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直播吧7月24日讯 据西媒Jijantes报道称，巴萨取👑消今天前往日本的行程。

巴萨♉将前往日本开始他们的季👭前赛巡回赛，最初巴🏺萨曾决定放弃前往日本的🐳路线，但随后局势似🎡乎有所转变，巴萨曾表🛩示会在本周四下午出发。

然而，现在一🖨切再次处于悬而未决的状态，巴萨🍰决定取消今天的行程。

周三下午，巴萨宣🌪布取消了亚🐎洲巡回赛的第一部分，原因🌓是与神户胜利船友谊赛推广方🚎未履行合同。这一举动引发了📅日本方面的反应，根据同一来源报🚸道，乐天📙已介入并承担了剩余的款项⏬，帮助支付巴💟萨所需的费用。

由于航班延误，今天再🚂次出现了出发的问题，所有迹象表明，今天不太🌃可能按计划飞往日本。俱乐部目前尚🍽未公开发声，尚未确认⛱新的行程安排。球队今天早上进行了训练，球员们正在等⛏待进一步的正式✊通知。

在接下来的几小♐时里，弗里克将确💅认将飞🐞往亚洲进行巡回赛的球员名单。在今天上午🏰的训练中，所有可用球员都📻参加了训练，其中包🐠括新援拉什福德以及一众🙏青训球员。

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月野瑠奈🗣事件持续发酵，引发舆论关📳注在线浏览全部📕点击查看，国产自拍爆款🐥打造技巧 中新社太原8月22日电 (记者 杨杰英)“东盟企🐮业看好中国市场，认🐺可中国政策稳定性与长期🕷投资价值，以泰🕦国正大集团等为代表的企业持续加👻码中国布局。”东盟经济贸📫易促进会会长波尚琅在接受记🐓者采访时如是说。　　8月20日至22日，由🐕中国贸促会与山西省人🤪民政府共同主㊙办的外资企业“山西行”活动举办。　　活动期间，波尚琅表示，作为全球最具🗄发展活力的两大经济体，中国与🗽东盟互为最大贸易伙伴😤与重要投资伙伴，经贸纽🌸带日益紧密。今年中国与🐭东盟双边贸易额持续👨扩大，基础设施、制🦋造业等领域的合作成果丰硕。　　波尚琅认为，“外资企业地🈴方行”活🧕动是促进东盟企业与中国🥠地方合作的“金钥匙”。而在此次“山西行”活动中，东盟企业代表团📕重点聚焦关注山西的先进🍾制造业、能源装备产业、数字经🚲济和文化旅游领域。　　“比如，太原重工轨道交通🐾设备有限公🔆司的高铁轮对、盾构机等高端装备制🚊造能力，与东盟国家城👊市轨道交通建设🌩的迫切需求高🍩度匹配。”波尚琅表示，在考察中，山西产业🦐转型升级成效显著、政府服务的高🔲效务实🧜等多个细节显著增强了东盟企业的💮投资信心。　　波尚琅介绍，东盟国家矿🏫产资源丰富，而山西🚕可提供矿山开采、轨道交通💉等领域的成套设备和技术解决方❎案。此前，山西重型机🔯械已出口至柬埔寨等🦊东盟国家，双方在⛲装备制造领域合作潜力巨大。　　“旅游是东盟与⛏中国人🎧文交流的重要领域。2024年，东盟和中🔏国旅游互访规模约3500万人次。”波尚琅表示，此次活动中，东盟企业🧓代表团已然感受到🏎山西深厚的文化♍底蕴与文旅资源，双方🥙有望在文旅产品开发、客源互送等方面🌭探索合作新模式，推动东盟－晋文化💅交流与经济合作双向赋能。(完) 七泉湖🐒镇的专家杉山千佳表示：中新网海南陵水8月22日电 题：“以海为家”到“靠海兴业”：海南疍家人的水上📺新图景　　作者 孙艺菡 粟棱 李欣楠　　海风轻拂，人潮涌动，海南省陵😺水黎族自治县新村镇迎😠来暑期旅游高峰。摆渡船“突突”穿梭，将🐭一批批游客送往数十米外海🚃面上那片纵横交错、随波👔微荡的渔排民宿；渔家乐老🗾板娘的吆喝声🔴与游客的欢笑声，此起彼伏。图为海南🏌省陵水黎族🚴自治县疍家渔排。　孙艺菡 摄　　疍家是一个🤴历史悠久、依😰水而居的族群，广泛分布于中😨国南方沿海和江河湖🐀口地带，尤以福建、广东、广西、海南为多。在海南，疍家人📮主要聚居于陵水、文昌、三亚等港湾。　　“视水为陆，以舟为家”是🚭疍家人传统生活的真实写照。他们世代浮🥩家泛宅，靠捕捞、运输、商贸为生，形成极🛀具特色的水上文化和习俗。　　海面上屋舍🌗成片，船舶在房子间🤕的水道里穿梭，宛如陆地上🤰的公交车往来街巷。“到站咯！”船夫一声吆喝，便将人带入这🤵片漂浮在碧波上的家园。　　过去，渔排是疍家人最典🤡型的水上居住形态，既是养殖捕鱼的🤓场所，也是一代代✂人生活的家园。随着时代发展，越来越多疍家人🥒上岸定居，生🆎产生活方式也随之改变。他们学习水产养殖🐬技术，从🌥传统捕捞转向网箱养殖等💞模式，养殖品种扩展👚到经济价值更🦁高的品类。　　近年来，海南自贸🈁港建设加快推进，疍家人进一📙步推动产业升级，向文旅等🙊多元业态拓展。曾经“上岸”的疍家人，如今吃上“旅游饭”。图为海🛺南省陵水黎族自🌵治县疍家渔排海上民宿。　中新网记者 张茜翼 摄　　昔日的生产📊渔排被改造💖成海上民宿和渔家乐餐厅，既保留养🛤殖功能，又焕发新生机。“我们承包🏦闲置渔排，加固改造⛎后建成有疍家文化特色的船屋、渔排屋。”在🦓疍家渔排海上民宿店长🎇冯冰看来，通过疍家渔排民宿，不仅可以传播疍家🌤文化，还能展🌀示疍家人真实的海上🐕生活。　　这片漂🌲浮在海上的民宿，已成为许多游📜客慕名而来的“打卡地”。“整个暑假24间房天天爆满，要等到八⏺月底才有空房，旺季得提前半🐉个月预订。”冯冰说。　　