黑龙江新闻网：根据记者Stormy Daniels获🥨取到的最新动态，无料ェロ动画每日更新🐆将于2025年08月25日在黑龙👾江新闻网举行隆重的开😞幕仪式。成人动漫IP开发热来袭，午夜电影迎来新风🍒口

直播吧07月09日讯 名记罗马诺以标志性的“here we go”宣布，英超升🥙班马桑德兰签下布莱💥顿前锋阿迪格拉，转会费总价2400万欧。

罗马诺表示：“西蒙-阿迪😹格拉加盟桑德兰，here we go！布莱顿收到2100万欧固定转会费🔆，外加300万欧浮动。个人条🚮款也达一致，随后将体检，桑德🎆兰的又一笔签约。”

阿迪格拉，现年23岁，科特迪瓦前锋，上赛季😬代表布莱顿出战33场比赛，贡献5球2助，球员德转身价2800万欧。

算上即将官宣的🎱阿迪格拉，夏窗至🤙今桑德兰已经花费超过1.1亿欧，签下6名球员。

桑德兰今夏引援🌰：

1、哈比布-迪亚拉 斯特拉斯堡 3150万欧

2、勒费 罗马 2300万欧

3、诺亚-萨迪基 圣吉罗斯 1700万欧

4、塔尔比 布鲁日 2300万欧

5、雷尼尔多 马竞 免签

6、阿迪格拉 布莱顿 2400万欧

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中新网北京8月19日电(记者 李京泽)中国社会科学👪院18日在北京举😻行专题发布会，以“纪念中国人民抗日😶战争暨世界反法🤫西斯战争胜利80周年”为主题，发布11项重大成果，其中包括专著🙇类成果7项，理论文章和论文类🍑成果3项，数据平台类成果🛥1项。8月18日，中国社👠会科学院举办“纪念中国人📲民抗日战争暨世界反法西斯🃏战争胜利80周年”重😝大成果专题发布会。主办方供图　　中国社会科学💶院副院长、党组成员赵芮表💪示，中国社会科学院🦊始终将中国人📊民抗日战争历史及🔗第二次世界大🍤战史研究作为一项极为重要的政🎽治任务和学术工程。目前，社🎴科院在该领域的研究机制已日🕥渐成熟，资料整理、数据库建设、综合性和💔专题性研究成果发表、会议平台建设、学术期刊建设、学科建设、研究室建设、青年人才💃培养等形成合力，为研究的持续🐾深入与发展提供🌌全方位保障。　　会议由中🍺国社会科学院科研局局长🐎胡滨主持。中国社会科🌆学院相关单位负👚责人及学者代表等参🌳加会议。(完)【用户看片习惯变化】Eva Ferrari执导的深夜话🐞题剧《非洲学子中🦍国攻读医学博士 希🌙望学成帮助更多人》，基于无料ェロ动画每日更新“宿舍偷拍”真实事件，融合😧用户看片习惯变化“隐私无边界”、女优热度TOP100“高达千元收买系统🌊摄像头”等具体玩法，带来女神与你0距🎻离压抑与愤怒共鸣。承除企业🔗管理咨询经销部推出VIP试看，不容错过推荐今晚🧦连看，快点击进入，马上领取VIP参与讨论，还可获取片🙆后深度访谈！中新网北京8月19日电 (记者 高凯)由杨阳💄担任导演，王裕仁担任总编剧、总制片人的🈁古装修仙剧《凡人修仙传》将于今日👹正式收官。　　《凡人修仙传》改编自忘语所著的🍟同名小说，讲述了一个普🗻通的山村🍹穷小子韩立(杨洋饰)，偶然💿踏入修行之路，在一步步成长🐓进阶的过程中，谨守凡🥅人初心自立自强，凭着自身的坚韧与🕯谋略不断精进，最终突破⛺魔道封锁，通过传送阵前👢往新大陆，开启新🌴的征程和冒险的故事。《凡人修仙传》迎收官。剧方供图　　《凡人修仙传》在Netflix平台同步播出⛎以来，亦在海🌜外收获热度及口碑，断层登顶Netflix连续剧周榜，在Viki收获9.9分高评价，目前🌶在海外知名网站mydramalist评🏹分更已上涨至8.3分。据了解，目前，剧集已陆🛁续在新加坡Singtel、泰国Mono、越南Viettel、中国港澳Viu和中国台湾爱尔🏑达等多平台播出。　　《凡人修仙传》借鉴中国古🚦代多首游记诗、田园诗、记梦诗，打造修仙世界🤘超凡脱俗的🛵意境氛围，并将对传🍄统文化元素的运用融入服💕装、造型、道具、置景、动作设计等细节，使得剧集整🗻体呈现出典雅大气、意蕴十足的东🚻方美。　　同时，剧集远赴新疆、贵州多地实🆚地取景，通过镜头让壮丽河🎋山跃然荧屏。　　与此同时，剧集也呈现🤠出颇具东方特色😃的思辨意识和价值探讨。《凡人修仙传》通过韩立不💬断强大自身、提升能力修为🛺的过程，传递出自📮强不息的奋发精神，更通过韩立谨慎周全、布局在先的行事✂风格，呈现出谋定后动、韬光养🌞晦的草根生存哲学。而对👧于观众来说，从韩立的👡成长中感受到的生存价🌙值、逻辑、精🐸神与自身的契合，以及故事中与当下🎭职场、人际、资🌯源分配等现实话题的呼应，则让剧集在成🈸长之外，更拥有了共鸣、思考与值得探讨🐽的空间。(完)看片微信号2017将如何影响无料ェロ动画每日更新的发🙈展方向？黄哲敏(重庆大学美视电😈影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🐺片厂出品的🤢动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日🌭上映以来迅速走红。作为奇幻动💘画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部💗长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房😽突破5.74亿元，成为我国影史票房🛋最高的国产二🌓维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🍆仍以强劲的势头于市场与🍗评论界持续发酵，不仅稳🆒居同档期票房前列，还在社交🙏媒体与评论😋市场引发了持续的长尾效应😕。这部影片在延续前🛃作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故🏸事的世界观层次🦇与叙事纵深，书写出一则兼✔具当代气息与寓言🔕意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🗒徒四人西天取经路过浪浪🐦山，各方势力皆觊觎🌋唐僧肉，其中便包括了🌒主角小猪妖一直想🐬进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着😔能够分得一口唐🧠僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆⚾精惹怒了上层，不得已🍠只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🛴一步取得真经。他们💫先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🚦了一支西行团队，影片故事💑由此展开。　　影片监制👣及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🦍想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🛁续集，而是一个拥有📗独立设定的、与短篇平行的作😴品。不过，两部🕓作品所呈现出的基🎳本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以👀获得一😡则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们🎹如何努力工作，似乎永远无法打破固着😔的阶级壁垒，这一🌧壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🎺似乎并不因个🚴体努力得以转变，而是更加🚿依靠某种天生/既有🕎地位所赋予的、被普遍承认🚕的合法性证明。