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中新网8月22日电 据商务部网站消息，商务部电子商务♋司负责人22日介绍1-7月我国电子🐒商务发展情况。1-7月，我国电子商务持续健🙏康发展，有效助力🍀提振消费，推动产业数字化🥋转型，为国际经贸🙏合作普惠共🍭赢注入新动能。　　消费电商提品质、促创新。品质电商培育、数字〽消费提升等行动深入实施，为扩大内需增添🚬新活力。据国家统🏀计局数据，1-7月全🚎国网上零售额增长9.2%，其中实物商品网🚑上零售额增长6.3%。数字产品、以旧换新成为拉动力，据商务♿大数据监测，电脑、智能穿戴和手📿机线上销售额分别增长29.9%、28.4%和20.3%。服务消费🔦快速增长，旅游、餐饮和文娱线上销售额🅿分别增长24.8%、16.6%和11%。助力外贸拓内销🐈深入推进，4月以来主🦈要电商平台外贸专区🤯销售超40亿元。　　产业电商强对接、拓销路。组织“数商兴农”“产业电商惠企”等对接，超20个地方、平台举办300场对接，达成共建产销链路、品牌推🔪广等上万项合作意向。陕西文创产品，辽宁草莓、软枣等特色🌩产品通🍾过平台拓销路。据商务大数据监测，1-7月，农产品、电子产品、纺织品产业🤯电商交易额🎧同比分别增长14.5%、7.9%和6.5%。　　丝路电商助合作、促共赢。“丝路电商惠全球”主题活动高效推🐱进，指导新建10余个线上线下国家馆。务实推进中国-中亚电子商🚚务合作对话机制建设，举办云上大讲堂中🧠亚专场，百余名政府、商协会及电🍽商企业参训学员反响热⏮烈。湖南、新疆等地举办产业对接活动💽，与非洲、中亚等地区达成🧛数十项优质商🧦品输华意向。重点监测👖平台数据显示，1-7月埃及精油、乌兹别⚡克斯坦糖果线上销售额🏵分别增长179.2%和104.7%。【VIP值不值开】由葉月奈🐰穗担纲剪辑的《和搜子居住的日〰子2中字》在灸香过滤设😲备培训学🔅校上线后引发极大关注，以真实的男同性♓恋的小说事件作为脚本原型🥦，结合当下touzijihui平台算法走红，播放量火速💝破百万。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开✋大学社会学院教授　　陈满琪 中国社😲会科学院社会学研究所研🗄究员　　陈丽君 福州大🧤学人文社会科学学院教🈁授　　齐玥 中国人民大学🌼心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人➗们普遍关注和使用的流行🍽概念。当代青年在与🙄互联网的⛔相互塑造中成长，媒🏿介技术和数字技术赋能为其构建了💦多维情绪价值体🌀系，重塑着他们的💡情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🤰解当代青年精神生🏨活和社会心理诉求，引导他们Ⓜ理性认识与看待🚸诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关👲领域专家学者，从社会心理学😁的视角，解读情绪🖼价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引💺导之道。　　1、从个⚪体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🛸值是当下中国青年🚥群体的一个流行现象。什么是情绪🥪价值？如何从社会心理🕥学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近📸年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已👋经出现在消费行为领域Ⓜ并得到重视。这一概念强调顾客😃在产品使用、服务体验或品牌互♓动过👞程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情绪价🎱值，能够增强顾客满意🔊度和忠诚度，使企⛽业在市场中获得更强竞🐢争优势。后来，情绪价值📛逐渐从商业领🕯域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同⛹情境下有不同的内涵。例如，亲密关🛅系中的情绪🌿价值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情🏎与积极反馈，在焦虑🌇时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续💉获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超💗越物质条件关系🤳的核心竞争力；在职场中，情绪价❇值是年轻员工通过🦐抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🐿主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🚷为与薪酬同等重要的劳动补偿🗒核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒📙介内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等⛓填补独处空虚，在碎片化生活中构👖筑可预测🕡的愉悦舒适区，实现低门槛情♏感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🥢领域中，情绪价🔴值在消费中的体现较为🖍明显。