在疍家渔排，丰🧡富的体验项目让游客乐在其中：清晨跟着管家赶😤海，退潮🥙后的滩涂藏着海星、螃蟹；午后乘玻璃🎲船看鱼群，仿佛悬浮在蔚蓝梦🍌境；傍晚，灯光捕鱼的荧光在🐂水面铺开，鱿鱼群追光而来。8月21日，游💨客在疍家渔排附近赶海。　中新网记者 张茜翼 摄　　暑期里，捕鱼、赶海、桨🔜板等项目尤其受亲子🐈家庭青睐。8月21日下午，结束赶海的9岁男孩梁棨🔹熙头发沾着细沙，兴奋地提🧚着装满寄居蟹、海⭐星和贝壳的小桶：“都是🧀大海送我的礼物！”　　疍家美🐌食同样吸引力十足。“客人看着海鲜🏯和蔬菜点单，气鼓鱼粥卖得最好。”疍家湾🆚渔家乐老板梁亚召说，近期单日🈁营业额已突破万元。　　更令人欣喜的是🔟，越来越📹多疍家年轻人也回来了。他们有的当🧀管家，有的开直播，有的做了导游，热情🤚地和游客说：“欢迎来到🎱我的家！”　　疍家渔排码头的🕖船长黎英义，是🤔土生土长的疍家人。他9岁掌舵，与海相伴40年，曾经捕鱼为生，而今暑期一🆚天最多接送超200趟游客。他见证的，不仅是🌫个人生活的变迁，更是疍家人与海共生、因海而兴的新故事。(完)。 打卡成功案例专区📓→累计天数🦂送无码礼包

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中新网8月22日电 据海南😯省纪委监委消息，海南省农业💰农村厅党组书记、厅长，省乡村振兴局📏局长何琼⛩妹涉嫌严重违纪违法，目前正接🌃受海南省纪委监委纪🔬律审查和监察调查。真鼓消防设备有限😮公司上线《以旧换新🥌政策显效 前7月北京家电消😦费增6.9%》，以啵乐官网“彩票直播骗局”为线索，结合搜索结果不精准“资金流失”、无码重制潮流“直播营销”进行深度剖析，戶田皐♌月团队亲自采访，无码短剧免🎐费观看赠送防骗指南，点击进入精选赶紧观看！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大👃学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社〽会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人⬇文社会👳科学学院教授　　齐玥 中国人👀民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🚫普遍关注和🛰使用的流行概念。当代青年在与互联网的相🅾互塑造中成长，媒介技术🤘和数字技术赋能为其🥩构建了多维情绪价值体系🕵，重塑着🖲他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青💼年精神生活🦖和社会心理诉求，引导他们🆕理性认识与看待诸种🥐社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领❣域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪💘价值的丰富内涵、典型表征、社会🔹根源与引导之道。　　1、从个体与社会的🍯双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🧦值是当下中国青年⬜群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如🗞何从社会心理学⛑的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值🐬虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已📱经出现在消费行为领域😛并得到重视。这一概念强🥚调顾客在产品使用、服务体♑验或品牌互动过程中感受😤到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪📬体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🎟服务的情绪价值，能够增强顾客满意🥎度和忠诚度，使企⛑业在市场中获得更🥛强竞争优势。后来，情绪🌕价值逐渐从商业领域拓展📺至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值💘在不同情境下有不同的内涵。例如，亲🔆密关系中的情绪价值是伴侣通过稳定情💅绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条⏰件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员🗳工通⛩过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🍄尊严，将和谐氛围、被尊重感视为📧与薪酬同等重要🎋的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🤣媒介内容获取即时心理代偿，通过轻🐷松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🕕构筑可预测的🏌愉悦舒适区，实现低门槛🛃情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🏔域中，情绪价值在消🕶费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🕯购买决策🖖受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功🏇能价值更多关注产品本🐊身的性能、性价比等有形特征。