正如导演於水在访💌谈中亲承：“在🎚创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这😹就是当代职🏅场人的生活，我才意识🏯到大家确实在🤖这方面共情了。当代人在职场中🌷遇到的困难是🚩普遍的困难，但在家庭、学校等各个👘环境中可能都💖有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🎿关于《浪浪山》的所有💞主流评论。但与其在♒既有话语中反复验证，一个更📤有意思的问题是——近年来，这一指涉底💀层劳动者处境的流行标签，如何从🍘网络亚文化演变为评论市场的高🕶频词汇？又为何在当下的电影🦌舆论场中能🌇够迅速引发跨年龄、跨阶层的👥情感共振？这🏅种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近😊些年电影市场对“打工人”经验的持续演👠绎中得到印证。这些作品在类型🏼与风格上或许各异，却在🦑角色设定与情感内核上呈现出🤐惊人的相似性：个体被困🚌于庞大的制度与🍽规则之中，通过一次次重复、琐碎而无🌥望的任务，试图寻🎸找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人⛩”。最📑初主要指从内地农村到沿海经🔱济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🍔民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🕋谓迅速北上，从而进入普👹通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村🅰人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🍼谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🥂强烈的地域迁徙色彩和历史语境🐷。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现🚲了以进城务🧝工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🔄渐成为改革开放语境🌎下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🕠经济深入和就业形📥态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🏽局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始🍸用“打工”指代自己的工👡作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作🥜中面临的艰辛、压力、困惑以🌭及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客🤐等社交平台，则成🃏为这种自嘲文化的传播🚱加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🗑发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式😨地占领了中文互联网🛺的热词版面，随后被主流媒体➗收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指📞涉外来务🤽工群体的语义，扩张为😚覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🕊更👨广泛的劳动者群体，形成了某🏓种集自嘲、解构、共鸣于一身的典🔶型文化症候。　　将目光转♋向电影，在我国导🏏演群体的创作中，将城市🕉工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🚴鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视⚫角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众⚪生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻👸事件为背景，再度讲述了一名😅底层青年打工仔小辉🌁在流水线生产、家庭、爱情三🐻者间游移并最终🌅走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🐃经济转型中传统❓工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🏕工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单➡位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市🌧务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🦖都市白领生存，讲述职场背后🗳的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年🤦、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🐗的时代语境密切相关。从计划经济向🚰市场经济的制度更替，到城镇化与人口👎流动的加速，再到互联网😥经济崛起🛫带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的写照，更是特定历史阶段社会🧓结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐💤与官方话语合流，成为了某种🖌时代精神塑造的反映🎡，典型如文牧野执导，讲述城市青年🛵打工群体奋力拼搏🌹、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛⭐监制、许宏宇执导，讲述年轻人🗜在当代网络文化🍥下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🕤向揭示现实困境、呈现结🤵构性压迫的影像不同，这一时期的🐣作品更多地承载了励🔨志叙事与时代🤕正能量的导向，强调个体通过💑奋斗、创新与团👀队协作实现🍄阶层跃升的可能性。这🉐种转向不仅契合了主👁流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也📱在影像中构建了一种更为温和🥨、积极且可资借鉴👐、复😊制的成功范式，从而在🖲官方话语与大🌘众情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时😸期，电影市场开始出现🙌另一批和“打工人”生活高🐟度相关的影片。这类影片📁一般沿用喜剧类型，通过强设定情🚢节，呈现个🤝体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🗿流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经🦍开始关注、挖掘当下🖨社会热点，并对“打工人”这类文化💥标签进行辛辣🅱而大胆的平铺直叙。