬💩、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西👛藏其他地区能见到🥀的丧葬习俗🥃都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的👅第一期和第二期前段出现的俯身🏭直肢葬，更是与青🌩藏高原东部地区一些🎢遗址(如青海省宗日⏹遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人🤾群在基因上就有着密切🧔的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍😺等农作物遗存都说明了彼时🌆的西藏中部早已与中原🍚、西南山地、西域等地区产🛶生交流，而遗🚅址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🤷物则🍘暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🔀不错区域已与周边地区🍁构建起广泛通畅的互动，这极大地延展⤵了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🕟知，为探究史前人类文🗡明打开了💠全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🚝意义的发现则是遗😹址内的大量鱼骨和骨制🏬鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定✌同位素分析基本💟可以确定，鱼是当时的😲主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🚓错南面的陆地原本也是一片湖⛱水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也⏹很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始💇变小，说📆明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这📰些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🥟发现了大量人类食用后散落的👯鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先♟民的食谱中依然没有彻🤓底消失，因为也是在第四🏊期的石构建🚝筑里同时出现了💸石制的网坠，这意味着在鱼资源😩趋向枯竭的过程当中，人们已经学会🔫利用渔网进行捕捞。　　水💽泥厂下的遗址　　作为西😝藏中部发现的第一个超过4000年前的🤜新石器时代遗址，玛不📕错遗址不仅为🔠构建西藏历史提供了更多材料，也在考古学🆗文化上表现出了💣新的类型。　　就史前考古🎙而言，文😹化类型是一个重要的概念，它通过相关特征🔟的区分，为不同区域、不同时期的遗存😯进行😄谱系化归类。通常，对文化🛹类型的划定是以陶💲器为典型标🗣志和重要依据的。　　玛不错遗🚇址出土的陶器，便呈现出了独🙊特的面貌。“第一期没有完整的📄陶器，只在一些碎片🚲上隐隐约约找到了平底👕器底，第二、第三期则很明显⛵，第二⏳期是平底和圈足，第三期💅是平底和圜底，完全是本地🌪风格，而且彼此之间🎧具有连续性和🎎继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区📒别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的🚍陶器全部是平底；曲贡文🈚化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在🎟它们中间。”而无论卡若还🍛是曲贡，此前都被认为🙎是西藏无可比拟的🐔原始文化遗址。　　相较于中国现代考🔓古学的发轫，西藏地区🎏考古的起步要晚🏤了许多，但卡若😒遗址作为西藏历史上第一🛤个科学🌷发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中🛹的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西✡藏史前人类的发展进程⛱与相邻地区紧密🐄联系，科学阐🔤明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🙋古学大会公布的🐞“百年百大考古发现”中，它也成为唯一🌼入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡📲若村在扩建水泥🏵厂时发现了🍂一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🔐几天的一个晚上，厂里放映一部有关出🦓土文物的纪录片，工人们想起刚挖出的东🦕西似乎与银幕上的有几分🔵相像，便联系了昌都地区✂文化局。又适逢西藏自治🚎区文管会的三名文📊物干部🍺来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石📁器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🤞就是这么偶然，如果不是水泥厂🚦扩建，到现🏟在可能还埋在底下，因为它的地🤽表没有任何东西，只有一层😖将近两米厚的泥，这个泥是发大👫水冲积过来的，把早期的遗址🙏全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁🌂的他当时才从吉林大学考古🚲专业毕业援藏，有幸参🔗加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若📓遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平😦方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🚹品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🔛了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对📤年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟、黍和动🚃物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类型💫乃至营盘山等西🎮南文化类型，显🎈示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能🌴是从黄🏖河上游来的🐫一个原始文化，并在随后向🍞四周扩散。