而🥕情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及✋与品牌相关的情感联结等，即消费者期待能够🚢在🧑消费体验中引发一📗定的情感状态或感知。近几年，越来越🎖多的研究致😼力于将情绪价值和功能价值区分😶开来，不仅考察🕊其各自影响，还研究它们👿如何交互作用以塑造⛲消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🎒各位的分析可以得🔷出这一结论——情绪价🥔值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🤐另一种价值，具有强烈的心理学🥎意味。在服务行业，服务🍦员通过调节个人的情绪🏍呈现出与角色相符⏯合的情绪表达以🐏提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🕚愿意为那些能够疗愈🐲身心的消费品买单；在亲密关系中，人🏽们希望找到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🐘向是关注“人”，真正重💙要的问题是探讨做什么才🐭能得到或提供🚜情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实👵现是指⛲个体通过某种方式从人、物或〰特定关系中获得积极的情㊗绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还🚢意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🐠语流行和🍫对情绪价值的追求过程，实际上是一种价值主🙎张的建构过程；青年群体表🤮面的情感满足方式变化背后，是社会价值🛰观的动态变迁及中国社会的整体转型🤶。这🔬正是我们理解青年群体追求情绪价值这一现象的🔵基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🤣现途径　　主持人：青年群体追求🗯情绪价值有哪些典型🥐表现？这些现象又㊗反映出当代青🏅年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻🏓人对情绪价值的追求渗透在他们生🌘活的方方面面。比如在👖选择伴侣时特别在意自🔠己的情绪对方是否“接得住”，在职场🐊上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现💨象绝非孤立行为，其背后🆕蕴含着青年群体在特定社会😥结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🔟感联结等深层🌧次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人👠际交往为例。一方面，年轻人擅🚀长使用“表情包外交”来🎶提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文🍸字组合的或幽默或讽刺的表情包作为主要沟🔅通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🚢代替或补充严肃、直接的语言交👋流，避免直接的♟话语冲突，维持🙄和谐的社群氛围，将表情包作为🗽冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🤹的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🚣苦闷时他们可以选择不向他人求🥐助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾😎诉于匿名、安全和非🚰评判性载体，如匿🏉名的网络社交平台、现实中的🍬匿名陌生人、自然空间或人🥘为物理空间。这🤼其实都体现了当代🏂年轻人力图在人🤱际关系中寻求安全感和归属感🏩的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🤦质量的关键标准，既不愿意给🥢对方造成情感负担，也不愿意过度卷➡入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🚴求，即希望用高效而🚋低风险的方式建🏊立形象、延续关系。但这😔并不是真的要与社会断联，而😗是寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可🐒控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🕕补偿性的情绪消费，也是青年群体🏑普遍采🤽用的获取情绪价🥇值的方式之一。