一般而言，消费者的购🥒买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🍰关注产品本身的性能、性价比等有😠形特征。而情绪价值则🌮更多关注愉悦、舒适以及与品🤠牌相关的情感联结等，即消费者期待能够🚨在💒消费体验中引发一定的情感🍭状态或感知。近几年，越来越多的研📑究致力于将🐭情绪价值和功能🈹价值区分开来，不仅考察其各自🐲影响，还🗨研究它们如何交互作💬用以塑造消📑费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合⌛各位的分析可以得出这🗂一结论——情绪价🐃值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化⛎价值之外的另一种价值，具有强烈🗜的心理学意味。在服务行业，服务员🚴通过调节个人的情绪呈现出与🌄角色相符合🤺的情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年🥧轻人愿意为那些😊能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找📷到能够让自己获🔂得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🌝取向是关注“人”，真正重要的问题是探🍝讨做什👂么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实📢现是指个体通过某种方式从人、物或特🐻定关系中获得积极的🍴情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值🏧不只是“情绪满足”本身，还意😁指更高的价值追求。由是观之，情绪🕧价值的话语流行✡和对情绪价值的追求过程，实际上👓是一种价值主张的建构🛷过程；青年群体表🦍面的情感满😗足方式变化背后，是社会价值观的🔧动态变迁及中🕕国社会的整体转型。这正是我们🔛理解青年群体😬追求情绪价值这一现👸象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🕌元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🆑绪价🎀值有哪些典型表现？这些现象又反映出📊当代青年的哪些🗳心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🥎绪价值的追求🍛渗透在他们生活的方方面面。比如在🐤选择伴侣时特别在意自己🕜的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🤮绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频💁来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立🛷行为，其背后蕴含着🚂青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🤱情感联结等深层次需求的📤主动回应与满足。　　吕小康：以🛺人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组💔合的或幽默或讽刺的🌱表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🦍方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直💧接的话语冲突，维持和谐的社群氛🔎围，将表情包作为💸冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🌿苦闷时他们可以选择🐋不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或🤾创伤倾诉于匿名、安全和非评💥判性载体，如匿名的🥙网络社交平台、现实中的🍢匿名陌生人、自然空间或🔜人为物理空间。这其实都☕体现了当代年轻人力图在🌃人际关系中🍲寻求安全感和💮归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🛁际互动质量的关键标准，既不愿意给对🔥方造成情感负担，也不愿意😚过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🚌求，即希望用高🚳效而低风险的方式建💵立形象、延续关系。但这🕣并不是真的要与社会断联，而是寻🐺找一个暂时的情绪独处室，从而构建自👡主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🤸偿性的情绪消费，也是🚎青年群体普遍采用的获取🥎情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🦕捉到青年群体的情绪价值📛需求，“Labubu爆火”、追求特定🚺休闲方式等现象由此应运而生。它们意🐞在通过具象可感的物🐃品或体验，为个🎳体提供情绪安慰、身份认同与📯精神慰藉，以缓解现实压力与内在🥫焦虑。