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直播吧7月23日讯 拉什福德即将实现加盟巴萨🆕的梦想，The Athletic发🔭文谈到了这笔交易的影响。

巴萨🖤长期以来一直对拉📉什福德感兴趣，2019年，球员只有21岁的时候，巴萨就尝试过引💉进他，当时曼联给他标📼价1亿镑。虽🏞然这次尝试没有成功，但巴萨并🤔未放弃。2022-23年间，小克鲁伊🌺夫担任巴萨体育总监时，他⛅们再次尝试签拉什福德，尽管被认为🌊几乎不可能从曼联带走📔他，不过双方当🕙时确实进行了接触。

次年滕哈赫被解雇，拉什福德的地位也随👫之下降，不过此🔦次加盟巴萨对他来🍩说可能是个机会，因为没人🎃会期望他能像🐽巅峰梅西那样。不✂过拉什福德应该非常有动力抓住这个重启📫职业生涯👧的机会，向那些怀疑他的🍟人证明自己。

上赛季后半段，拉什福🧜德在租借维拉期间攻入6球，但没有顶级联赛🗞球员愿意支付🗡他的高额转会费，这显🚅示了他目前未受到追捧的原因。但这次租借对各方有益，曼联节省了一🛩名高薪球员的大量🕥工资，拉什福德也🆑愿意降薪促🥩成这笔交易，未来🐸还有可能获得3000万欧转会费。如果表现出色，对球员来说是个🧣超值的选择。而且在巴萨的🚇进攻体系中，他会获得🚈比在维拉更多的球权。

不过，巴萨现🤒在必须筹集资金注册✈拉什福德。诚然拉什福🛑德薪水不低，但他对巴塞🈺罗那并不陌生。巴萨球迷⛷也对他的到来感到兴奋，如果🚱球员表现出色，他的薪资可以🍋通过商品销售额抵消，英国游客也是巴塞罗👹那积极争取的📖重要旅游市场。过去十年，除了C罗，没有哪名曼联💦球员卖出去的球衣🏘比拉什福德更多。

拉什福德加入的👢也是目前世界🏬上最好的球队之一，上赛季60场比赛3个感觉，攻入174个进球。不过，如🏯果巴萨不认为球🔥员的加入能立即产生影响，那他🎢们也不会签下拉什福德，巴萨看🥥到的是一个运动能力强、能在多个位🕓置发挥作用并🐸进球的球员。

球场之外，巴塞罗💽那是世界上最宜居的城市之🏒一，曼市和加泰首府😞每天都有多🔞趟航班往返。对于需要换个♎环境的球员来说，能居住在巴🌡塞罗那堪称福音，离开曼市能缓解💠围绕在🔠拉什福德周围的🔃负面情绪，摆脱与曼联🏀和大部分红魔球迷受损🚩的关系。

不过，拉什福德也必须🍋和巴萨球迷及当地🚼媒体建立🤔良好的关系，成为一个好人，并拥抱加泰文化。在这里，无论名气多大，对不📣专业的行为都容忍度极低，媒体监督🥓异常严苛。幸运的是，拉什福德有一个🔇欣赏他还会说🖨英语的教练弗里克，巴萨总监德科也一🕣直很希望签下他，看看这些条件，球员已无法🕵要求更多了。

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今天拂晓时分，曹杨📜职校的中点实训室🦗还笼罩在淡淡的绛紫色晨光里。面粉簌簌落👴在操作台上，史祥忠手腕一翻，面团已在掌心转🕒了个圈，指腹碾过边缘，褶子像👺水波一样荡开——三十个，不多不少。这位2001年📗出生的年轻教师直起身，额角的汗滴落在白色🖕工作服上，洇出一小🥗片深色，“做📞包子跟做人一样，得有准头”。　　三个月前，他就是💇凭着这手“准头”，在上海市🍫第二届职业技能大赛中式面点🎽项目里捧回金奖。如今实训室内，除了常用的擀📫面杖，多了几⚾十斤的高筋面粉——那是他🍆为备战第三届🍿全国职业技能大赛准备的，“每天得揉透♏五斤面，不♎然手腕顶不住龙须面的劲儿”。　　规则变化的挑战　　“其实看到国赛比🍧赛文件时，我们的选手群🍏都‘炸’了。”史祥忠回忆道。以往的全国赛，中式🥡面点项目通常是“3选1”或“3选2”，选手可以在🏞自己擅🏙长的领域深度钻研。但是，本届大赛有了“颠覆性”变革——比拼项目数量👤从3个陡增至8个。这意味着，选手必须从一个🔖“专才”瞬间变为“全才”。这8个项目，几乎囊括了中式🐬面点所有基础门类与顶🔝尖技艺：从江南精致的小笼🍞包、月牙饺，到北方豪迈的抻🛸面、龙须面；从考🐍验发酵功力的象形面点，到展现艺术塑📻形能力的面塑。　　对史祥忠这💣位南方选手而言，最大的“拦路虎”无疑是龙须面。这项北方传统技👕艺，要求将一块面团经🏸过反复抻、抖、扣、顺，最终变成数千根🚗细如发丝、能穿针引线的面条。“这完全🅿是我的知识盲区，”他坦言，“看到这一项，真是‘当头一棒’。我们平🐱时接触水调面团(如饺子皮、小笼包皮)更多，龙须面这种油条面，对臂力、手劲和技❓巧的要求是另一个🤝维度的。”　　严苛♏的训练日常　　但是，压力没有📭变成焦虑，反而瞬间点👞燃了他的斗志。“换个角度想，这规则🥤对所有人都是公平的。北方选手🕖也要做我们擅长的鲜肉⛅中包和苏式船点，他们🐑的挑战一点不小。量变引起质变，这正是逼自己⏳突破🔔极限的最好机会！”为了应对挑战，史祥忠和他的带🛎教师傅秦莉一起，制定了一张严🔮苛的训练时间表。　　暑期的校园空🕵旷寂静，他实训室的灯🌷却从清晨一直亮到深夜12时。案板前，史祥忠的身影，是安静的实训室🚀空间里唯一的律动。揉、压、甩、抻……面🍴团在他指间翻飞，动作已成👖肌肉记忆，做过🏞成千上万遍仍毫不马虎，眼神专注如初。案板上的面粉，被衣袖带起又落🏉下。　　每天第一项🥣练习就是龙须面，最耗体力。半斤面团反复摔💭打、抻拉，汗水浸透后背。失败了就重来，手臂酸胀发抖，歇两分钟再练。别人🔤需两个月掌握的技巧，他半个🌭月就让面团分化出细密丝缕。　　