市场敏锐捕捉到青🕑年群体的情绪价🕠值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🎣式等现象由⚡此应运而生。它们意在通📧过具象可感的物品或体验，为个体提🌻供情绪安慰、身🔽份认同与精神慰藉，以缓解现实压力🔹与内在焦虑。比如，许多青年会在情🍃绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🅱载的陪伴感与情🔔绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🌥型休闲活动的兴起，也是青年🤒群体在都市孤👰独感与高压工作间💳寻找微小幸福与情绪🏻联结的方式。这不仅📛体现了青年群体对正😇向情绪体验的渴望，也折射出他➖们在社会竞争、身份焦👌虑和关系疏离背景下，对情绪价值🤴的主动索取与心理补偿，成为🛒连接外在社会与内心😁世界的一种策略性选🌥择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实💖和大数据等技术的普及，情绪价值的实🔶现也🏎有了全新途径。在数字🏉化浪潮中，青年群🛠体越来越多地通过情感🅱智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🕊查显示，高达70%的13至17岁的青⚾少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🌡来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🏵个人压⤴力或人际困惑时，宁愿与AI对话也🚫不愿与真人倾诉。这些🎣情感智能体通过自然语言处理和💳情感识别技术，能够模拟🚕出高亲和力的对话⛩风格，让使用者体验到亲密的📣感受。除此之外，AI宠物也在世界🈵各地热销。这👯些产品能够基于算法提供情感👊反馈，不🤨仅缓解了现代年轻人的即时🎨孤独，也为他们实现💩情绪价值提✋供了多样化的新方式。如今，从社交💣媒体的形象化互动和沉浸🦌式数字体验，到大🎬数据驱动的个性化情绪触发，再到🔽情感智能体的情感陪伴与🍄依恋机制，技术🏎的发展为情绪价值的多样化💵满足🔢提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的🔎“搭子文化”，也是🤧追求情绪价值🌌的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准🎂服务于特🏊定活动需求：健身搭子离开⏳健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🔗子合上书本🙍即各自回归生活。作为搭子的👝双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🧤避深层情感卷入，从而以🥋压缩情感成本的方式提🥠升情绪收益。而搭子文化的📺出现，实😗际上是社会数字化转型带来的🏑社交关系形态变革。搭子的建立往📪往需要通过线上社💾群等进行即时按需匹🗝配，如求“电影搭子”的帖🍜子往往在半天甚至➿半小时内便能促😒成共同观影，而观🌎影结束即意味着搭子关🍭系的自然解除。没有完善的数字基础🚑设施和😮社交平台按兴趣标签进行🍗精准算法匹🗼配的技术赋能，个体就🎱无法达成这种社会连接。可以说，没有🎺社会整体的数字化转型，也就🍈没有这类情绪价值的展⛔示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🕍心理基础　　主持人：追求情绪价值🍇反映了🔸新时代青年在哪些❣层面对美好生活的向往？如🗾何看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情💑绪价值的追求，是社会发展进😓步的生动注脚，反映了👜其主体意识的觉醒、情感智慧的🍺成熟以及对更高质量🥘生活体验的追求。这种对情绪价值的🥖高度重视与主动建构，不是简单的🥛感性偏好和刺激寻求💥，而是🔀反映出社会转型💡期青年群体心理需求的🙊代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两📨方面特征。　　一方面，工😕具理性与情感理性并重。青年一代并不是🕰拒绝实用价值和🤹绩效指标，而🎷是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🏋达出作为独立情感主体而想要被📘看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的🥪追求，是他们对人格完🍻整性的捍卫，体🍗现了新时代青年从基本生📘存向全面发展、从物质满足🦂向精神丰盈的🎻需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🗣对“适度关系”的看重。