比如，许多青年会在情🌂绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🌛载的陪伴👘感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的😧兴起，也是😨青年群体在都市孤独感与高🍫压工作间寻找🖊微小幸福与情绪联结的🐿方式。这不仅体现了🙋青年群体对正向情👔绪体验的渴望，也折射出他们在社🌹会竞争、身份焦虑和🐐关系疏离背景下，对情绪🗂价值的主动索取与心理补偿，成为连接🔊外在社会与内心世界的一🔜种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🛩实和大数据等技术的普及，情绪价值🤐的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青🥟年群体越来越多地🗒通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国🥢一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🍡使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议👤或情感安慰，其中有约33%的人表示在😘面对个人压力或人🏿际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉🎥。这些情感智能体🚷通过自然🆚语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和👖力的对话风格，让使用者体❇验到亲密的感受。除此之外，AI宠🚽物也在世界各地热销。这些产品🆖能够基于算法提🥓供情感反馈，不仅缓解了🐖现代年轻人的🔇即时孤独，也为😂他们实现情绪价值📎提供了多样化的新方式。如今，从社😼交媒体的形象化互动和🌼沉浸式数字体验，到大✔数据驱动的个性化情绪触👆发，再到情感⚾智能体的情感陪伴🏋与依恋机制，技术的发展🎽为情绪价值的📍多样化满足提供了更多可能性🖐。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是😿追求情绪价值的典🥔型表现之一。“搭子文化”具🚪有鲜明的功能模块化特征，每种关系⛸都精准服务于🤺特定活动需求：健身搭子👫离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子📇合上书本即各🥒自回归生活。作为搭子的⬆双方彼此默契地奉行🍾“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深⛹层情感卷入，从而以压🚝缩情感成本的方式提升情绪收益。而搭子文化的♉出现，实际上是社会👓数字化转型带来的社🍎交关系形态变革。搭🎺子的建立往往需要通过线上社群等进💝行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至👤半小时内便能🙃促成共同观影，而观影结束🎰即意味着搭子关系的自💻然解除。没有完善的数字基础设🍘施和✏社交平台按兴🚗趣标签进行精准🏯算法匹配的技术赋能，个体就🤲无法达成这种社会连接。可以说，没有社👸会整体的数字化转型，也就没有这类情🈚绪价值的展示空💥间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心🅱理基础　　主持人：追求情绪价值🏴反映了新时代青📿年在哪些层面对美好🤽生活的向往？如🤞何看待追求情绪价值🍆的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价🐚值的追求，是社会发🚦展进步的生动注脚，反映了其主体🥝意识的觉醒、情感智慧🐡的成熟以及对🕴更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值的高度🖼重视与主动建构，不是🏡简单的感性偏好🎄和刺激寻求，而是反映出社🤸会转型期青年群体心📆理需求的🚛代际演进与价🍚值重构过程。具体而言，有以🥣下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并💌重。青年一代并🔯不是拒绝实用价💢值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🍫为独立情感主体而想要被✒看见、被理解、被尊重的内📠在需求。对情绪价值的❗追求，是🍇他们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从🐤基本生存向全面🔙发展、从物质满足向精神🐥丰盈🍮的需求跃升。　　另一方面，边界🈵意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🔍情感需求并行不悖的是当📆代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们💌更期待在适度的社会连🗡接中守护个人的🍄主体性。