上午9时，面团发酵到位，他开始捏精致的塑🤠形面点，天鹅、小金鱼……不仅要形似，更要发酵精准，蒸熟后不开裂、不变形，个个栩栩如生。这极🏧其考验对酵母、温度和湿度的感知。　　到了下午1时，短暂午休后，是鲜肉中包和💟月牙饺的“内功”练习——褶子必须匀称，数量严格达标，馅心饱满，收口完美。这是基本功，也是他👱绝不能失分的“阵地”。　　到了晚上，别人结束工作，他🧖还要进行面塑。人物、花🕯卉是指尖的艺术，需要极大耐心和审美。他一边“雕塑”，一边记笔记，记录灵感，复盘动作瑕疵。　　从手艺到守艺　　“中考💿成绩不上不下，顶尖高中够不着，便去中职校学手🛎艺。”史祥忠笑道，“误打误撞”闯入面点师大门，被面🔖团的生命力吸引，一路钻研，“拿🎙到面团的感觉很奇妙，原以为揉面🅿做点心是技术活，其💸实更像创造艺术品。普通💊食材变精美作品的成就感，一下击中了我。”　　在南京求学时，技能🍌大赛是他磨砺技艺的试金石🚼。扎实功底和稳定💙发挥，让他在省级大😨赛中脱颖而出。这不仅叩开了扬州🐃大学(全国唯一拥有A+等级烹饪营养教育专业🏋的高校)的大门，更让他体会到“技能改变命运”的力量。去年毕业季，史祥忠面前❤有多个橄榄枝，但上海曹杨职校的😈真诚打动了他，“校长、主任亲自来谈，那份重视，让我🍝感受到对技能人才的认可。”　　最终，他从赛场上的💫选手变身为💞这所国家级重点职校的“青蓝教师”，如今🔯传承学校传帮带机制，既参赛又带教学生。校长殷时余常鼓🤤励他：用好国家技能比赛🕗舞台，打磨精进专业技艺，厚植匠心素养，成为技艺精湛、素养厚实、行业认可🏠的优秀教师与技能大师。　　史祥忠的面😶点世界也正经历从“手艺”到“守艺”的传承变化。得益于学校与🎮普陀百年老字号“悦来芳”的校企合作，他深度🚳接触了非遗技艺“翻毛月饼”的制作。老师傅展示的酥皮😅如雪白羽毛般翻😦飞的绝技，让他震撼。“那🆓工艺太讲究了，我当时😥完全被迷住了，”于是，他在上海市赛🏺夺金的“松鼠酥”作品酥皮🕵中借鉴了翻毛工艺，还将这种创⛴新带入教学。“老祖宗留下的好东西，根基不能丢。很多创新，其实是在传统这🌊棵老树上🎼发出的新芽。”他说。　　来源：上观新闻　　作者：新民晚报 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摄　　天麻种植基地❌是城口县大🍊巴山林业开发有限公司(下称“大巴山公司”)推动“国储林+产业”融合发展的缩🥔影。　　作为✝重庆市国家储备林项目🕤首个试验示范县的实🔼施主体，该公💔司在香溪村自主建设了500亩林📞下仿野生天麻基地。截至目前，该基地已累🎣计发放劳务工资31万元、土地流转金6万元，辐射香溪村及周边2个行政村的100余户家庭。大巴山公🔏司计划联合村集体组织🎛当地村民参与基地共建，推动村民从“务工者”向“合伙人”转型，进一步释放乡村发✡展内生动力。　　“我们坚持‘无盈利培训’，让村民🗒既挣钱又学技术。”大巴山公司产业⚡部负责人🏦施后勇介绍，近两个月来，基地已带动3000人次就业。　　大巴山公🐘司的林下经济探索🍷远不止于此。走进城口县高燕镇的淫羊🈚藿种植基地，数名工人正在采🍨收淫羊藿。“公司通过以商招商、资源招商等🚭模式，种植淫羊藿达3860亩。”大巴山公司副总经🧖理王岩介绍道，这些药材🖋的药用价值很可观，还能做成保健品，根本不愁卖。　　依托行业👶专家技术指导，大巴山公司自主💥建设2000亩箭⚓叶淫羊藿种植示范基地。同时，公司还建成1个高含👁量淫羊藿育苗基地，为产业提供优质种苗支撑，保障原料🚽供应稳定性。图为高⛔燕镇种植的淫羊藿。青子新 摄　　通过流转60万亩林地经营权，大巴山🥐公司每年为林农带来直接收🤲益2400万元，村⛅集体获管理费600万元。此外，在经营性🚺采伐时额外按50元/立😌方米向村集体分红，年均🦋可新增分红150万元，真正实现“资源变资产、资金变股金、农民变股东”。　　在生态建设领👟域，国储林项目自2019年以来☕在城口累计投入2.55亿元，实施抚育、新造、改🕓培等营造林项目36.91万亩，重点培育珍贵树🕴种、乡土树种、彩叶林及大径级🎎用材林🖌等优质高效多功能森林，实现森林资源面积👜与蓄积量“双增长”。　　通过实施林📮分抚育、补植补造等🏯营林措施，大巴山公司将7万余亩国储林地申🔑报重庆市“碳惠通”项目，为乡村振兴与县域经📩济发展拓展新空间。　　夕阳西下，大巴山中🏛层林尽染。菌床上的蜜环菌丝🕝悄然生长，淫羊藿苗圃枝叶舒展，这些深藏于国🍑储林中的“经济密码”，将化作百🏺姓腰包里的获得感、绿水青山间🦊的幸福感。(完)《重构父辈与⚾启蒙自我 《生活启蒙》新书发布》引起社会争议，是否该限制播放？中国新🤧闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数💏十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🔃漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日🛶喀则市康马县嘎拉乡🏛。如今，许多自驾路过🕵的游客都会在此驻🍎车打卡，不单因😯为这是一个中点，也不全因🦖为秀美的风景，更因为这🍤里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜🎂制的卷轴，展示了西藏🌠史前先民的渔🤯猎生活。　　