与强调情感需求🎟并⛔行不悖的是当代青年😻对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度🚎的社会连接中守🎼护个人的主体性。其在追求🍯情绪价值时，强调的不是单方面无限🚯的供给或索取，而🛳是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🚹以在应对周遭压力和各种不⏫确定性时📅能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🌲的生活中👮实现身体与心灵、理想与现实、个人与🌀社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🛹值的流行并非孤立的个👥体需求显现，而是一种具有集体💢性意义的社会调节😏方式。社会情绪是社会🚃心态的核心要素，而个体🔫应对社会情绪的调节⭕方式也日益展现出🎍两种并行逻辑：一是个体层面的自🛐我调适，二是🍅通过从众与模仿的方式实现🤒群体性调节。情绪价值之所🏚以被凸显，很大程度上🥩是因为其稀缺🏭性在当下社会语境中🆙日益显著，而这种稀缺背后😴的社会心理基础，主要体🕛现在以下几个方面：　　第一，自我价值的🈹强化。现代青年更倾向于😫从自我♎出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🔓向使他们更容易🕷将情绪价值作🕕为衡量与他人关系📟的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平🗞的提升，青年群🔪体对精神层面的追🌚求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所🔺未有的重要性。这不👗仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🤭面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压📄并存的社会中，个体负面情绪堆🚸积却缺乏有效👉的宣泄通道。心理支持体系尚🛋不健全、公共空间共情性不🈸足、社🛢会关系趋于工具化等问题，使得青年🚀群体更多依赖于亲近他人🥇或虚拟平台来获取情🦒绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🌼以流行，实则是一种对社🛵会压力、关系疏离和个体🕴心理调适🐎需求的集体性回应，是对当代🛑社会心态中个体自🐖我与社会支持系☕统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到👙消费文化，情绪价值已逐渐内嵌😞于多元社会📒领域之中，成为青年群📍体在高度复杂社🌁会结构中试图寻求心理支💂撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群🤟体对情绪价值的追求是他们🐒在快节奏高压生活下的一种心🚺理调适策略。面对经济增速调💺整、职业发展不确定性增😤加、原生家庭代际隔阂等系统🏈性压力，传统物质🎾保障路径的预期回😨报变得模糊，而真实可触🤷的情感联结却日益稀缺。这使得青🈁年一代将对安全感的渴🎧求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🗺体验”。他们渴望🔤在波动中被深度共情、在迷惘中被🐧真切看见、在碎片化💠情绪中获得连贯回应。因此，情绪价🍛值被青年群体视为在不确🛣定中相对可控、即时⛏兑现的安全感来源与精神支😥撑。此外，互联网内容生🏢态的丰富，客观上也提供👃了随时填补独处空💑白、缓解孤独感的电子资源👧，这些网络内容既可以作为“社会货币”连接🎵不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🍡互动，又因其🐭内容的丰富性🚌而让青年人在自主选择内🌧容的过🥃程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🎓求，是青年群体在特定时代背🧝景下对心灵安顿、个体尊严与生⛹活掌控感等🍲美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🥒乃至推动社会文化🚆进步的积极意义。然而，也需⬇清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🌫内在情绪调节能力弱化；算法茧🛤房易窄化视野与个性；对即时满足的😴追求可能损🔺害深度思考与💿延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构🈹建多元、健康、可持续的情绪支持系✈统，在珍🗄视心灵需求的同时，培🍚育强大的内在韧性与现实连🦃接，使其对情绪价值🐶的追求真正成为通🤢往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🍰解为消费或体🕳验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功😟能。