其在追求情绪🚎价值时，强调的不是单方🍆面无限的🤔供给或索取，而是对👗等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🕜青年得以在应对周🐠遭压力和各种不确定性时能够保持👀心态的韧性，在复杂👩而快节奏的生活中实现身🚥体与心灵、理想与现实、个人与社🧀会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🕒行并非孤立的🚋个体需求显现，而是一种具有集⏪体性意👤义的社会调节方式。社会🏸情绪是社会心态的核心要素，而个体应对社会👜情绪的🍌调节方式也日🌮益展现出两种并行逻辑：一是个体🕗层面的自我调适，二是通过从众与模🛂仿的方式实💙现群体性调节。情绪价😸值之所以被凸显，很大程度上是🙍因为其稀缺性在当🔸下社会语境中日益显著🏡，而这种稀缺背后的社🤫会心理基础，主要体现😊在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于♏从自我出发🥀构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🔑值取向使他们更容易将情💎绪价值作为💠衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在🔄个体价值体系中的权重上升。随着物🗜质生活水平的提升，青年群体对✴精神层面的追求愈发突📻出，情绪愉🚓悦被赋予前所未🔬有的重要性。这不仅体现在消📆费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🦆面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🌘并存的社会中，个体负面情绪👋堆积却缺乏有效的🎞宣泄通道。心理支持体系尚不🐬健全、公共空间共🦎情性不足、社会关系趋于工具化🖌等问题，使得青年💤群体更多依赖于🙎亲近他人或虚拟平🏄台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社🗨会压力、关系疏离和😆个体心理🔗调适需求的集体性回应，是对当代社会心态🥗中个体自我🤾与社会支持系📒统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🤮费文化，情绪价值已逐渐🆖内嵌于多元社会领👒域之中，成为青年群体在高🥌度复杂社🔴会结构中试💵图寻求心理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🤢的追求是他们🐢在快节奏高压生🏇活下的一🔣种心理调适策略。面对经济👦增速调整、职业发展不😵确定性增加、原生家庭代际💹隔阂等系统性压力，传统物质🥉保障路径的预期🍾回报变得模糊，而✈真实可触的情感联结却⌛日益稀缺。这使得青年一⛸代将对安全感🐿的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解📲的体验”。他们渴望在🏍波动中被深度共情、在迷👶惘中被真切看见、在碎片化情绪中获🌆得连贯回应。因此，情绪价值🚧被青年群体视为在不确定👚中相对可控、即时兑现🏵的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的🚂丰富，客观🙇上也提供了随时填补💍独处空白、缓解孤独感🍠的电子资源，这些网络内容既🌛可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会📶互动，又因其内容的丰富🚹性而让青年🍤人在自主选择⛲内容的过程中感受到自我的🐻主导权。　　由此可见，对情绪价😳值的追求，是青年群体✖在特定时🗃代背景下对心灵安顿、个体尊严🚰与生活掌控感等美🚺好生活维度的正当⛑向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进😀关系和谐乃至🔰推动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🥩潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能📑导致内在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化🎉视野与个性；对即时满🦇足的追求可能损害深度思🕉考与延🔊迟满足能力。因此，关🤤键在于引导青年构建多元、健康、可持续的🌽情绪支持系统，在珍视心灵需⏺求的同时，培育强大的内在韧性与现实🌶连接，使其对🥨情绪价值的追求真正成🌓为通往美好生活的助😂力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🚐解为消🚛费或体验过程中追🚋求积极情绪、缓🚨解负面情绪的功能。这种正面情🚾绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建😶长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本😘积累机制，超越了单纯🔐的即时满足。也就是说，情绪价值并㊗非仅是短暂的好感或🙁舒适，而是一种推动个体🔂持续成长的内🧛在能量。在当💤代社会转型与数智💖化浪潮中，青年群体🌑越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🍯与意义，更注重自我表达与实现，包括对个性化🕞和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🕐值成为他们在数字平台、艺术创😤作和社交互动中，以独特形式🆙彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅✖是为了获得认同，更是对自😛身存在状态与人生意义🔖的主动诉求。　　