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直播吧7月24日讯 J1联赛神🕸户胜利船就巴萨取消27日友谊赛发表了声明，表示正在确认情⛽况。

神户胜利船于24日⭕在其官方网站发布公告称“正在确认情况”。此前，巴塞罗那🎩宣布取消原定于27日📖在神户与神户胜利船😰举行的友谊赛。

神户胜利船官🔏方声明如下：

目前，我们获悉有关原🏍定于2025年7月27日（星期日）与巴塞罗那😰进行的比赛，因赛🔹事推广方出现合同问题，我🌱俱乐部也正在确认相关情况。

我们向😅所有期待本场比赛🦑的众多球迷以及相关人士💞深表歉意，并致🚺以诚挚的歉意。

我俱⛷乐部正与各方协调，推进必要🌩的信息收集和应对工作。

一旦获得新信息，我〰们将通过俱乐部官方网站等渠道及😒时告知，恳请您稍作等待。

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中新网南宁8月19日电 题：广西“宝藏凉县”玩转“清凉经济”　　作者 张广权 李志雄　　从悬崖帐篷观星河🍰到瑶药温泉祛暑，从溪降穿越瀑布到🍙溶洞音乐会……今夏，广西一批“宝藏凉县”推动避暑旅游从“躲清凉”向“玩清凉”转变，丰富业态点燃“避暑经济”。图为柳州🌇市融水苗族自🌸治县的嵘溪瀑布景区。融水苗族自治县🧡文化🗝体育广电和旅游局 供图　　“作为广西海拔最高的⏳县城，百色市乐业县😀夏季平均气温稳定在20℃至22℃。”百色市乐业县🚟大石围天坑群景🙀区总经理陈健介绍，近两月，景区接待游客1.81万人次，大石围1466悬崖👯帐篷营地入住率超70%。　　目前，乐业县正🔤以大石围天坑群为核心，将地质奇观与休🆙闲📘避暑巧妙结合，开发出高💨山露营、森林徒步、夜览星河等一批生态🔍避暑项目。　　大瑶🅾山腹地的来宾市金秀瑶族自治县🔬森林覆盖率超82%，夏季均温21℃左右。该县将文🚻旅与康养等产业相融合，打造瑶医药康养🤹避暑旅游新体验，游客在这里不😛仅可🐤以欣赏秀丽的自然风光，还可以体验到“药浴”“药膳”等瑶族独特♉的养生方式。金秀瑶族自🌒治县瑶医医院院🐋长梁琼平介绍，金秀瑶医药🚤特色康养中心年🔅接待游客超5万人次，带动瑶药种🍁植与避暑😋康养等多业态协同发展。图为金秀🤡瑶族自治县的圣堂湖景区。金秀瑶族自🦏治县文化📊广电和旅游局 供图　　今年7月，河池市南丹县瑶望天下景⏫区将音乐会搬🕶进天然“空调房”般的洞天盛境，吸引上万游客。“避暑旅游不😠能只有‘凉意’，还要有‘创意’。”该🆔景区负责人吴华清表示，特色🙂项目有效提升了景区游客首游率、复游率。　　明代徐霞客曾赞南丹县为“粤西第一奇胜”。眼下，该县将🌨避暑与研学、体育等产业深度👪融合，各类避暑旅游项目🌔遍地开花。南🉐丹县文化广电体育和旅游局🏮局长谭善亓表示，南丹🎚县将持续开发森林康养、洞穴音乐会等特🎑色产品，做大避暑经济。　　桂林市资源🚭县夏季均温不超23℃，游客可在🏉此观丹霞、探峡谷、赏星空。6月至7月，该县接待游客129.5万人次。“资源县通过‘高山避暑+亲水漂流+乡村体验’多维布局，推动‘凉资源’向‘热经济’转化。”资源县文化广♟电体育和旅游局👚局长喻春表示，将继🕒续深化业态创新，打造华南知名避🕙暑目的地。图为桂林市资🙁源县的五排河景区。沈桂春 摄　　中越边境的百色靖🅰西市素有山水“小桂林”、气候“小昆明”之称。“我们以🐵山水为文章，打好通灵📑大峡谷纳凉、古龙山漂流‘金字招牌’。”靖西市📑文化体育广🧣电和旅游局局长李萍介绍，下一步，靖西市将🔂引入观瀑宿集、瀑布咖啡等业🐎态，推动避暑旅游提档升级🗾。　　柳州市融水苗族自🎡治县元宝山、贝江一带的“果冻水”因清澈透明、清凉解暑成为热门打🆎卡地。当地推出划竹排、漂流、叠瀑抓鱼等避👢暑游玩项目，吸引大量💁游客前来避暑，上半年接待游客469.09万人次。融水苗族自👆治县文化体育🐐广电和旅游局局长周卫⬜军介绍，下一步，融水县将打造“果冻水”IP，构建⛎以贝江亲水走廊、元宝山森林圈、苗寨文化圈、梯田🔦云海圈为核心的避暑旅游网络，丰富🎐避暑产品体系，提升避暑旅游吸引❌力和竞争力。　　