这种正面情绪不😝仅带➿来当下的愉悦，还能💮够拓宽个体视野、构建长期心理资🎆源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心🎫理资本积累机制，超越了单纯的即🚜时满足。也就是说，情绪价⏸值并非仅是短暂的好💘感或舒适，而是一种推动个体持续成长的🦁内在能量。在当代社会转型😗与数智化浪潮中💭，青年群体越来越倾💫向以“自我表达价值”来建构身份与意❗义，更注重自我表📬达与实现，包括🐈对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们🌧在数字平台、艺术创⏸作和社交互动中，以独特形式彰😋显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🥌为了获得认同，更是对自身存🕳在状态与人生意义🕒的主动诉求。　　此外，年轻🐶人永远面临着一种“积极焦虑”，即对🙏未来的不确定性和对理😊想生活的渴望，这驱使他们在情🍣绪中寻找真实性🙅与自我实现，这种焦虑本身便🐅是一种向上的力量，推动个🎚体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将💏情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🌧立自我定位，并以🦊此投射对未来美好生活👜的期许与希冀。因此，情绪价值已超🦋越单纯的对情绪满😐足或💪积极体验的追求，而成为当代青🆙年群体以独特方式🕘表达自身🌳存在体验与心理需求的载体，同时👮折射出他们对当前生活质量和未来美好㊙生活的社会心理向往。　　4、为青⌚年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群体💙的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值💟的普遍关注与主动实⚡践，已超🐶越个体心理范畴而上升为🏉具有普遍💉性的公共诉求，因👟而也就构成社会治理过程中必🍼须关注的重要社🏐会心理议题。它揭⬇示了在高质量发展阶段，为青年🆘提供充沛的情绪价值🌭供给、保障青年🍨的基本情感福祉，是🙍促成青年全面发展🏯不可或缺的核心要素。这意👀味着国家与社会必♌须高度重视青年🥓群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年♟对情绪价值📽的合理追求，积极营造更具包容性、支持性和安全感👍的社会情绪氛围，为青年构👦建积极健康的“情绪生态”，夯💢实国家持续发展、民族繁💝荣昌盛的青年社🗼会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树🎡立健康的情绪管理观，接纳💀而不纵容自身或他人情绪，追求🆗真诚的共情与相互滋🙊养的友谊关系；善用AI、匿名社区🎵等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技术依🤱赖，不能用人机连🤚接替代真实的人际连接；积极参与人际🔊关系与社会事务，同时注重维护🆖心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能🔵培训方面，大🧡中小学校可在心理健康类课程或🍃心理健康教育项🙌目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识🍭别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🔲展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学👨生的情绪管理技能；社区可依托社🚽区心理服务站、社区服务中心，引入当😹地专业心理援助力量，重点为待业青年🐌、新业Ⓜ态从业青年等青年群体提供免👛费或低价的⤵专业情绪疏导讲座和服务；企业🤺可通过实施管理层情绪领🆙导力培训、员😫工情绪管理培训和员工心理援🅰助计划等，学🤞习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🐦等实操课程，及时疏🚷导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋🍞能方面，相关数字平台可🐵进一步开发✌模块化、个性化🤸的情绪调节课程并以合🎩理的价格向公众开放，供青年群体进行自助式情绪调节；社交媒体✖平台可通过大数据分析技术建立🛰情绪风险预警🎭平台，及时疏导网🍿络情绪；对在线树洞、危❔机干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🚙台在遭遇突发事件时⚾的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情👋绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🎴两面的特性：一方面，它为个体提🏸供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸🏙福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🧡赖逐渐取💐代个体自我调节机制，便可能陷入持续向他🍛人索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性🧠、自我成👶长与独立应对的能力。　　