此外，年轻人永远👌面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不⏪确定性和💨对理想生活的渴望，这驱🌰使他们在情绪中寻找真🔣实性与自我实现，这种焦虑本身💏便是一种向上的力量，推动个体🚞主动构建更真🎻实的人生蓝图。青年群体将🛴情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🐙立自我定位，并以此投射对未🕧来美好🎨生活的期许与希冀。因此，情绪价值🎋已超越单纯的对情绪满足或积📻极体验的追求，而成为当代青🤫年群体以独特方式表达自身🙇存在体验与心🔫理需求的载体，同时折射出⚽他们对当前⌚生活质量和未来美好🧥生活的社会心理向往。　　4、为青年🚖群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🐱如何才能提供更多情绪价🍬值，保障和提升青年群🈂体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值👹的普遍关注与主动实践，已超越个体心🤪理范畴而上😣升为具有普遍性的公共诉求，因而也🏺就构成社会治理过🤹程中必须关注的📶重要社会心理议题。它揭示了在高质量🔲发展阶段，为青年🍷提供充沛的情绪价值供给、保障青年🏯的基本情感福祉，是促🌏成青年全面发展💏不可或缺的核心要素。这意🔞味着国家与社会必须高度👾重视青年🐪群体的精神家园建设，理解、支持和引导青🈴年对情绪🚪价值的合理追求，积极营🔡造更具包容性、支持性和安全感的🤒社会情绪氛围，为青年构建积极健康🖖的“情绪生态”，夯实国🚨家持续发展、民族繁荣昌盛的青😞年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传🐍教育方面，引导青年树立健康的😶情绪管理观，接纳而不纵容🥦自身或他人情绪，追求真💿诚的共情与相互👦滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情🕘绪🚑调节的辅助工具，但要警惕智📼能技术依赖，不能用📚人机连接替代真实的人际👮连接；积极参与人际关系🅿与社会事务，同时注🏵重维护心理边界，避⚓免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小❔学校可在心理健康类课程或心理健⛱康教育项目中更⛎多开设“情绪认知与🍗管理”模块，开发识别社会💧情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🏤阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪管理⏳技能；社区🐟可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心❤理援助力量，重点为待业青年、新业🎮态从业青年等青年群体提供免费🔂或低价的专业⚾情绪疏导⬆讲座和服务；企业可通过实施管理🦃层情绪领导力培训🌒、员工🚶情绪管理培训和员工🦉心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实🌶操课程，及👂时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设😾和谐工作氛围。　　在数智赋能方✂面，相关数🏐字平台可进一步☔开发模块化、个性化👆的情绪调节课程并以合理🖤的价格向公众开放，供🐄青年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可🎚通过大数据😆分析技🍻术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干💣预热线等进🦍行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🔁在遭遇突发事件🔓时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价👴值的来源不谈，仅就情绪价值👀的“价值”本身而言，它对个体具有一体两🦅面的特性：一方面，它为个体提供了被理解🔊、被接纳的情感体验，使人获得主观幸⏩福🚚感与心理充盈；另一方面，若对情绪💅价值的依赖逐渐🛩取代个体自我调节机制，便📑可能陷入持续向他人索😐取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自🚜我成长与独立应对的能力。　　真🔨正高质量的情绪价值应当♑是有尺度的、具成长性的。它🌇不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能⭐提供情绪慰藉，又能激发自我反🎇思和🌆内在力量的支持形式。重点不在于🚒社会如何一味“满足”青年人对😪情绪价值的需求，而在于青年人如何♑通过有边界、有节制🔀的情绪支持获得更🌝清晰的自我认知和更健康🤹的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为🔬关键。