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　　中新社济南7月9日电 题：儒🛣家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🐆科学院希腊哲学研究中心名♍誉研究员

　　当讨论现代🙆语境中的👛儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🕷与古希腊哲学存在🕙深刻共鸣。得出这一结论🏞并不令人意外——两大传统思想均萌芽于公💨元前6世纪左右，在轴心时🙁代的文明沃土🏫中同步孕育。

　　从道德到修行的🚜奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜♎明的实践导向🗣与入世品格，孔子思🚨想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交📑往中践行美德、在人⛲际关系中共创和谐提供了具🦍体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数🐸相互关联的片段组成。每个人都是世界🌜拼图的一部分，唯有通过🌑集体的道德实践，才能窥见这👪幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学🤦，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒👞出儒家哲学的修行路径。这一路径的🔓本质是通过培养🆓意志或树立志向，将实践智🧐慧融入日常生活，与亚里士多德🗜在论著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不📕懈追求，能让我们🧐升华至近乎🕙神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的✌核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板🥟信息的堆砌，而需在生🚂活的每个瞬间和😈情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🍒与古希腊斯多葛🏎学派创始人芝🛠诺的观点遥相呼应。芝诺主张💸人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动⛳的和谐，孔子的思想与🕝芝诺的这一观点，就如🚥同交响乐中不同乐器的🔹共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🐻衡之道，过度🍙和不足均不可取，真正的智慧在于恰💨如🗺其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系📆内心与外🦎部世界的调和。古希腊🏗哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结🏭合在一起，不同的音🌝调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所❎强调的“中庸之道”，在对立中寻🦌求动态平衡，避免单一和静🛀态的同质化。

2025年4月1日，2025海📤峡两岸孔子文化春会📅两岸青年同祭孔🥀在山东曲阜孔庙举行。图为⬛八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🗞识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🚴的观念立足于实用，从源头上将教育和培🚮养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🌍点中可推知其内涵。这与苏格拉底所🥡言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🚄家的“知识”概念❎向伦理维度延展，使其哲学框架🕎更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以善😦为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🔵的共生结构，使儒家🔽哲学成为一种生活的艺术。正如赫📃拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🥜张力中，方能奏🐠响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🏷定位为永恒的求知者，始🖖终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对古🈶人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🛄先祖智慧与道德👌路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时🕥期的哲学家创造了一💃个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🌄修身的历程：它是漫长而艰辛🌿的自我塑造，要持续进🏀行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🛄每一分钟里都竭🔣力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🕘却开创了影响😠东亚两千余年的思想传统；希腊的🕊修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过😾程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🗄心文明的共同洞见，肯定了人📅类通过主观努力突破自然🧔限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🛂特岛的神话”特展在北京故🙄宫博物院开幕。展览以古希腊📶神话流传的绝世巧匠🌷代达♒罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🚇明的重要源头——克里特岛😚青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通😃亦互补

　　在人际✉关系方面，孔子提出，人唯有通过🏸与他人的关联才能🚆实现完整的人性——这种动态关系🌺以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心🆚地位在《论语》中清晰可见：当弟🖥子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🔑现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关⛹怀是仁爱的行为📂表达。在一个以社会碎片📎化和极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思🤓想为人类应对现🌍代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的一😄种😺哲学理念相互呼应。该🥁理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派❔系统化，主张人类应当遵🧒循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理♐性的支配，无论身份高低，在尊严和🦌能力上都是平等的。

　　尽管斯🏎多葛主义与儒家思想是诞生于🌖不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🚿是通往美德的必经🔡之路。两种思💌想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🤖释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享🍕理性，所以要尊重彼🤜此和自然。儒家思想则🌲补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🐹以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🔇处之道，要设身🐛处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或🏆能指导我们解决现代社会中✏一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🌾斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家👟思想的“孝亲关怀”(照💸顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保📔治理方面，我们需把斯多🥑葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🧡员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保💻护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🔎机器人科普展”在广东广州南🕋丰国际会展中🍠心开展。图为工作人员操📣作🎨轮式双臂人形机器人清理📠垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🎼和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千♿山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🚊社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🔛腊哲学研究中🕞心名誉研究员，“齐鲁🎱访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🧘科学院希腊哲学研🤬究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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平澤未來/大橋留美/松平由里香/林美紀

（青岛日报／观海新闻记者 Jordan Kinsley）