广西壮族自治💔区文化和旅游厅相💑关负责人表示，广西🤺将紧扣生态优良、山水清凉的资源禀赋，通过全方位挖掘👩、多角度创新、多场景呈现，持续打造特色避暑🚔产品，满足🏽广大游客日益增长的避暑🍍需求，推动“避暑经济”高质量发展。(完)【无码与有✳码的区别】联系我们专🎒题剧《看片葫芦娃下❌载软件》近日登🔡陆概率解密，讲述看在线肉🆕片的软件免费黑产链⏬中的一🛹段真实经历，故事👐灵感来自阳原县热搜事件，算伊餐饮管理🌏专卖店评🐂论区已突破5416万条。中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京西学👜校联合创办人柯🕕马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常⛽别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜爱中华文化，在中国从事🤜教育行业直到退休。　　柯马凯曾数次前💿往西藏。他指出，20世纪八🤛九十年代，西🚨藏是全中国教育基础最🤒薄弱的地区，但如🐐今西藏教育主要指😆标均达到或超过全国🛐平均水平。“很多西方🔄民众对西藏知之甚少，甚至⛴以为推广使用国家🥃通用语言文字就是要毁📈灭藏语言文字，但根本不是那么回事。”近日，柯马凯接受中新🕟社“东西问”专访，从教育、传统💨文化保护等角度讲述他的👤观察，并驳斥外界有🛤关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：您提到自己非常喜欢西藏，曾多次前🥖往西藏走访调研。能否分享您和🐣西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏的兴趣🦑与家人在藏族聚💉居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一📕个多世纪前来到中国，姥爷在当时的华〰西协合大😸学担任教育系主任，他时♊常前往如今的阿坝藏族羌族自😇治州等地了解、研究藏族文化，收集了许😘多藏式物件，还曾🦈安排学生去藏族山村支教。我母亲研究人类🤤学，曾在藏族村🎊落居住，从事研究工作，详细记录了当👶地民众的生活状🕷态与文化传统。　　后🥍来由于我参与的🐣一个由加拿大和中国合作开展🍡的人才发展项目，需了解中国教育发展情况，我参考了教育年鉴等🕴资料，了解到西藏在20世纪八😹九十年代的教育状况。此后，我也多次亲🔏身到访过西藏，其中包括20世纪90年代初🥎首次访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往🤥西藏林芝和拉萨考察多所当💜地学校。2023年5月，柯马🌿凯在林芝市第二小学和学🧘生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和藏族🌠现🕔今的发展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚居区的🌒最初印🕷象源自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这👖些地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住💴过的山村只🌃有上山的羊肠小道，村🎄里人家的房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年代去✒的时候看到村里通了电，此后再去拜访时🔒，发现路也通了，汽车可以开上❓去。　　2023年，我在👸林芝市的一个村庄考察，了㊙解到由于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们📶平时需到镇上上课。我随机问起一个村🌊民：孩子🚙上学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校车接送，后来自己家买了轿车后，每天开📺车送孩子上学。　　西藏的发🦑展不仅体👋现在民众物质生活的改善上，亦能从基础设🐪施建设的显著进步🧣得到印证。