曾经，这样的场面🈹就鲜活地呈现在西北方🕟向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特👳殊环境中的人类，繁衍出一脉⛔独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🎠图景或在时光的流转里消逝，或🔲在历史的尘埃中埋没，几千🥏年来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随🛍着一番持续的科学发掘，当👇初的勃勃生机才又显露出种种📫痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕🕹塑不只是G219国道🥘的一个里程碑，它琢刻的🔑同时是西藏史前✈史上一个重要的里程🤣碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所🚎发现的年🙁代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一处🥡新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🏖古工作入选了“2024年度🐆全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的💲意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得多。它们之间🤽没有平坦的大道，只有迂回崎岖的🥨土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🐧环境学院教🍡授杨晓燕就是在这样的曲🛸折与颠簸中走到了湖边。当时，担🅰任中国科学院青藏高原💨研究所研究员的她，正在进行第二次青👼藏高原综🔩合科学考察研究的🚦田野调查，雅鲁藏布江支🤣流年楚河的✈沿线区域是她考察📱的重点之一。　　具体线路是夏🌐格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🏩区文物保护研究🛂所副所长，他的选择带有明确🍥的考古意识：“年楚河流域📌历来是后藏地区的粮仓，而且历史💃文化底蕴深厚，很多藏文文🥛献里都记载着7世纪以后这🥃里人才辈出。但是过去的📼工作当中，我们🌅始终没有做过系统的调查，所以也就没有发现过比吐蕃🏳更早的遗址。”　　然🥣而开始的前几天，收获并没有期😶待的那么大，因此当杨🔽晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要💸离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看到🤩了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近牧民🚏都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸🌽边两处隆起的小丘之🔧间修了一条村道，于是🏦明显的文化层从东南方向🌩的阶地剖面露了出来。就是在🎪这个剖面中，杨晓燕😌看到了一些陶片，她立马拍了几张照片发🌥给夏格旺堆，随后收到回复——它们至🏭少应该早于3000年前。　　“2003年修建青😚藏铁路的时候，我们在羊八井发💲现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🏦塘的陶片特别像，我就感🚈觉玛不错起码不会晚于⛴加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这🦃些陶片以及一些同时发现🔄的骨块、炭化😃农作物种子等样本被送进了实验🥝室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋🏥的突破，此前4000年前这🍍样一个时间节点，只在西藏🏪东部的考古工作中有过⏳发现，而在中部一🎫直处于空白。　　次年，经国家文🌃物局批准，一支由西藏自治⭐区文物保护研究所、兰州大学、中国科😩学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古😁研究中心📦等单位组成的联📈合考古队正式向📒玛不错迈出了🥗发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🐤址范围被🛃划分为三个区域，分别位于🌩东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西㊙藏地区而言，考古发掘不🌥是一件容易的事，光是🅱高海拔就足以带来重重困👗难。最关键的是，自然条件留🥞给野外作业的窗口期🗜很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间🔌的百余天时间。但就是在这样💹的条件下，玛不错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的🌝出土，给考古研究提供😫了丰富的信息。这些墓葬🍪依照不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高❣原墓葬考古中的首🌽次发现；再比如，以石室🐙墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🚑大规模的封堆墓，将这种墓葬🤩形式的认知记录从7世纪吐蕃📎时期直接提前到了🚽史前时代。　　