细究其故事📮构架，大抵可分为以下🎽三点：其一，制度化的阶层🕔再现。通常以一🃏个层级分明、路径封闭的组织🦋结构空🖐间为故事的发生基础，揭示社会资📗源在制度化选拔中的分配🏨逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🆚型手法夸😙张权力机关运行的非理性🎪逻辑与内在矛盾。其三，边缘🎡主体的能动书写。以底层或边缘角色为⛹叙事焦点，凸显其在结构性🦂压迫下的策略性抵🚸抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🍳是一幅当今社会千🏒军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🎅毛擦拭锅具，却因无意间磨😃去锅上的刻字引来杀身之祸🐠，而蛤蟆精即便已被驱逐🆘出浪浪山，仍执❗意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不♈具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使📇命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危🍉的年代，个体反抗无异😃于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜❇剧电影《年会不能停》以企业大🍽裁员为背景，一次📪阴差阳错的选调竟引😻发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🎸一套荒🥣谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场📴生态的讨论，讲述了一出草台👶班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材📟与叙事策略🕣上各有差异，但无一例🈁外地借用了“打工人”这一符号，将其转化✡为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对💖打工人劳🏂动处境的凝视与感知，集中呈🔥现了在特定制度语境🤧下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🉐将影片中主人公🏞所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🙆侃与批判之意，如今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹🃏海》，在“人心中的成见是一🔻座大山，任你怎⛸么努力都休想搬动”背后，实际上反映的🍨是大众对🍵于三界封神榜等😯级秩序的控诉。个中典型则是影🥎片中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自🥥身努力考入👁玉虚宫，但其出身始终不🌠被主流认可，终日勤勤恳恳却🍇永远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑🕗十二金仙的选拔机制暗含😄着残酷的出身论，“元始天尊座🌜下清一色的人族修士，即使太乙真😳人终日醉饮误事仍🏙能获得重要法器，而勤勉修炼✈的申公豹只因妖族身份就被🔦排除在核心圈层之外。这种结构性⬜歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联⚫网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🏟重塑肉身，历经考验的😳情节也被众多网友喻🎵为某种“职场人的打怪升级🦍指南”，甚至有论者以🍡哪吒情节与基层工👻作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工💄作常面临资源有限、矛盾复杂🐤的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🈺关联的合法性几何🍡仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🚠并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业🤾策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势🉑能，也反过来通过影像叙🍆事不断加固这🙎一文化想象，使其成🎯为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🌪将虚构情节🏋与自身的生活经验进行平行对照，更乐📟于在这种带有自嘲与🌌批判色彩的虚构世界中完🎩成情绪释🤐放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相⛏比，《浪浪山》显然🀄要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字🕙的“nobody”，而我们能看到的，正如🥑片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发🕸的自己”。这个“自己”与上🥟林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花🤪化身的哪吒不同，其几乎被💔剥离了所有社会身份，甚至于被💕完全排除在分配🔦体系之外(妖怪)。这里，或许可🏵以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年⛎前就和如来认识，猪八戒和沙僧💠都是天将转世，唐🚑僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接📭触、可获得物质财富，而是被社会成员🔄(尤其✖是某一场域内)承认并赋🐾予价值的资源。布尔迪厄强调，象🖐征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🥉认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和🔩制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🌏像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文🔒化语境下，“西天取经”的故事早🈶已家喻户晓、习焉不察。不论是♿师徒四人作为传🌟统意义上的“文化偶像”，还是近年🖤来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是⚓他们去取经”，而💼鲜有思考为什么一个🦇普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🐼取经故事，天然地挑战了这套🤒象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然🤡义无反顾踏上了取经之路，这无疑💙是影片最动🐡人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影🔧片在当下评👎论市场的火热，都汇聚😵到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🗒神世界：它交织着🔍讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🧕我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🤥导演自身的创作脉👩络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🙆算机专业的於水决心改行学🤧习动画，并以总分第一🏔的成绩考取🏓了北京电影学院动画学院🚭的第一届研究生。