当代先锋网：根据记者關🎀根奈美获取到的最新动态，城市街景将于2025年08月25日在当🛸代先锋网举行🕍隆重的开幕仪式。专家计划失💹利的历史🍈数据规律警告

　　作为藏文化的“活化石”，藏戏距今已有700余年的历史。诞生于日喀则南🌙木林县的湘巴👛藏戏，是藏戏四大流派之一🐼，经数代艺🍕人的传承创新，形成了🗄独树一帜的风格与曲调，2006年被列入💺第一批国家级非物质文化遗产📺名录。跟随记者镜头，走进湘巴藏🈲戏的故乡，一起来聆听来自📨雪域高原的独特戏🍎腔，感受藏族群众对🤩于它们的热爱与传承。

　　从拉萨出发，沿🏣雅鲁藏布江向西南行驶二百余公里，便抵达了南💞木林县——这座被称为“高原绿洲”的小城，正是湘⛷巴藏戏的诞生地。

　　总台央视记者 申杨：这里是😱日喀则南木林县米如村，我们来得很巧，这里正在举🎍行庆祝西藏自治区🍆成立六十周年湘🗾巴藏戏展演活动，南木林县有30多支藏戏队伍📵在这里进行为期三🥣天的展演活动。

　　悠扬的唱🔖腔裹含着高原的清冽，舒展💀的舞姿流转着千年的故事，从附📫近乡村赶来的观众🌼看得如痴如醉。在数支湘巴藏戏队里，有一支🚱少儿队非常打眼，尽管他们的唱🌞腔和舞姿🦑尚显稚嫩，但他们的👊一招一式已有模有样。

　　对湘河流域的百姓😃而言，湘巴藏戏早已不🤔是单纯的艺术，而是融入血脉的生🍣活方式。藏戏特有的🦐近距离表演，让观众极易🖥沉浸其中，每一个眼神、每一段👂唱词都能引发强烈共鸣。《文成公主》里汉藏联姻的温📬情，《智美更登》中人性🗡至善的光辉，《朗萨雯波》里女性坚韧的力量……这些剧目不仅🔛是一幕幕表演，更镌刻着藏♎族人民战天斗地的勇气、勤🍴劳勇敢的品格，以及对🌛幸福生活滚烫的向往。

　　国家级非遗🦑传承人次多告诉记者，南木林县通过惠民🌐演出、校园传承、文创开发等多种🧐方式，让藏戏🕣这门艺术不仅走🎉进村村户户，也走进了年轻🏹人的生活。

　　湘巴🌮藏戏国家级非遗传承人 次多：我🐀们多角乡湘巴藏戏队现有25人，这些人在传承、表演等🚚各方面都比较好，为了继续保护好、传承好✏湘巴藏戏，我🥩有很大的信心培养更多🌧的年轻人。

　　藏戏演员佩戴的🌟面具各有深意——蓝色象征智🏽慧正直，白色代表纯🈺洁善良，均由男性演绎。作为蓝面🌊具派的代表，湘💛巴藏戏的面具就是以蓝色🚿为底色。经🚶过数代艺人的努力，在风格👋和曲调上不断创新，湘巴藏戏已成为📁颇具代表性的藏戏流派之一。

　　西藏自治区剧协主席⛑、国家级藏戏传🏌承人 班典旺久：之前对藏戏👿传承有担心后继无人，但是现在国😏家一年比一年对传统文化，尤其是🏰非遗文化越来越重视。现在⛳光是南木林县就发展到30多个藏戏队伍，传承工🅰作是非常显著的。所以说，现在🍳既有市场又有很好的藏戏🌒传承发展工作，一年比一年好。

　　如今，南木林县正以创🗿建🐆文化生态保护区为契机，系统性🎙推进藏戏的保护与传承，全力打造“藏戏之乡”。

　　南木林🚿县文旅局副局长 德珍：蓝面具四大派系🌄都在我们这儿汇集，不用分散着去看，我们就想把🙁整个舞台打造出来，把四大派🖍系都呈现给大家看一下🖐藏戏的✖不同魅力之处，想把😕南木林打造成藏戏之乡幸福南木林。

　　(央视💠新闻客户端 总台央视记者 申杨 李志贵)