墓葬内人🐁骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰😠身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🏄地区能见到的丧葬习🥫俗都存🏬在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期💂和第二期前段出现的🥗俯身直肢葬，更是与青👭藏高原东部地区一🎆些遗址(如青海省🤭宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人🚆群在基因上就有着密🐦切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说明🙉了📬彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产🗃生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯✍等贵重遗物则暗示着远距🙂离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🕸不错区域已与周🚽边地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延展了🥛学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人🐵类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🎮的发现则是遗址内的大🏻量鱼骨和骨🙃制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🛃位素分析基本⏮可以确定，鱼是当时的主要食👛物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🌰的陆地原本👶也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也⏪很大。但距今3800年前之后，鱼的⛲个头开始变小，说🍼明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发💲现了大量人类食用后散🍙落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🍓不错先民的食谱中依然👎没有彻底消失，因为也是在第四期📍的石构建筑里同时出现了石制📆的网坠，这意味着👚在鱼资源趋向枯竭的👿过程当中，人们已经学🚈会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发🐦现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛不📒错遗址不仅为构建西藏历📭史提供了更多材料，也在🍡考古学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言🍲，文化🏁类型是一个重要的概念，它通过相关特征🐰的区分，为不同区域、不同时期的🅿遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🥩定🚒是以陶器为典型🍁标志和重要依据的。　　玛不错遗址🤠出土的陶器，便呈现出了独特🖥的面貌。“第一期没有完整的🤠陶器，只在一些碎片🧡上隐隐约约找到了平🧀底器底，第二、第三期则很明显，第二期是🗣平底和圈足，第三期是平底和➖圜底，完全是本地风🍥格，而且彼此之🚣间具有连续性和继👢承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于🕢已发现的其🤳他遗址，“比如卡若文🏂化的陶器全部是平底；曲贡文➿化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错📝恰恰是站在它们中间。”而无论卡🛍若还是曲贡，此前都被认为是西⬆藏无可比拟的🉐原始文化遗址。　　相较于中🥜国现代考古学的发轫，西藏地🚉区考古的起步要晚🧘了许多，但卡若遗址作为🤴西藏历史👼上第一个科学发掘🌚的史前聚落遗址，不仅👲颠覆了旧史学中的有关认识，重塑🏄了西藏史前史，还首次将🏌西藏史前🍮人类的发展进程与相邻地🏢区紧密联系，科学阐明了青藏⬆高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第💐三届中国考古学大会公布的“百年百🐵大考古发现”中，它也成为唯一入选🎐的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都👣县卡若村在扩建水泥厂🆖时发现了一些🎀精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正🦔巧过了几天的一个晚上，厂里👍放映一部有关出土文物的纪录🐡片，工人们⬆想起刚挖出的📊东西似乎与银幕上的有🎄几分相像，便联系了昌🌚都地区文化局。