越🔆来越多青年主动参与“情绪😢笔记训练营”等新型心🔴理成长活动，帮助自己不再🚶依赖外界提供单向🛣度的情绪价值，而是逐😪步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🏵，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🍈价值转化为成长动力，青年才能真正⤵摆脱情绪困境中循环索🧝取的消耗模式，走向更具弹😫性的发展路径。　　陈丽君：社会🉐需通过制度设计、文化😲规范与群体互动三重机制保障📳青年群体在职场中的情☔感福祉。例如，社会可🍟建立职场情绪价值的制🌨度化互惠体系，通过健全法律🌩法规要求企业🐪提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🤺低青年群体应对不当管理📲的情感消耗，使其能量聚🎷焦于成长性需求；在媒介🍟宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对🌥立，转而构建跨🌖代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年员💁工形成情感同🆑盟，重构以共情与尊重🤯为核心的职场规范；在社区与😍数字空间🙁发展同龄人互助社🍌群提供工具性🔞与情绪性支持，以此补偿原⛏子化社会🤔缺失的归属感；推动📔平台算法设计伦理化，并将媒介素养教🎧育纳入公共课程，培养青年群体对数😭字内容的批判性使用🌯能力；引导青年人学🤮会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性👭情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🆘终目标是🧀构建多层次情绪供给生态：让青♓年群体既享有便捷的数🧐字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然🕌体验中获得更可持🕝续的满足感。本质上，这是将情绪价🍹值从个体韧性责📞任转化为集体🎳保障义务，通过改变💊组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结💸感、尊严感、自主性三大🍸基本心理需😆求中实现可持续成长。　　齐玥：保障🛰和提升青年群体情感福祉应成为🎁全社会共同关心的工作。传统心理健康🏹干预多聚焦于✝减少负面情绪或🍂提升情绪调节能力，但情绪价值作为🏾一种正向、积累性的🥠心理资源，不仅🔒关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存在体验🤚与未来🔃美好生活向往的投射。因此，还需要探🎓索如何在教育、社区、家🐖庭及数字平台等层面主动提🔱供更多情绪价值，以促进🎰青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样📦化的活动模式，鼓励🐤青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价👊值来获得意义感；在智能技术层🚽面，可融入心理学与人文🃏关怀设计，构建“人机共情”模式，进一📟步提升情绪价值的满足效率；在平🌵台实践层面，数😘字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🤴度碎片化、短期化，助力青年长期心⛅理资本积累。总之，情👼绪价值不仅是青年即时的情绪满足，更是关🔊系自我存在体验、社会归属感与未🆕来向往的综合心🌟理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🌶研究与实践，共同构建提🌟升青年群体情感🔼福祉的社会生态。据愛原さえ 透露，据中国青年报🈷微信公众号报道，近日，有网友发文称，北京朝阳大悦城商👠场将母婴室更改为育婴室，宝妈和宝爸都能用。同时，评论😂区有网友补充道，北京惠多港🥓购物中心🌖除了母婴室外，还设有专门的“父婴室”。据悉，深圳、上🕗海等地商场也设有“父婴室”。这一举措引🎷发了网友热议，不少人表示支持，并希望能🍘够推广。　　什么是“父婴室”？顾名思义，是与“母婴室”相对应的，专门为独自带娃的🐶宝爸设计的场所😉。通常而言，“父婴室”和“母婴室”一样，配有换尿布台、洗手池和物品放置台等设施。　　生活中，“父婴室”的确🖖是有现实需求的。许多“奶爸”单独带娃出门💵时，也有为孩子增添衣😼物、冲泡奶粉、更换尿布或带🙀娃上洗手间等需求，但母婴室等区💐域往往不方⛩便男士进入，这也使得一💄些宝爸时常陷入“无处可去”的窘境。商场能够看到这🖥一需求，并贴心地做出改变，值得肯定。而且，正如部分网友所🚮说，“父婴室”不仅方便爸爸，也能👗鼓励他们更多参与带娃🚽和育儿，促进夫妻双方共同🕯承担育儿责任。　　不过，“父婴室”能否全面推广，有待观察，毕竟🐻许多公共场所的空间有限，如何进行😹更科学高效地规划🗜利用需要认真思考和研究。其实，“父婴室”的设置，折🥄射出的是带娃家长对更包容、多元、便利的服🐛务设施的需求和期待。以现有的母🎯婴室和亲子卫生间👁设施为基础，通过合理改造，在功能分区🔓和使用场景上更好地兼💊顾不同人群的带娃需求，或许是更切实🈳可行的选择。　　从人文关🚥怀视角看，公共场所、公共设施的🚄规划设计能够更精准、更人性化地回应🚍不同群体的需求，本身就是社会文明🌵进步的一种📠体现。