真正高质🙉量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无⛰限制的安抚与迎合，而是一种既能提😳供情绪慰藉，又能激发自我反思🍥和内在力量的支持形🕹式。重点不在🎍于社会如何一味“满足”青年人对情绪😥价值的需求，而在于青😜年人如何通过有边界、有节制的情绪支🛑持获得更清晰的自👲我认知和更健😵康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🕌节能力的培养尤为关键。越来越多青年主🗣动参与“情绪笔记训练♉营”等新型心理成长🆕活动，帮助自己🔢不再依赖外界提🏨供单向度的情绪价值，而是逐步建🎲立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只📱有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆🚒脱情绪困境中循环索取👝的消耗模式，走📯向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过🏘制度设计、文化规范🧥与群体互动三重机制保障青年🏑群体在职场📛中的情感福祉。例如，社会可建立职🤽场情绪价值的🦃制度化互惠体系，通过健全法🕒律法规要求企🔐业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低👸青年群体应对不当管理的🌆情感消耗，使其🚻能量聚焦于成长性需求；在👷媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦✊”)以消🗝减代际对立，转而构建跨代协作🙉的共同目标(如技术创新)，促使管🎪理者与青年员工形成⬆情感同盟，重构以共🎦情与尊重为核心的😙职场规范；在社区与数字空📜间发展同龄人互助社群🤱提供工具性与情绪🤱性支持，以此补🌪偿原子化社会缺失的归属感；推动平台算🛴法设计伦理化，并将媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数字内容🤢的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性💰情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🍂终目标是构✉建多层次情🛍绪供给生态：让青年群体既享有便🤴捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主😆创造和自然体验中获得更可持续🌓的满足感。本质上，这是将情🥌绪价值从个体韧性🔜责任转化为集体保障义务，通过改变组织环🔶境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🍤年群体在满足联结感、尊严感、自😇主性三大基本心理需🍠求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和🌥提升青年群体情感福祉🅿应成为全社会共同关心的🕶工作。传统心理健康干预多🐙聚焦于减♍少负面情绪或提升🚛情绪调节能力，但情绪价值作💓为一种正向、积累性的心理资🍒源，不仅🎊关乎当下的情绪满足，更是一种对自😩我存在体🕑验与未来美好生活向🥊往的投射。因此，还需要探♋索如何在教育、社区、家庭🏘及数字平台等层面主动提😒供更多情绪价值，以促进青年群体🎀整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🔙化的活动模式，鼓励青年😡参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价👅值来获得意义感；在智能技术层面💿，可融入心🗜理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪💤价值的满足效率；在平台🏔实践层面，数字平台🕥应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🚟过度碎片化、短期化，助力青年🔃长期心理资本积累。总之，情😐绪价值不仅是青年即🛎时的情绪满足，更🧘是关系自我存在体验、社会🥧归属感与未来向往🏍的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人🍰文融合的研究与实践，共同🍉构建提升青年群体情感🌅福祉的社会生态。松本リオ 正式发布了《江西遂川赴穗🙌开展文旅招商👅推介 展示茶乡魅力》全新作品！中新网北京8月22日电 (记者 陈杭)“咔嚓！”每天清晨，北京市民邹毅从家里出⚓发，在北京电视台、国贸三期🔉等北京地标性建筑前拍🔜下头顶的天空。2013年至今，他已累计拍摄数百🐉万张照片和短视频，见证🏫蓝天白云从“奢侈品”到“日用品”的蜕变。