又适逢📆西藏自治区文管会🆙的三名文物干部来征集🐁文物，经过他们的鉴定，初步判断为🚥新石器时代遗物。　　“卡若遗址🐺的发现就是这么偶然，如果不是水🌏泥厂扩建，到📞现在可能还埋在底下，因为它的地表没🤹有任何东西，只有一层将近两米🏗厚的泥，这个泥🐨是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🐼吉林大学考👞古专业毕业援藏，有幸参加了卡若🔙遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🥗积约为10000平方米，但一部分已📞遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的📰遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有💡任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🥓和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现⛳了地面石墙、石子小路、石台基等🍽遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🏨对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🥖屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🕣其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🎥等西北文化类型乃至营盘山等西南文📮化类型，显示出了诸🚵多相似之处。正如⏹侯石柱所说：“卡若文🤤化很可能是从黄河上游来🕊的一个原始文化，并在随后向四周扩散🍑。几千年前，西藏这个地方其实是一个文明的交叉路🐓口，一个南北🍭向的大通道。”　　包括已成💨为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着😴这种关联性。“马家窑文化彩💱陶上的双典型纹样是✅蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的双体兽形🈳罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家🌴窑的💌蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🌡区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的😗探索基本告一段落，但实际上仍有🦐许多问题待解，比如遗址紧邻🥄澜沧江，但当时的发掘⭐中却没有发现🤼鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规划的制定，四川大学考古系🏩教授李永宪领队再🕦次对卡若进行探查🧝和发掘，终于解开了🤭这个谜团：“当年👛的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🎏认为卡若人不吃鱼。但我们通🚿过筛土这样一种方式，从泥土😵里筛出了很多鱼骨。”　　“今天😵讲考古材料，有一个趋向或🔆者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像📻刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取📐到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🐺各样的物证学技术，对刑案的判断就会更加准🌑确。考古🔇材料的分析也是这样，现在我们能获取📅到的信⛴息增加了许多，能探究的面🎉向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🙂遗址，相关认知同样经历🤳着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🚦自治区文管🎫会文物普查队队员更堆、张建林等人在文物普👯查中于拉萨🚄北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄🆑和医院，加上长期的水土流失，保存状况并🍔不乐观。但就裸露出来💉的陶器和石器残片来看，更堆坚🕺信这里埋藏着早🔋期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的🏔猜想。1989年，中国社会🥞科学院考古研究所研🍬究员王仁湘进藏考察，再次🏼确认这是一处少见的高原古文🚷化遗址。于是1990年起，抢救性发♋掘正式启动，当年曾是西藏文管🐇会文物普🌐查队队员的李永宪也参⏸与了发掘工作。　　连🍬续三年的努力，考古队收获颇🌖丰。首先，遗址出土了大量📠石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🛒人注目。前三种是粉碎谷🍈物的必备工具，后一种可能🐛用于编织毛毯，它们🕜共同表明当时曲贡地😝区的农耕和畜牧🏦已经发展到一定程度。