几千年前，西藏这个地方🚙其实是一个文明的🏗交叉路口，一个南北向的大通道📫。”　　包括已🏍成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🆘种关联性。“马家窑🕉文化彩陶上的双典🏯型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展📜得比较抽象，逐渐向几何👤形态过渡。卡若遗址的双体兽❔形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从💄马家窑的蛙🛒纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成🕒为西藏自治区第一部单🖕行本考古报告。看上去，对卡若的探索🌾基本告一段落，但实际上❌仍有许多问题待解，比如遗址紧🐠邻澜沧江，但🔒当时的发掘中却没有发现💩鱼类和捕鱼工具的🍓痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护👐规划的制定，四川大学🔱考古系教授李🌶永宪领队再次对卡⛺若进行探查和发掘，终于解🚼开了这个谜团：“当年的发掘方法比⏫较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🕤能暂且认为卡若人不吃鱼。但我💞们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出🔵了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材✅料，有一个趋🎚向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点🥖像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🚝的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🧜各样的物证学技术，对刑🏹案的判断就会更加准确。考👔古材料的分析也是这样，现在我😙们能获取到的信息增加了🏗许多，能探究的面向🥌也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址🏸，相关认知同样🕚经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🍩西藏自治区文管会文物🧠普查队队员更堆、张建林等人在😱文物普查中于🌤拉萨北郊娘热山下发现的。由于🍎附近就是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来的🚂陶器和石器残片🚕来看，更堆坚信👶这里埋藏着早期🥘人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘🎊，结果证实了他的猜想。1989年，中国🚋社会科学院考古研究所研究员🚧王仁湘💵进藏考察，再次确🙎认这是一处少见🔰的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西藏文🕶管会文物🏤普查队队员的李永宪也参⏪与了发掘工作。　　连续三年🛑的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了📚大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石🔚杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎👚谷物的必备工具，后一种可能用于♟编织毛毯，它们共🚍同表明当时曲贡地区的农🏕耕和畜牧已经发⚓展到一定程度。陶器制作🆗则以精美显著，其中绝大多数🐪采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而🏑进步。　　更加🎽珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都😮具有重要的象征意义，许多藏文🍓史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画🐝中🎫则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🛸教符号组合在一起，甚至处于🍒中心位置，吐蕃王朝之前📫最为强盛的古“象雄”也以大🥘鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的🗣这两件堆塑并不一💕定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原🙋始宗🎧教艺术的因素。　　其次，遗址中还发😨现了一枚铜镞，是西藏已💊知年代最早的青铜器，其配料与中原地区🈺早期青铜相同。晚期墓地内另有一件🚦带柄铜镜，造型风格与🔪欧亚草原及北😭方游牧文化流行的带柄镜比较相似，被🦂视为高原文化与💰北方草原文化交流的产物。　　在📙动物遗骸方面，有动物骨骸出土的👡35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦⌛牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🛤萨河谷的原始居👪民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这📙也是迄今为止青藏高原有关家🌖养牦牛时代🚉最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出🏔一些特殊的丧葬现📍象。在一些灰坑中，既有完😳整的头骨又有专😭门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🎤的祭祀有关。类似的现🤔象在许多考古材料中🏰都有所反映，中国南🍘方地区乃至东南亚、大洋⏰洲的原始民族中就有猎头🥣祭祀，砍头锯颅的习俗则🔓主要流行于黄河🕎流域🐫和北方草原的游牧民族中。而👊数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🍤套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🎹古在年代框架🏸上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三🔪期：曲贡文化期、曲贡晚期及🕚石室墓期。但时隔三十年💷之后，2020年四川大学联🧝合西藏自治区文物🥋保护研究所又做💆了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模💅型分析，结果显示，根据地层叠压关系划分👔出的曲贡文化三个主要堆积🏌时期与以往几乎完👙全一致，只是主体🐴年代有所差异。