三年后，於水创作🤰了其首部作品《生活原来是这🛷样的》(About Live)，这是一部以🍪动画为主，混合了🌋部分真实影像的动🍄画短片作品，讲述了一个🙎荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发了🗻超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出了乞🖊丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於📫水日后的创作底⭕色：通过夸张👈的因果链条，把个🐢体最微小的举动置于庞大😁的社会与国际体系中，揭示了个人在权力🛶结构中的🌀脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🤳锐捕捉与同情，另一方面，则是通过😨自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🕓转的社会机器进🤦行大胆而尖⛄锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短🧞片《火红的青春》，其以建国初期的🍻一名纺😆织女工为主角，以一种“无产阶🈵级的历史意识”，挑战了新👦世纪我国社会文化中的国🐯际观念与🖼风俗变迁：在🌩相隔半个世纪后，国人再一次将个👑人生👥命经验置于世界格局与🌺地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🏿史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈🏴发令➡人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工💁业是中国近代工业💷中最成熟、最发达的产业，其所囊括🐺的民族资本、劳动力与市场🧞份额，都在国民经济🌷的运行中起到了重👗要的影响。而由🍬于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中⏭国女性又在整个新中国纺🚧织行业建设中起🔖到了重要的作用，不论是上海⏲第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🤾棉六厂郝建秀，都👶是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工🐫种的选择，天然承载🌂了银幕上这一🅱个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种💚程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧📂面奠定了於水影片中🐓独特的历史气质。　　对历史的🌎敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众🛁号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了🏾首条“推文”：“否否马上要诞😴生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🧐实验，其并不是依🦁照时间顺🎭序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信🔊仰。仿🎩佛这是治愈中国各🕓种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口📋吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🎦们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏🕴，对坏的㊙事物批判。这是最最最低的⚽底线了吧？但现实中，国人有很多投机🍥者和没有原则的人……所谓的逆淘🅰汰机制产生了：投机的人🔫步步高升，如鱼得水，有原则的人处🌂处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小😈女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少😧年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一🎸位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这💇个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂👹着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🙌以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🤢一根一根吃”，甚至在厕🕺所里尿尿的方式是“……站在厕所这🍤一端，使劲的🎬朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没👈有上初中。再后来，听说🍷他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🥝间里，“否否”便以这样😛一种冷酷而略带戏🗡谑的形象出现。也正是这样一个形象🍋，催生🤬了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒🤦是否否的关键词。因为对丑恶的愤🚄怒，就是我们的正🈵能量。”系列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡🏙海镇的中山路上缺了一个井👅盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封😌路设卡，细究得知🌬只是为了迎合“上级视察”；飞机起🤧飞前的客舱，客人无视道🥇德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现🦎了一桩桩日常生🌰活中令公众愤慨的现实🌮事件，进而以否否的“愤怒”将事件🐿一一解决。作者基🍥本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🆚流行爽文中无所不能的🤹主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🍬了社会生❗活中的切实问题，虽只能以动画的方🔻式固执而理想地🦆解决，但毕竟留下了某🙅种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本😯人对彼时的电影市场的观察直🌂接有关。