陶器制😋作则以精美显著，其中🍩绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件动📐物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都👈具有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆有🏡记载，藏🌪西藏北的岩画中则常见对鸟的🔀描绘，有些图像与🎚雍仲、日月、神树🏑等宗教符号组合在一起，甚至🕧处于中心位置，吐蕃王朝之前最为🕞强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾🌝。尽管曲贡遗址的这🐣两件堆塑并不一🙂定与后世信仰直接相关，但绝非♏随意为之，或许包含🚸着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发✴现了一枚铜镞，是西🥡藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原地🗡区早期青铜相同。晚期墓地🕣内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原🎚及北方游牧文化流行的带🤠柄镜比较相似，被视为高原文🕑化与北方草原文化交🕷流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨♒骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🔙有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🔈着拉萨河谷的原始居🈲民已开始驯养牦牛，而且很可能成🐆群放养，这也是迄今为止🕕青藏高原有🥂关家养牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现👀出一些特殊的丧葬🌸现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🔳又有🧢专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🌸与某种随葬的祭祀有关。类似🤨的现象在许多考古🤱材料中都有所反映，中国🌊南方地区乃至东南亚、大💾洋洲的原始民族中就有猎头祭🖱祀，砍头锯颅的习俗👳则主要流行💊于黄河流域和北💅方草原的游牧民族🐮中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成😶熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🐔年代框架上✍将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🌴室墓期。但时隔三十年🔳之后，2020年四川大学🔦联合西藏自治区文物保护🏯研究所又做⏯了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测🤦年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🏕关系划🔃分出的曲贡文化三个💈主要堆积时期与以往几🎚乎完全一致，只是主体年🅰代有所差异。因此，新的年代框架定🏁为了公元前1400至公元前1300年，对比🥎原定晚了约500年，且持续时🔮间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文🔟化💨不仅晚于青藏高原🤹东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🎞亚西北部具有相似文化🚹因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南北😢两侧的史前文化因🦂素传播和互动具有重要意义。　　“考古🔝学之所以成为历史学中一门🔨重要的学科，就在于它是🐂不断地🤳通过发现和研究修正原来的结🌓论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🏳代的调整从学术研究的角度🎵来看是再正常🐻不过的事了，它既不说😢明之前的判断毫无意义，也不代表现在的🔽判断今后🍼不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还🌏会改变。“田野考古永远🧝是对古代曾经完整的🍟事物随机打开了一个🔒小小的视窗。就像5000年以🕳后的考古学家可能发现、发掘到早年🍀北京城中心或😗郊县的某个地方，但很显然，他们要🧤全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的👴发掘依然是远远⚫不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🍥着进一步的探索。　　今年，玛不错遗🆓址发掘按下了暂停键，考古队需要🧣休息一下，已经掌握的🚇资料也需要好好地⛩整理整理。但过去五年，发🖋掘的面积只不过1%，还有许多未知📟沉睡在地表之下。比如：遗址中还🌎没有发现房屋遗存，那些在🤺此留下了活动痕迹的人们💂住在哪里？又比如：那些安葬在此🎐的尸骸是什么关系？