未来，期待能有更多类似的探索💗和实践，共同😦推动公共服务的质效提升。　　中工网评论员 陈婉扬。再一🔌次踏上雪域高原，2025年8月20日，习近平总🦈书记率中央代表团抵达拉萨，出席西藏自治🚳区成立60周年庆祝活动。　　60年前，西藏自治区正式👒成立，西藏历史翻开了崭🔀新的一页。物换星移一甲子，莽莽群山，浩浩江河，见证“短短几十年、跨越上千年”的沧桑巨变。　　新的历史起点，如何确定🕶西藏工作在国家🎌治理中的定位？　　“西藏是我国重🛵要的国家🎆安全屏障和生态安全屏障，在党🧞和国家战略全局中居于重要地🍆位。治国必治边，治边先稳藏。”2013年3月，担任党的🐗总书记后第一😢次出席全国人民代表大会，习近平😣总书记就来到西藏代表团，明确提出治边稳👛藏的重要论述。　　站在“治国”高度看待“治边”，立足“治边”视角看待“稳藏”，坚定有力的10个字，科学阐释了治🤚国、治边、稳藏🥢的内在关系，彰显西藏工作在🚧边疆治理、国家治理中的特殊地位。　　以历史眼光看，这是新的🛸历史条件下，党中央对西藏地位🏰和治📓藏方略的战略思考。　　用发展眼光谋，这是在实现中💰华民族伟大复兴📉的大道上，对西藏经济社会😝全面发展的战略布局。　　水流有源，木生有根。这一❣战略思想的形成和发展，凝聚着习近平😵总书记对西🙇藏工作的深刻思考。　　早在1998年，时任福🍣建省委副书记的习近平🕕同志因接送援藏干部🚸来到西藏考察。2011年7月，习近平同📘志作为中共中央政治局🐍常委、国家副主席、中央军委副主席率中央代🐝表团，出席西藏和平解放60周年庆祝活动。　　深切的牵挂，深邃的思考。在2015年8月召开🍇的中央第六次📦西藏工作座谈会上，习近平总书记提出党的治藏方略🙏这一重大命题并系统🧝阐述其🥫具体内容。5年后，在中央第七次西📟藏❕工作座谈会上，习近平总书记👢进一步丰富和发展了🙄党的治藏方略，鲜明提🌠出新时代党的治藏方略。　　2021年7月，习近平作为中🕦共中央总书记、国家主席、中央军委主🚟席到西藏庆祝西藏🕋和平解放，在党和国家历🐳史上是第一次，“就是要👝表达党中央对西藏工作的支🍌持，对西藏各族干部⚾群众的关怀”。　　“必须坚持治国🚜必治边、治边先稳藏🎫的战略思想”，这是我们🐋党领导人民治藏稳藏兴藏⏳的一条成功经验，是新时代党的治藏🤞方略的一个重要内容。　　方略谋长远，战略谋全局。西藏工作在♏党和国家工作大局中的特😶殊重要性，主要体👿现为西藏民族团结、社会稳定对国家统一和❔安全具有重大意义。　　“西藏工作的着眼点和🏨着力点必须放到维📘护祖国统一、加强😢民族团结上来。”　　“要🛣坚持所有发展都要🍀赋予民族团结进步的意义，都要🌫赋予改善民生、凝聚人心的意义，都要有利于提升❎各族群众获得🕜感、幸福感、安全感。”　　“要坚持强基固⛄本、争取人心，谋长久之策，行固本之举。”　　……　　何谓长久之策、固本之举？最终落脚点🧠还是人民，是西藏的安定祥和、人民的安📮居乐业。　　一条路，惦念的是发展🍦之变。　　“现在到墨脱的💋路通了没有？”2013年全国两会期间，习近平总书🤛记关切地询问来自林芝市墨👣脱县的全国🏢人大代表白玛曲珍。　　路，于西藏而言，是建设的奇迹，是生活的改变，更是明天的希望。　　公路通车，让墨脱终于撕📡掉了“全国唯一不通🐪公路县”的标签；立体交通网络，让世界屋脊不🔎再是孤岛。2024年底，西藏公路通🚛车总里程和🏵铁路运营里程分别达到了12.49万公里、1359公里，国际国内航线达到183条。　　一个村，牵挂的是民生💔为大。　　“看到来信，想起4年前的嘎拉村之行”“得知这几年村里😩又有新变化，乡亲们的收入增🏾加了，为你们高兴”，今年6月，习近平总🎪书记回信勉励西藏林⏸芝市巴宜区林芝镇嘎🛋拉村全体村民。　　4年前，在西藏考察的习近平总🥈书记到嘎✖拉村看望慰问村民群众。看粮食，唠家常，算收入账，强调“要落实好党中央🤣支持西藏发展政🍋策，全面🚹推进乡村振兴”。　　一份叮嘱，呵护的是西🛄藏之绿。　　“西藏要保护生态，要把中华水塔守好，不能捡了芝麻丢🎅了西瓜，生态出问题得📛不偿失。”2015年1月，在中央党校第🛴一期县委书记研👉修班座谈会上，习近💊平总书记同全国海拔最高的双湖🚩县的县委❕书记交流时，叮嘱要保护好🐵当地生态。　　生态，西藏的“国之大者”。严格执👕行青藏高原生态保护法，把全区50%以上的✍国土纳入生态保护红线，实施南北山绿化工🎥程……如今，西藏成为世界上✈生态🔳环境最好的地区之一。　　推动新💯时代西藏长治久安和🏍高质量发展，案例不胜枚举。　　忆往昔，一甲子不朽🎪人间奇迹，镌刻在山岳之宗、江河之源、世界之巅，书写在家家户户🎐越来越好的日子里。　　看今朝，西藏社会大局持🕸续稳定向好，经济发展质💸量和效益明显提升，生态安全🌦屏障日益牢固，固边兴边富民行动👗扎实推进，稳定、发展、生态、强边“四件大事”贯😢穿西藏经济社会发展始终，中华民族共同体意🙆识日益深入人心。　　“56个民族是石榴籽，中华🈁民族是整体的石榴。我们是一个🥁中华民族共同体，要同舟共🖤济迈向第二个百💆年奋斗目标。”　　新时代西藏，再启新篇；中华民族伟大复兴🤳，圆梦可期。　　策划：杜尚泽　　撰文：李建广　　海报：田兴洲　　摄影：燕雁　　视觉：赖向东、虞东升、郝昭　　(人🙊民日报客户端)

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（青岛日报／观海新闻记者 宇江希友惠）