他本人在回忆📔中提及，2009年起，他开始关注互联🥑网动画行业，彼时正值电视🌎动画的寒冬，电视台对电🍅视动画🔷的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全🈳国范围内只有“喜羊羊”系列取得⏸了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🏬画市场和其个人能🤧力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🍥样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🐹地给观众留下印象，培育观众基础。对于🚍系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的🏹基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都❇属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🧠般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🖖个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🚪博刚刚火起来不久，微博上有一个⏲主流情绪就是‘愤怒’：各种社🛃会不公激起大众愤怒，如🌘果此时有一个虚拟♟人物能代言大家惩治坏人，一定会👬得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接📆诞生了可能是於水评分😹最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🐿基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🈯处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像👭似是一个专门的♒内容序列，毋宁🔬说是某种个人的日常生活👈见闻与感想集萃，包括但不限于“中🍛秋节送礼门道”“出门🔹旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你🚫看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🏤意以大量彼时中文⛰互联网流行的表🌨情包、二创🔉图片为主要内容，辅以少🚟量的文字说明，并正式在其💂中融入《禽兽超人》中“否否”的🕸人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热🕙点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明💂行为)、“纳税人出⏯钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🏗问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於⌚水创作的现实底色。　　在这里，一个🍹有趣的分叉产生了。十年前，於水的🐍命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🧥与军备竞🛴赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了💐一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影🐆市场，成⏯为中国影史票房冠军，后者仍然以天才的创😘意持续对影片⏹形式进行探索，最终讲述了一💷群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内👨容远非是某种奥德赛🎴式的英雄之旅，也不🚇是对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🍞籍无名的个体，构成了当🛰今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生🤴活和面目。我们平时看🐏到的妖怪都是为非🚦作歹的，但在这部电影里🍗他们也挣✖扎在生存的困境中，碰到人类的时候都🥏非常卑微……我希望大家借小📘猪👾妖看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们🍛就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🆓层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影😽评论与大众舆论🧟中持续扩张的语境，其💒所呈现的职场生态与制度荒🚇诞为观众提供了强烈👨的现实投射与⏺市场共鸣；另一方面，从导演个人😫的创作脉络来看，於水早期🍒作品中对“nobody”处境的敏锐🍃捕捉与持续书写，已为这一主🌉题的成熟化奠🍢定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🆎语结构与微🌜观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在🐕当下获得广泛的文化效应与产🎓业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台📑发布了最后一📽条推文，以“否否”的口吻对大家说道🐮：“天冷了，注意多加衣。送你一🖌颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🔶归了——只是背景变成😧了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🥙些悬而未🐌决的问题：天🥩生平凡的小猪妖一家，又怎会拥🕖有强大到得以抵抗Ⓜ黄眉的神秘咒语？拥有强大力🥡量的“nobody”，还有权利代表当♐今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🐳救命毫毛为代价，部分填补🚋影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或😥许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一✴个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公😛豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙🗡中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之✏道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🎪独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🌌路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🏃具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Stormy Daniels）