他们来自同一个🤽聚落，还是🎪四面八方互不相识的人？各种各样的葬🏃姿是源于不🍫同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不⏳错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到⭕我退休，如果🌕到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就✅换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🕔址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原💁因？它们🍒是被压在了现代建筑的村落⏮之下，还是根本就不💧在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依😣然留存有分析🥜研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗址🔱同时的墓地，当时生活在📜卡若村落的人们死后埋葬🍣在什么地方？他们的丧📃葬习俗又是怎样的？这同样♒让西藏的考古学者在想🔳象中充满期待。　　当然，考古发掘对🥌完整的研究😂而言只是来自田野的基础🥎工作。正如李永🔒宪所说：“对考古学来讲，发掘是🚍为了了解遗址所包含的🛵信息。这种了解不是😃单纯地凭借发掘💕面积的增大，还在于我们能🏓不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且🍽以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标🏁，而不是在病人🕓身上不断开刀、解剖来知晓病情🍭。只要🛒遗址发掘所获各种信息是🧐准确、系统的，遗址的价🌡值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护👜遗址是第一位的，要给👎将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道☕任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🤤若，也是他🚥和遗址最后的一次近距离接🖨触。“水泥厂建在卡若的🈴一个最主要原因，就是那里的💕地表有一层做水泥的黏土。1979年🖥我们走的时候，其实跟他们强调🌊了取土不🈴要超过多少厚度，否则会破坏遗址🦑的文化层。但这个东西没有任何制🕚度上的保证，结果真就出了问🚇题。然后当地文化部🧝门向💴我们做了汇报，单位就派我过去🐤，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🍪调到了中国文化遗产研🥩究院，工作、生活转移📡到北京。　　而🐹就在他离开三十年后，水泥厂原有建筑完🌶全拆除了，一座总投资1.2亿元🌑的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🚑线为基础，建立起一处集文📎物收藏、展示、利用、研究、教育为🍯一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程🌌完成，并于2019年正式开园，同时二期工♓程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🤘市一张闪亮的文化名片🚙，也是西藏地🐯区首个史前遗址公园，具有良好⛓的示范效应。　　在属地🥓管理部门的规划中，曲贡🎌遗址和玛不错遗址也😑有建设遗址公园的打算。面对玛不错周👶边开阔的草场，康马县文化🐫和旅游局的工作人员🎿谢重洲甚至描绘了👄一个颇为宏大的🌳构想：“遗址那里建起💏棚子来，游客可以参观、学习，然后外围🐟弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优🏐美的崇巴雍错、历史悠久的🐅乃宁寺、国家级传统村落💺名录的朗巴村等等🕞都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看👢重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🛴园的建设需要完备的条件，需🔚要充足的投资，也需要满足申请条🍶件和履行程序，不是一朝👺一夕能实现的。在此之前，日常的📛看管以及必要的维护仍😃是基本操作。拉萨市城关区文化和旅😁游局文物专干次🍹德吉就表示，目前他们聘用🦀了两位管理员对曲贡遗址轮流值🍙守，每年也有专项资金进行除👃草防火：“去年我们还新修💌了遗址的围墙，光是这个🥐项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限😻于现在，更要👜保护它的未来。我们得给子孙后😷代留下文化遗产，这对提升民族自🎬豪感、文化自信是👭非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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小櫻舞/Holly Lace/仲村奈緒/MIO

（青岛日报／观海新闻记者   Andi Peacock）