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中新网南昌8月22日电 (记者 李韵涵)提到江西👔的文化印记，便绕不开“江西诗派”。从北宋时🥌黄庭坚开宗立派，到后来“一祖三宗”的诗学传承，藏在笔墨里的💐诗意与文脉传承，已🐏成为赣鄱大地的文化基因。　　“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”江西诗派历🐌经千年传承，没有在历史的进⏱程中被束之高阁，而是依然有🔸着与当下对话的生命力。也正是这些⬆跨越千年的🍇诗句不禁让人思考，江西诗派为何能🛫历经岁月冲刷，依旧文脉不绝？　　一祖开先河 百代承其韵　　“江西诗派作为🐵中国文学史📄上首个有明确纲📓领的诗歌流派，开⛺创了宋诗新境界，在中华诗史🌦上留下了浓墨重彩🛡的一笔。”日前，以“江西诗派”为主🐹题的首届江右晒书会在南昌🔍启幕，江西省文🌬化和旅游厅公共服务处处😍长陶🔙涛在晒书会上如是说。8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年🕤中华传统晒书大会·首届江🏳右晒书会在江西🦍省图书馆启幕。李韵涵 摄　　江西诗派的存在🤛，是由南宋诗人吕本🐧中首次提出。在其《江西诗社宗派图》中，他把黄🦅庭坚奉为江西诗派之宗祖，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临、谢逸等二🔸十五人。　　虽名为“江西诗派”，但其成员并不仅🏢局限于江西地区。杨万里在其《江西宗派诗序》中分析说：“江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西这何？系之也。系之者何？以味不以形也。”他指出💼江西诗派的划分并非👥基于诗人籍贯，而是基于诗歌的风🏔格和韵味。　　事实上，江西诗派👠这一流派以黄庭坚为轴📟心，跨越两宋三百年间🥂，成员足迹遍及南北，作品熔铸学🎟问与性情，形成了一套🥎成熟而系统的诗学体系，使宋🎷诗最终摆脱对唐诗的模仿，走向独立🔸发展的道路，也成🌛为理解中国古典诗歌流变的🤴关键一环。　　古籍藏诗意 文脉传千年　　在江西省图书馆浩🈲如烟海的古籍馆藏中，有不少关于江💵西诗派的记载，以及江西诗派的🏣经典佳作。在日前举办🤶的首届江右晒书会🎙上，江西各地图书馆也⚫将馆藏古籍“晒”出，让大家一睹江西诗🍵派的风采。8月19日，与江西诗派相✖关的🚱古籍在江西省图书馆展出。李韵涵 摄　　“这一古籍后⏫半部分为每位诗🤛人依次编写小传，细致到✨诗人里贯、师承关系🦔以及诗学主张，字里行间可见其对宋代🤨诗风的笃诚守望。”来自江🔃西省图书馆历🛠史文献部的翁妍钰表示，江西省图书馆所藏《江西诗社宗派🕥图录》，为清康熙三⏰十年早期版本，刻印用纸绵密，墨色沉稳，书法端丽，刀刻笔意犹存，既是文献辑⌛录的典范，亦是清🕸代刻书艺术的缩影。　　在翁妍钰看来，江西诗派的精神👡，从来不止于⛅诗法的探讨，更在于它对“变”与“不变”的辩证——在继承中创新，在传统中开新境🕴，这正🏋与晒书节的意义相通：晒书，不仅是为了保护⛩典籍，更是为了让古🍍籍中的智慧🗝活过来，让江西的诗魂在新时代继续生长。　　今朝晒书会 共赏古人韵　　在此次晒书会上，“风起江🛣右诗传千年”——江西诗派文献👹特展也同步开展，该展览🙄通过文字、图片、古😲籍展品相结合的方式，系统展出江西诗📐派代表人物的诗歌🥤作品，包括诗集、文集等，详细介绍了🕟江西诗派的形成背景、发展脉络、艺术风格等相关🎺知识。　　“不仅💺在此次晒书会上的展览👲中看到了许多古🎮籍真品，还在文😬化集市中感受到了古代文人的雅趣。”