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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古希📨腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🏦腊哲学研究中心名⏭誉研究员
当讨论现代语境🦍中的儒家思想时,学界常有🛒人指出,孔子的诸多理念与🍢古希腊哲学存📪在深刻共鸣。得出这一🐕结论并不令人意外——两大传统思想均🏎萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代🛩的文明沃土中同步孕育。
从道德🍐到修行的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有🔬鲜明的实践导向🎀与入世品格,孔子思想的核心🚲在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在🤰社会交往中践行美德、在人际关系中共🙊创和谐提供了具体指引。在孔子看来,世界的本质是由🕧无数相互关联的片段组成🐧。每个🏗人都是世界拼图的一部分,唯有通过集🍉体的道德实践,才能窥见这幅拼🤜图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十🎀有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲💓,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家哲学的修🙆行路径。这一路径的🌬本质是通过培养意志🛣或树立志向,将实📳践智慧融入日常生活,与亚里士🛃多德在论著中提出的观点不🚧谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的🔚不懈追求,能让我们升华🏼至近乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知的核心⭐路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识🐌并非刻板信息的堆砌,而👮需在生活的每个瞬👈间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与🚮古希腊斯多葛🌠学派创始人芝诺的观点🎡遥相呼应。芝诺主张人生的终☕极目的是“和谐地生活”,强😤调理性与行动的和谐,孔🗒子的思想与芝诺的这一观点,就如同交响乐中🦊不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵循🥪平衡之道,过💈度和不足均不可取,真正的智🔷慧在于恰如其分地应🕉对各种无常境遇。人要实现这种平衡,必⛽须持续维系内心与外部世界的🎧调和。古希腊🌋哲学家赫拉克利特提出“相🌮反的东西结合在一起,不同的音调生🚑就美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却包容万千异调,恰如孔子所🏚强调的“中庸之道”,在对立中寻求🗻动态平衡,避免单一和静态的同🍳质化。
2025年4月1日,2025海峡两🐲岸孔子文化春会两岸青年🌃同祭孔🔶在山东曲阜孔庙举行。图为八✈佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从💎知识到伦理的共同洞见
在教育方面,孔子的观念🦀立足于实用,从源头上将教🌤育和培养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知其🧓内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将😾儒家的“知识”概♑念向伦理维度延展,使其哲⏳学框架更趋完整。事实上,儒家的道德理论👄始终以善🚪为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识与伦理📌的共生结构,使儒家哲学成🤤为一种生活的艺术。正如🌸赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响🔣生命的平衡乐章。
孔子♟还将自己定位为永恒的🌚求知者,始终从万物中追寻🌖智慧,这尤其体现😫在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖智🕦慧🖕与道德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个👆人修养。古希🎅腊时期的哲学家创造了🧘一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身✌的历程:它💪是漫长而艰辛的自我塑造,要持续进行创📐造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🍸在生命每一分钟🥄里都竭力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上🌓却开创了影响东亚🌔两千余年的思想传统;希腊的😸修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在🐳过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文明🌴的共同洞见,肯定🚽了人类通过主观努力突破自然🦂限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛的🍘神话”特展在北京故宫博物🎹院开幕。展览以古➕希腊神话流传的绝世巧⭕匠代达罗斯为🥫叙事线索,讲述古希腊文明的⏸重要源头——克里特📙岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古💶老智慧互通亦互补
在人际关系方面,孔子提出,人唯有通过与他🔈人的关联才能实现完整的🍻人性——这种动态关⏸系以“仁爱待人”为导向,尽管孔💀子从未系统定义“互惠”,但其核心地位在🧡《论语》中清晰可见:当弟子🍁询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德🕎实践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更✡为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关怀是仁📳爱的行为表达。在✊一个以社会碎片化和极🗑端个人主义为特📕征的时代,儒家伦理思想为人类应🚹对现代挑战提供了智慧。
儒家伦理🙄思想与公元前4世纪古希腊🤽出现的一种哲🌑学理念相互呼应。该理念首先由犬儒学派🕋提出,后由♎斯多葛学派系统化,主张人类应🍯当遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有人都受理性的支配,无论身份高低,在尊严🏴和能力上都是平等的。
尽管斯多葛主义🔣与儒家🎊思想是诞生于不同的时代和🌽不同的文明,但二者都认为,培育人类理😟性是通往美🎣德的必经之路。两种思想既🧓有共通之处,也具有互补性。
斯🥢多葛主义强调“普遍理性”,以此解释人权和🏷环保的底层逻辑——因为大家共享理🏖性,所以要尊重彼👮此和自然。儒家思想🔘则补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具✴体情况灵活调整;“恕”是换位思考的相🗻处之道,要设身处地从对💗方的角🤒度考虑问题。
两种思想的融合,或能指🔭导我们解决现代社会中一些🌼棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉❓持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒🦒家思想的“孝亲关怀”(照顾🦖老年人需求),让技术既有理性🦐底线,又有人情味;在环保治🛸理方面,我们需把斯多葛主义提🕦出的“宇宙公民”(人类都是地球🛫一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境成为💑全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东🐖广州南丰国际会🔚展中心开展。图为👽工作人员操作🐯轮式双臂人形机器人清🍒理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中🥥国儒家学派和古希腊斯多葛学派,虽然隔着千山📏万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老⛑智慧若能融合,将如一盏明灯,指引人🚴类走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科🔉学院希腊哲学研究中心名🚴誉研究员,“齐鲁访学🐯驻研计划”访问学者之一,曾任雅典科学🌤院希👋腊哲学研究中心主任,出版《斯多葛学派修辞⏮》等多部专著。
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