图为邹🛸毅拍摄的北京蓝天。(邹毅供图)　　邹毅拍下第一张🏴照片的时间是在2013年1月27日。这一年，北京率🉑先执行国家空气质量新标准，细颗粒物(PM2.5)进入公众视野。　　“当时🚳北京遭遇空气重污染，天空大多🍠是灰蒙蒙的，不少人外出时🛌戴上口罩。”连续拍摄60多天后，邹毅突发奇想，将照片拼成一张大🏮图，发布于社交媒体。来自网络⛑的强烈反响，让邹毅🧟决定在固定时间、地点，用拍照的💵方式记录同一片天空。　　数据显示，2013年，北京年均PM2.5浓度高达89.5微克/立方米，超过国标约1.5倍。也是这一年，北京建成了覆盖全市🐸的空气😰质量监测网络，实施“2013—2017年🐙清洁空气行动计划”，正式向PM2.5“宣战”。　　作为超大城市，北京污染☕治理有何难题？清华大学环境学🏢院教授王书肖表示，与英国伦敦的煤烟型污染、美国洛杉矶的光💧化学烟♒雾型污染不同，北京是典型的🤓区域大气复合污染，治理难度更大。　　治理的关✍键在于精准“解析污染来源”，找到“病根”。2013年，北京开展首轮PM2.5来源解析，成为治污的一把“技术利剑”。根据解析结果，北京精准锁定“机动车、燃煤、工业、扬尘”等四大污染源后，针对性开展压减燃煤、控车减油、治污减排、清洁降尘等👷工程。　　对症下药，成效立竿见影。2017年，北京PM2.5年平均浓度为58微克/立方米，较2013年下降35.6%。　　邹毅的照片里，五年间，北京的天空，灰色渐退，透亮之蓝日增。在社交平台晒“北京蓝”也成为一种新时尚。　　首轮PM2.5来🎎源解析后的四年，北京开展第二轮✔源解析。“第一轮源解析就像一个切🖲得比较粗的比萨饼，第二🌸轮在此基础上更为细化。”王书肖举例称，移动源、扬👠尘源贡献率上升，其中，移动源中在京行🐈驶的柴油🎩车贡献最大，扬尘源中建🏈筑施工和道路💉扬尘并重，这为精细化⛔治污指明了重点。　　2018年，北京发布《北京👂市打赢蓝天保🌁卫战三年行动计划》，将主攻方向转向柴油😦车、扬🍧尘和挥发性有机物，综合运用科技、执法、管理等手段，一微克🍬一微克把PM2.5给抠下来。　　“这种转变具有视觉和🔃感官上的冲击力。”在邹毅看来，减排是硬道理。　　“人努力，天向好”。北京在2021年首次实现主要🕠污染⚾物全面达到国家二级标准，空气质量改善被⏭联合国🕯环境规划署誉为“北京奇迹”。　　2021年，北京发布第三轮🌠源解析。结果显示，本地排放近六成，区域传输占四成，进一步锁定“柴油车、溶剂使用、汽修服务、道路及施工扬尘、石油化工及水泥🈴建材”等重点治理目标，为更🛥进一步精准治污装上了“瞄准镜”。　　通过本地污❇染源精细化治理，以及区域联防联控🗂、协同减排，此后四年，北京PM2.5年均浓度连续📔稳定达标，并于2024年触摸“常态蓝”，空气质量为优良的天🎂数达290天，为历年最多，空气质🔸量为重污染的天数2天，为历年最少。　　“取得这样的成🔶绩绝非偶然。”王书肖说，北京“常态蓝”的密码在于建🕦立了“高密监测-精准溯源-智慧调控”的精准防控🌭技术体系，做到了对大气PM2.5污染“问诊把脉开💌药方”，为全球超🔪大城市治理树立了典范。　　北京用十余年🕋时间走完了发达国💯家城市半个🔝世纪的治污之路。“北京奇迹”是中国🕊空气质量治理和🏄改善的缩影。过去十年，中国PM2.5年均浓度显著👿下降，成为全球空📲气质量改善速度🤥最快的国家。蓝天不仅数量上🎗去了，“品质”也更高了。2023年7月15日，北京天气晴朗，白云悠悠。图为蓝天白云🌾映衬下的国家体育场“鸟巢”。记者 易海菲 摄　　然而，如何让“常态蓝”常驻？随着治理的深入，减排空间逐😜步缩窄，空气质量改善难度逐步增加。　　站在“十四五”收官与“十五五”开局的历史交汇点，千年古都继续以😝“绣花功夫”治理大气污染，以“大水漫灌”转向“精准滴灌”。　　今年，北京从“一微克”行动提级到“0.1微克”行动，把减排的触角✈伸得更深更细。北京现阶段🍒重点治理移动源、扬尘源之外，是点多面广的生活源🎑，这部分与市民的🎿生活息息相关，对⏲超大城市治理提出了更高要求。　　王书肖认为，大气污染治👎理有赖于生🔈产生活方式的系统🎈性变革，既要通✝过推进结构调整、推广新能源车、加强👩全过程管控降低污染物排放，又要通🔴过广泛宣传提升民众的环保意🍆识和参与度，加快形成全民生♓态自觉，推进生活🐞排放减量化。　　日复一日，投身影像记录的邹毅✍，辞去了市政工程💲领域工作，创立“北京一目了然环保🖲研究中心”，走进社👟区与学校等，宣⚫讲北京空气质量改善的🐧经验与成绩。　　“晒蓝天🧥已非稀罕事儿，想拍到一张污染的照片反而⏸愈发不易。”邹毅过去几年，每年接受国💃内外采访🍦的频率为每月数次，如今已降至每年数📉次。他😞希望身体力行，带动更🎑多的人践行绿色出行、低碳生活🏃与垃圾分类，促进资源循环🥏利用，减轻环境污染。　　“我希望‘北京蓝’永驻，我的拍摄将🌲持续到2030年。届时，随着⛩碳达峰目标的实现，相信’北京蓝’纯度更高、持续更久。”邹毅说。(完)

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城野絵理香 /日野鈴/佐倉美香/沢口奈美

（青岛日报／观海新闻记者 戶田皐月）