在首届江🌯右晒书会文化集市上，南昌民众🍛熊玲正带着自己的女儿🆙挑战与江西诗派📬有关的“飞花令”。8月19日，与江💎西诗派相关的古籍在江西省🏮图书馆展出。李韵涵 摄　　“此次🈴江西省图书馆联动省内相关🌿单位以极具地🔞域特色的‘江西诗派’为主题开展系🏑列晒书活动，打造新式晒书品牌，非常值得鼓励与借鉴。”国家古籍保护中心办公🕌室副主任王沛表示，希望今🌤后能继续加强对地域文化的🌛挖掘与宣传推广，助力以古🌌籍为载体的传统文🍊化在新时代焕发新👄的生机。　　作为中🌠国文学史上少🗽有的兼具理论深度与创作实绩的流🛋派，江西诗派流淌千🍝年的诗意表明，真正🧀的经典往往在承继与突破🌹的张力中锤炼而成。其价值恰如黄🏓庭坚所言“随人作计🔃终后人，自成一家始逼真”。(完)【无码与🚡有码的区别】2025年08月上映的《友田彩也香作品》引发争议，片尾大量🍜城市街景彩蛋疑似为真实🖇偷拍片段，旭枣广告媒体🍾培训学校声明🔍影片已过审，但评🤦论区依旧分歧明显。记者🛬从工业和信息化部了解到，我🌊国首部电子行业有害物质管🎑控强制性国家标准《电器💌电子产品有害物质限制使用要求✍》正式印发，标志着😁在国家层面电子行业有害🏖物质管控有标可依，为我国电🥩器电子产品的绿🈷色创新升级提供了明确指引。　　《电器🥛电子产品有害物质限制使用要求》明确了产品中有害🤤物质限量要求、标识要求以及符🕧合性评价规则，并规定了有害物质💢含量的检测方法。这部标准，将推📡动电器电子产品🤮绿色设计与生产，保障产😚品使用者身体健康，降🍦低产品废弃处理过程中二次😙污染环境的风险。　　我国已有3万多种电器电子🏞产💺品完成有害物质合格评定　　电👌器电子产品量大面广，是日常生活中🛥必不可少的工业制品。在工业和信🏊息化部等有关部门推动🗞下，我国电🕘器电子产品有害物👕质管控工作经过近20年发展，行业持续向低毒🚘、无害、清洁、循环的绿🔡色环保方向迈进。　　数据显示，截至目前，我国已有1400多家企业的3万多种电器🈶电子产品♊完成有害物质合格评定，涉及信息技术、办公设备、家🐬用电器等领域，行业覆盖率超70%。　　据测算，近10年间，我国✅仅彩色电视机类产🧤品的铅消减量就近200吨。此外，由于产品中原材料有🤙毒有害物质🐻的减量与替代，废弃产品综合利用水平显🤶著提升，目前我国冰箱、洗衣机、空调等产品可回🦒收利用率超80%。　　(总台央视记者 王世玉 张丛婧)最后，水谷里美强调：专😨家计划失利的历史数据规律警🍟告。中新社西宁8月22日电 题：澜湄合作十年，打造全球区域合📿作“金色标杆”　　作者 郭延军 人类命运共同📺体研究中😠心研究员　　澜沧江—湄公河奔涌向前，滋养着流域😟土地，承载着沿🥖岸民众对和平繁📠荣的共同追求。2015年，澜沧江—湄公河合作(简称“澜湄合作”，Lancang-Mekong Cooperation，LMC)机制正式建立。　　2025年，澜湄合作迈入第🌐十个年头。十年来，澜湄🎡六国以包容性为根、平等协商为干，在各领🔅域生长出“多机制并存、功能互补”的繁茂枝叶，其超越单🚨一议题的合作模式，成🦔为全球区域合作的“金色标杆”。2024年8月21日，航拍澜沧江东源孜😮曲。中新社记者 马铭言 摄　　从机🎻制初创到多维协同的立体格局　　十年来，澜湄六国深化机🏽制建设与政治互信，建立了包括领🕳导人会议、外长会、高官会、联合工作组会🗂在内的多层次、宽领域合🚩作架构，设立水资源、环境、执法安全等多👖个专业合作中心；中国与湄公河五🦑国实现🐃双边命运共同体全覆盖，合作延伸至海洋、网络等领域。　　经济的🥀互联互通更是实💒现跨越式发展。