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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学🚚研究中心名誉🍁研究员

　　当讨论现🔶代语境中的儒🚉家思想时，学界常有人指出，孔子的🔸诸多理念与古希腊哲⤵学存在深刻共鸣。得出这一结🚞论并不令人意外——两大传统思想均❣萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的😃文明沃土中🤓同步孕育。

　　从道德🌥到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🍛鲜明的实践导向与入世品💿格，孔子思👼想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🛠社会交往中践行美德、在人际🐼关系中共创和谐提供了🌾具体指引。在孔子看来，世界的本🥑质是由无数相互关🤓联的片段组成。每个🐻人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🆔道德实践，才能窥见这幅拼图的完🛀整图景。

　　《论语·为政》中“吾🐬十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🧢出儒家哲学的修行路径。这一路径🚙的本质是通过培养意志或树立🖖志向，将实践智🧑慧融入日常生活，与亚🚩里士多德在论著中提💤出的观点不谋而合，即我们虽为凡🌟人，但对🔖至善的不懈追求，能让我们🆑升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🙉核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识😁并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🌐个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🥪与古希腊斯多葛学派👮创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺✅主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的🚓和谐，孔🔥子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐😄中不⏹同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🕞皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可😾取，真正的智🤼慧在于恰如其✂分地应对各种无常境遇。人要🐆实现这种平衡，必🔃须持续维系内心与外部🐢世界的调和。古希腊🍘哲学家赫拉克利特提出“相反🙍的东西结合在一起，不同的音调生就美丽的和谐”。这🕉种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调📅的“中庸之道”，在对📅立中寻求动态平衡，避⛔免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🐬子文化春会两岸青年🥔同祭孔在📯山东曲阜孔庙举行。图🥍为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的💬共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立♏足于实用，从源头上将教🚬育和培养贤者💝紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🐐内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🚚者将儒家的“知识”概念向伦➿理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论💬始终以善为🥙核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🥅伦理的共生结构，使儒家哲⚫学成为一种生活📵的艺术。正如赫🌈拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🛑张力中，方能奏🤩响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🙉位为永恒的求知者，始终从万🏳物中追寻智慧，这尤其体现在😓他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🗑智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完💺善个人修养。古🎊希腊时期的哲学🎙家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而💳艰辛的自我塑造，要持续🔷进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些⬅在生命每一分钟🥖里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却😋开创了影响东亚两千余年的🍥思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🦍就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🐜文明的共同洞见，肯定🌥了人类通过主观🈁努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🔠岛的神话”特展在北京故宫🍃博物院开幕。展览以古希腊神话🕴流传的绝🕗世巧匠代达罗斯为📐叙事线索，讲述古希腊文明🔙的重要源头——克里特岛青铜🎖时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🔶古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面📏，孔子提出，人唯有通过与他🚲人的关联才能实现完整的人🎆性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子😳从未系统定义“互惠”，但其核心地位🏪在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🐊践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更😾为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🐏互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会⛰碎片化和🔔极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为🍦人类应对👩现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前🖤4世纪古希腊✅出现的一种哲学理念相🎤互呼应。该理念首先由犬儒学🐮派提出，后由斯多🕑葛学派系统化，主张人类应当🚛遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受♟理性的支配，无论身份高低，在尊严和🌈能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒家📯思想是诞生于不🚻同的时代🔣和不同的文明，但二者都认为，培育人类理✅性是通往美德的必经之路。两种思想🚋既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🙅主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🧘环保的底🔵层逻辑——因为大家共🔱享理性，所以🥢要尊重彼此和自然。儒家思想则补上🏆关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🍵可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🐣位思考的相处之道，要设身处地从对方的😡角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🐂们解决现代社会🦀中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🏪多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🐈家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人✌需求)，让技术既有💐理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯⚪多葛主义提出的“宇宙公民”(人类😹都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🐼全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科⛄普展”在广东广🕝州南丰国际会展中心开展。图🎞为工作人员操作轮式💾双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国♋儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🎑水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🤖能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社🔈会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🏓究中心名誉研🐞究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典😎科学院希👀腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛👍学派修辞》等多部专著。

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夏洛特・葛利豐/瞳鈴/橋本未来/星野美咲

（青岛日报／观海新闻记者 Renato (Latin)）