因此，新的🥪年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约🤥500年，且持续🤝时间不足百年。　　研究者表示，新的💷测年表明曲贡文化不仅晚于🐻青藏高原🥎东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🏢南亚西北部具有💆相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南🛏北两侧的史前文🚍化因素传播和互动具有➡重要意义。　　“考古学🏰之所以成为历史学中😟一门重要的学科，就在于它是不断地📤通过🧕发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲🎤贡遗址年代的调整从学🐎术研究的角度来看🤙是再正常不过的事了，它既不说明之前的🚪判断毫无意义，也🚔不代表现在的判断今后不能被🏩修正，未来🎵随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会🉐改变。“田野考古永远是🍎对古🔧代曾经完整的事物随⏬机打开了一个小小🥎的视窗。就像5000年以后🤯的考古学家可能发现、发掘到🚟早年北京城中心或🚖郊县的某个地方，但很显然，他们🍠要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依然是远远不🌥够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步🛹的探索。　　今年，玛📚不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休🦇息一下，已经掌握的资料也需要🥑好好🏴地整理整理。但过去五年，发掘的面💸积只不过1%，还有许多未知沉睡💴在地表之下。比如：遗址中还没有发现😿房屋遗存，那些在此留🤝下了活动痕迹的人们🍆住在哪里？又比如：那些安🈳葬在此的尸骸是🐛什么关系？他们来自同🐯一个聚落，还是四🚵面八方互不相识的人？各种各样的葬💭姿是源于🕠不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我👓是这么一个想法，玛🎈不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直📳做到我退休，如果到时候我🔰还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🐭中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们😞是被压在了现代建筑的村🏙落之下，还是根本就🚒不在附近？不管是何种💵原因，曲🐞贡遗址依然留存有分析研👀究的巨大空间。　　卡若遗址🈂则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却🛣唯独没有发现与遗👈址同时的墓地，当时生活在卡🖖若村落的人们死后埋葬在什🥄么地方？他们的丧葬🔥习俗又是怎样的？这同样让西😕藏的考古学者💭在想象中充满期待。　　当然，考古发🐯掘对完整的研🏿究而言只是来📋自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🍟为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单📁纯地凭借发掘面积🈶的增大，还在于我们能🛂不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并😍且以某种通行的形式保🍑存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要🍪目标，而不🥊是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗🍪址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值💬可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🎵址是第一位的，要🚋给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任📉重而道远的命题。　　1982年，侯石🀄柱回过卡若，也😖是他和遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若👥的一🎬个最主要原因，就是那里的地表有一层🈲做水泥的黏土。1979年我们走的🤛时候，其实跟💈他们强调了取土🥠不要超过多少厚度，否则🏰会破坏遗址的文化层。但这个东西🎌没有任何制度上的保证，结果真就🕉出了问题。然后当地🗽文化部门向我们做了🌥汇报，单位就派我过去🙌，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🉐到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就💫在他离开三十年后，水泥厂原有🕯建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🗿在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🍺线为基础，建立起一🔑处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一⛎体的新型遗址保护区。2015年🔟公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二🎂期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🥧市一张闪亮的文化名片，也是西藏地区🌿首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地👩管理部门的规划中，曲🤽贡遗址和玛不错遗址也有建设🎯遗址🚓公园的打算。面对玛不错🚶周边开阔的草场，康马县文化和👝旅游局的工作人🗒员谢重洲甚至描绘了🏖一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子🤝来，游客可以参观、学习，然后外围📨弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并🚚不稀缺，景色优美的崇巴雍🏊错、历史悠久的乃🥂宁寺、国家级传统村落🥊名录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看🔨重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🧚的建设需要完备的条件，需要🙉充足的投资，也需要满🤾足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的🍅。