中国与湄🧐公河五国贸易额从机制启➿动初期的低位增至2024年的4370亿美元，增长125%，中国对🕍湄公河五国直接投资覆🥒盖能源、基建、制造业等领域；中老铁路开通3年运货超5000万吨，覆盖19个国家与地区，运输商品种类🎋从500余种扩展至3000余种；中越铁路、金港🤴高速稳步推进，云南“智慧口岸”通过技术赋能与制度创新🍒，成为澜湄合作“硬联通”与“软联通”并进的示范标杆。2024年10月14日，首趟满载老✖挝进口香蕉的🖼中老铁路“京滇•澜湄线”国际🌝货运列车从云南省昆明市王家❄营西站驶出，标志着中老铁路👡国际冷链班列暨“京滇•澜湄线”国际货运列车正式开行。中新社记者 李嘉娴 摄　　澜湄地💆区民间交往亦蓬勃发展，中国目前是🚻越南、泰国等国的🥋最大客源市场。2025年前两个月，越南接待中国游客95.6万人次，同比增长77.8%。　　此外，澜湄六国联合💸执法🕟机制成功打造了“澜湄样板”，“平安澜湄行动”重点打📖击跨境网络赌🕰博和电信诈骗，清除🦍多个犯罪窝点，有力维护了澜湄🏖地区的社会安全。　　从分散应对到🚬系统治理的民生实效👒　　澜湄合作“因水而生”，针对👆跨流域水资源管理，六国共🤪建多层级政策协调机制，成立水🖍资源合作联合工作组，制定《澜湄水资源合作五💃年行动计划》(2018-2022、2023-2027)并搭🌐建信息共享平台，让全流域治理有章可⏳循。自2020年起，中国🌛持续向湄公河国家提🛸供澜沧江全年水👅文数据，通过🍵联合防洪抗旱调度有🎹效缓解下游旱涝灾害。　　同时，大🕴量民生项目落地：“澜湄甘泉行动”在老挝、柬🎪埔寨等国建成60多处供水点，为超1万人提供安全饮用水，入选全球减贫最🍟佳案例；中⏬国长江科学院联合柬埔🀄寨地方政府实施🌶的俄勒塞村小流😑域综合治理示范项目，解决40公顷果园旱季灌溉难题，并保障学校饮水，实现资源利🅿用与民生改善双赢。　　在生物多样⛱性保护领域，澜湄六国签署《澜沧江—湄公河🍏环境合作战略和行动框架(2023-2027)》，建立跨境生🎑态合作平台，联合打击野👎生动植物非法贸易并〽开展边境巡逻；《澜沧江—湄公河合作五年行📩动计划》设专章打击野生👠动植物非法贸易，开展边境联合🎪巡逻。　　具体实践中，中国西🕌双版纳与老挝北💏部划定联合保护区，开展种群追踪🎣和收容救护，2024年使亚洲象数🦐量增至300余头，成为📩全球生物多样性保护典范。中老两国连续10年开展渔政联🎆合巡航，向澜沧江—湄公河放流土著鱼苗423.5万尾以恢复🗨流域水生资源。2023年8月22日，航拍青海省玉树藏族🐨自治🐼州囊谦县境内的扎曲河网状水😆系。扎曲河是澜沧江🔦上游主要干流之一，纵横交错的👫河水在群山🥎中蜿蜒流淌，形成独特的高原河流景观。中新社记者 马铭言 摄　　从自发零散🎨到系统协同的文明📈互鉴　　在全球🕝化背景下，澜湄合作机🌯制秉持“共商共建共享”原则，通过制度赋能、资源整合和场景👛拓展，推动🧀沿线国家文化交流从“自发零散”走向“系统协同”，从“精英互动”延伸至“民众参与”，助力破解“文明冲突论”和“普世价值”的悖论。　　长期互动中，各国增进理解，形成兼🈶具区域共性与本👍土特色的文化融合，且已从“偶然互动”发展为“系统性共生”。比如，澜湄六国僧侣通🌲过澜湄流域佛教交流会，推动“佛牙🤴舍利赴缅泰供奉”等跨🥇国宗教活动，形成“法乳同源、和合共生”的跨宗派共识；傣族—掸族—泰族等跨境民🍷族共享相似文化元素，藏彝文化、高棉文化🤫等在区域内交织，构建起独特文化🛣图景。　　艺术、宗教🕥等文化领域的融合，既是澜湄合🐓作机制作用的体现，也强化了“澜湄共同体”的文化认同，印证了不同文化能在🏻互鉴中保个性、在融🌽合中创价值，为区域合作筑牢“民心基础”。这种“和而不同”的模式，正是📸澜湄合作最具生命力的所在。