我了解到，目前从林🆙芝到拉萨不仅有高速公路，还修建了铁路。我乘🍆车从林芝到拉萨，感觉非🍼常快且舒适。结合西藏独特💛的地理条件，中国通⛹过架桥和开凿隧道等方式使📠当地交通得⛺到极大改善，藏羚羊、牦牛等野生💄动物亦能安全👷地从桥梁底下和隧道上边🔁的山上通行。发展交通的同时，也并未破🙆坏野生动物的栖息地。　　如果🔭现在有伦敦的旅游公司要我🌥介绍西藏，我会说：这是一个🏊很安全的地方，衣食住行都很方便，文化多🗞元化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通🍼高考完成所有科目考试。图为🛌考生们结束考试，准🤑备乘车离开西藏拉萨江🥋苏实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西藏学✏校，对西藏的教育发🗣展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九⏭十年代，西藏是全中国教🚫育基础最薄弱的地区，民众受教育程📕度低，师资短缺。这些年西藏教育🏻事业快速发展，在实现九🍬年义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏多所学📊校考察，在林芝市第二小⏬学，我在音乐教室🛍观看🛸孩子们用传统乐器表演节目，动听👯的旋律给我留下深刻印象。　　西藏拥有丰富多🙁样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些🎶传统文化的保护传承问题。在西藏大学图书馆，我看到他们🚖精心保管了🕐具有千年历史的古籍，学校里还设有藏文古😊籍研究所、古籍修复中心等🌖，这说🌈明西藏在保护传统🍕文化方面投入了大量精力和资源。　　西方有人污🎤蔑中国在西藏实施强🃏制性的寄宿制教育政策，但据我了解，在选择♊是否需要寄宿服务时，西藏的学生和家长🌁是完全自由的，这和加拿大、澳大利✉亚等国曾实施的强制学生寄🗑宿不同。此外，学习成绩好🐓的学生，可以自👢愿选择是否到🧠其他地区的学校就读。我在林芝💩一所初中里随机问一位🈷藏族女生：计划去哪里读高中？她说正在努力学习，希望考上上海的一🧖所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉🌆萨罗布林卡听藏戏，和当地藏族民🍱众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西♐方有声音称中国强迫藏族🌎儿童接受国家通📣用语言课程，将教育作为文🧡化灭绝的武器。作为曾🎣到访西藏学校的🚟教育界人士，您如何看💰待这一言论？　　柯马凯：这种指控与我🥅的实地观察截然🏏相反。例如，在林芝市第二小学，我观察到学生们🌡每周都🦌有藏语文课程，老师也是藏族，整节课都采用藏语授课。教材亦使用藏文编写，全书仅部分🚍印刷信息采用汉字。孩子们用⚾藏文做笔记，课间也用🥚藏语交流。下课后，我用🌗普通话和他们交谈，发现他们🐹的普通话也讲得很好。实际上，西藏中小学校都开⏯设了国🥛家通用语言文🐹字课程和藏语言文字课程。　　《中华人民共和国国家通用语🈯言文字法》第四条规定，“公民有🤝学习和使用国家🥞通用语言文字的权利。国家为公🍮民学习和使用国家通用🧒语言文⛹字提供条件。”中国是多民族国🍻家，地大物博，学好国🌅家通用语言🔴文字可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用语言👆文字”曲解为“文化灭绝”，实际🐼上中国不仅没有打💃压藏语言文字，反而还通过立法等💤方式，保障各民族🎄享有使用和发展本民🦒族语言文字的自由。　　破除西方的🔜歪曲叙事，眼💙见为实是很好的途径。例如，近来⬅中国实施的过境免签政策，让🔙其他国家人民更好了解了中国。如今，每年都🅾有不同国家的民众来到中😮国访问、旅游和经商，我相信如果他们🏽能有更多机会🍣亲自到西藏看看，了解当地真实情况，有关西藏的偏见🔈会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨🌌市第一小学藏语文老师桑旦👂旺姆使用科技设备在👞课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂性凸显，而中国西藏等🌠民族地区🐚社会稳定、经济快速发展。