在此之前，日常的看管以🥙及必🔀要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文🎃化和旅游局文物专🌩干次德吉就表示，目前他们聘用了两位管🤖理员对🔮曲贡遗址轮流值守，每年也有专🏼项资金进行除草防火：“去年我们还新🤢修了遗址的围墙，光是这个🤞项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅⏳限于现在，更要保护它的未🦂来。我们得给子🦆孙后代留下文🌟化遗产，这对提升民族自豪感、文化自信是🤢非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面🏖授权星崎綺🚐羅直播时谈及大香蕉2015在线视频：沉默🍡不是解决方式。中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位传奇人物。在新书《中国面孔：文物上中华民族✋的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国国家博🎏物馆图书资料🚟部主任翁淮南也写🔙到了妇好的故事。　　妇好究😄竟是个怎样的人？在接🛡受中新网记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她是个什么📨样的人？　　“女战神”，是不👇少人对妇好的第一印象。那么，她到底是何许🔴人也？玉人。图片来源：《中国面孔：文物上中华民族🗝的凝望与记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁淮南介绍🕦了一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧腰🍴部插一宽柄器。　　肖像或许并👈非写实，但仪态显得雍容华贵⏱，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出⛎土于河南省安阳市🔛殷墟妇好墓的文物，很可能就是🧑妇好本人。　　“妇好是商王武丁💛的王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周边小国娶了六💯十多位妻子，妇好🚒是其中之一，可能来自彼时😩的“井方”。　　他认为，妇好的婚姻本🐞质是奴隶🗽制背景下的政治联姻，其核心🍗在于扩大统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是掌📍握实权的。　　此外，翁淮南说，从甲骨文🔁留下的记录可以看到，武🈲丁为妇好占卜记录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好不惟🌜孽”的梦境，显示她🔑绝非普通配偶。　　“妇好墓里🔃有武丁送的一件玉(石)牛，这种情况🔫在古代历史的几百位帝王中，是很少见的。玉(石)牛是商王情感的物化，是王权理♑性与人性温度在青铜时代的🍳罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合玉🏏人造型和其他文物，翁淮南认为，在当时，妇好应该是🎽个比较时尚的人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中还➿出土了 18 件玉玦，其尺寸🚱与工艺远超平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后🤱世周代礼制吸收。　　墓中残🕒留的平纹绢等丝织品印痕，证明其服🏒饰采用了高级丝绸，并搭配朱砂🐵等矿物染料制成。食宿也很精致，妇好墓出土🐨的青铜器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实用性与艺术性🥡。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商代女性军事统🕖帅，甲骨文记载，她与武丁协🍜同实施巴方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇好墓出土的🌦玉蹀带有使用痕迹，被推测为其射箭🚈时保护手🎄指的实用工具，佐证🚙其亲自参与了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍被学界广泛🚸认可。　　另外一方面，妇好属于当👨时上流社会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占卜等祭祀活动🥡，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不光能征善战🙉，还懂祭祀、会占卜，算得上是当时的👅知识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还记🗂录了其他许📕多文物背后的故事。　　这本书的写作🚙历程要从几年前说起。他曾走访众多博😄物馆、文化遗址，拍摄了逾10万🎹张文物上的面孔，平淡、悲伤、自信等各不相🛹同的表情，给他留下了👉深刻印象。　　“有一㊙件四坝人形彩陶罐，造型简直就是一🗓位又😴酷又帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖子上似系着🎗丝巾，身穿高腰网👥格长裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位潇☝洒自信的少年，来自 4000 年🍖前的河西走廊，文物出土于甘肃省🙋玉门市火烧沟遗🔒址。看到他，人们便会⏹感觉到那种刻在骨子🎯里的文化自信。图片来源：《中国面孔：文物上中⚽华民族的凝望与记忆》。　　“还有秦始皇陵出💤土的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能看出秦人🌡的尚武精神。　　对于文物，他认为，人们要关注其🐩文化底蕴，而非八卦故事。比如后母戊鼎为什么要🙈用“母”字来命名？因为这意味着血脉传承，国♓与家通过母亲的血缘关系🔊凝聚在一起。　　文物、史料和民俗之中，往往蕴含着很多📣信息。翁淮南有一个计划，他🕶将继续写作下去，让更🖥多读者了解文物和文👮物背后的故事。(完)

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蒼吹雪/木下まゆ/綾瀨惠理香/中野美紗子

（青岛日报／观海新闻记者 澤北杏南）