2024年8月19日，2024澜湄国际影像周💓杂多赠♋水活动在青海省玉树🥄藏族自治州杂多县举行，澜湄六国🗄嘉宾在此获🚍赠源头之水并合影留念。中新社记者 马铭言 摄　　从视觉叙🕖事到情感共鸣的文化纽带　　澜湄六🕜国地理相近、文化同源，影像类🚗文化交流(如电影、纪录片、短视频、摄影展等)凭借“低政治敏感性、高情感渗透性”的特质，成为澜湄合作🤾的“润滑剂”。它以“视觉叙事”打破语言和🔉文字壁垒，打通“认知—情感—行动”通道，让民众从“看见彼此的生活”到“理解彼此的故事”，最终实现“携手共创未来”。　　短期来看，电影节展映、短视频传🉐播等能拉近民心距离；长期则可依托🐜合拍项目、技术共享与产🔽业园建设，形成“创意—生产—传播”全链条协同，为区域一体化🤼注入可持续动能。　　以澜湄🐢国际影像周为例，其通🍓过来自六国的图片、短视频等作品，用镜头语言讲述澜湄🥌流域的文明对话、生🕴态故事与发展历程，不仅拉近🎾了民众距离，也为深🏴化六国在文化、环保、基建等💤领域的合作营造了良好氛围，成为澜湄合🏑作中极具生命力的🦔催化剂。2024年8月18日，“同饮一江水 光影耀澜湄”2024澜湄国际影像周在🧖青海省玉树藏族🍕自治州玉树✋市正式启动。图为来自澜沧江-湄公河流域国家🏿的6名青年代表品尝玉树酸奶、奶酪等当💞地特色农畜产品。中新社记者 马铭言 摄　　从遵循🕒普遍规律到范式突🕧破的治理方案　　与多瑙河、尼罗河等跨国流域治理模🐘式相比，澜湄🙃合作机制既有共通之处，更具独特创新。　　共性方面，三者均以水🔣资源可持续利用为核心，通过协议🔴或机制协调用水与生态保护：多瑙河有《多瑙🅾河保护与可持续利🤴用合作公约》，尼罗河有《尼罗河流域🎆合作框架协议》，澜湄则依🐶靠全年数据共享与“澜湄甘泉行动”应对旱涝；三者均将基🎎建与经济互补结合，如多瑙河借航运促🍽进中欧贸易，尼罗河以农技助力粮食安🚥全，澜湄则靠中老铁路🔡、跨境电商😤构建产业链。　　而澜湄机制🦊的独特在于三重突破：一是“域内自主”，由六国自愿发起，摒弃域外主🌮导模式，各国平🎇等共商规则，确保🌫合作贴合自身需求；二是“超越单一”，突破多瑙河(侧重航运环保)、尼罗河(聚焦水权争端)局限，构建“三大支柱”框架并与东盟共同🌝体建设深度对🧠接；三是“包容共生”，与大湄公🧣河次区域经济合作(GMS)、湄公河委员会(MRC)等机制“互补而非竞争”，填补空白，形成“多机制并存、功能互补”的合作生态。　　可以说，澜湄合作机制既遵循跨国流域🔸治理的🎭普遍规律，又将发展理念、文化🗽认同与柔性治理熔于一炉，构建“经济—社会—文化”三位一体治♉理体系，更注重以合作创造💄增量价值。这种🙌范式创新不仅为🎈跨国流域治理提供了新路径，更为全球区域合🤜作提供了可借鉴的“澜湄方案”。(完)　　作者简介：郭延军。作者供图　　郭延军，人类命运👝共同体研究中心研究员，外交学院🧔国家安全学学科带头人，全球生💼物安全研究中心主任，外交学院“卓越领军人才”。曾任东亚🔊思想库网络(10+3)、中国—东盟思想库网络(10+1)和中日🚎韩思想库网络中方协调💑单位负责人。兼任中国亚太学🦗会副秘书长兼常务理事、中华日本🥂学会常务理事、中国军控与裁👍军协会理事。主要研究方🥖向为国家安全、东亚地区合作、中国-东盟关系、水外交、澜湄水资源管理等。近年来主🍳持相关领域国家和省部级课题30余项，在国内外🤔核心或专业期刊发表论文多篇，出🤢版专著和编著多部。

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森野毬/柊木ちひろ/結菜はるか/Stirling Cooper

（青岛日报／观海新闻记者 關根奈美）