这为国际社会🛐探索多民族国家治理提供了🈳怎样的启示和🎐经验？　　柯马凯：中国文化具有包🤩容互鉴的特点。不同地区、不同民族🏇之间的文化并非是相互取代的关🦁系。我观察到在西藏😗以外的地区，例🌅如河北承德的外八庙、北京颐和园内📷的宗教建筑群等，都可见到藏式风格，这正是一👅种海纳百川式的包容。　　从政治权利保障上看，不仅西藏自治🧞区人民代表大会，全国人民代🎣表大会这一最高国家✴权力机关中也有藏族😖和其他少数🙈民族的代表，保障了少数民族⏮参政议政的权利。　　随着📟人口自由流动和文化交流，西藏和中国其🎩他地区之间，在文化、经济贸易😘等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他多民族国🎢家和地区进行治理、共同追求幸福生活提🦆供了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于🈴伦敦大学，先后在🏴中国科学技🐪术大学研究生院🤟和美国卫斯理大学任教。1988年，他从美国回到中国，任职于加拿大国际开发署。1994年，柯🍖马凯参与创办北京京西学校，现任😻中国工合国际委员会主席。　　柯马凯一家六🥅代人生活在中国，其中有五代人在中国❤当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西协🍫合大学(今🥗四川大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参😧与创办成都弟维小学、蒙台梭利幼儿园🧤和第一所盲聋哑学校(今成都市⛔特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母⛷伊莎白·柯鲁克参⛴与创建中央外事学校(今北京外国语大学)。其女🏀儿目前也在中国任教。论坛曝光：Dre Delevigne与网红在酒🌼店拍摄全过程。中新网福州8月19日电 (叶秋云)《山河》《石竹鲤鱼》《听海》……19日，“紫气东来——印尼融🖲侨马永强美术作品展”在福建省画👧院持续举行，吸引众多市民、游客前往观赏。连日来，“紫气东来——印尼融侨马永😍强美术作品展”在福建省画📦院举行，吸引众多市民、游客前往观赏。陈健 摄　　马永强，是一🧖位已耄耋之年的印尼当🍃代著名华裔画家，祖籍为福建福清。此🐿次展览的作品不仅展现了他💟在艺术上的卓越成就🧞，更传递了对中💍印尼文化交🎣融的深刻理解和美好愿景，是中印尼两国📟人民友谊的见证。　　中🐇央美术学院教授、中国🎀美术家协会综合材料绘画艺委会秘书🐣长唐承华表示，马永强先🤝生的艺术根植中华⛷传统文化，巧妙融🕳合东西方绘画技法，融入印尼文✔化元素，展现👙出独特的跨文化交融之美。他的🕴画作深化了中国与🏋印尼的文化交流与理解，成为两国文化互通的桥梁📣与纽带。　　展览中，20米巨幅长卷《万古江山怀古韵》与《锦绣山河》以宏大的尺度和🎄磅礴的气势，展现🍥自然与人文的和谐之美，引得众🎏多观众纷纷驻足观赏。唐承华说，这两幅作品让📕观者仿佛置身于山水🏗意境之中，领略山河壮丽，体悟文脉悠远。图为市民、游客参观“紫气东来——印尼融侨马永😴强美术作品展”。陈健 摄　　福清市文化🍑体育和旅游局相关负责人也📊表示，马🧘永强先生的画作艺术地表达🚧了海外游子的思乡🚱赤诚和中印尼文🤳化交融的动人力量。他的艺术生涯既🌶是个人才华的展🦏现，更是中印尼💬文化交流的缩影。此次展览不仅✊集中展示其艺术成就，更为两国文化交🐏流注入了新的活力。　　据悉，此次展览于8月16日开幕，持续至8月24日。开幕式上，88岁高龄的马永强🌔向福建省画🎋院美术馆捐🌚赠了画作《石竹鲤鱼》；并向福🔇清捐赠了画作《山河》，该作品将由福清市美术馆🕦永久典藏。(完)

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梶原今日子/加藤淳美/Sata Jones/神乃伊澄

（青岛日报／观海新闻记者 史開旺達）