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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希😞腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🛋科学院希腊哲👭学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代🍡语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🏏理念与古希腊哲学😮存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人🥟意外——两大⚡传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🎹时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🦔的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜😸明的实践导向与入世品🎬格，孔子🏉思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人💙们在社会交往中践行美德、在人际关系🤣中共创和谐提供了🐴具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🐰无数相🕐互关联的片段组成。每个人都是🤯世界拼图的一部分，唯有通🆒过集体的道德实践，才能🔆窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而✋志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是😈通过培养意志或树立志🌨向，将实践智🈵慧融入日常生活，与亚里士🍤多德在论著中提出的观🗣点不谋而合，即我们虽为📒凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升📯华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🎄真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并😈非刻板信息的堆砌，而需在生活的🏳每个瞬间和情境💸中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🧞斯多葛学派创始🤼人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🗼终极目的是“和谐地生活”，强调理性与👼行动的和谐，孔子的思想与芝诺的这一🌎观点，就如同交响🎟乐中不同乐器👊的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡💥之道，过度和不足均不可取，真正的🛤智慧在于恰如其分地应对⤵各种无常境遇。人要实🍿现这种平衡，必须持🐂续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学💼家赫拉克利特提出“相反的🌶东西结合在一起，不同🏗的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🖖似单一，却包容万千异调，恰如孔🤫子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🐬求动态平衡，避免🕍单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🙌峡两岸孔子文化春会两岸青年🍀同祭孔在🤾山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🤬知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🖋立足于实用，从源🛋头上将教育和培养贤者紧密🔛相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🕜可推知其内涵。这与苏格💜拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🏸阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展👬，使其哲学框架更趋👤完整。事实上，儒家的道德🖕理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🌤伦理的共生结构，使儒家🎦哲学成为一种🎧生活的艺术。正如赫拉克⭕利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🥪命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🧟定位为永恒的求知✴者，始终从万物🍛中追寻智慧，这尤其体现在他🗾对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🌏自己为先祖智慧与道🌤德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲👑学家创造了🆒一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🐝：它是漫长而艰辛🏔的自我塑造，要持续进行创🌖造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟里都竭🎞力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🏯东亚两千余🥟年的思想传统；希腊的修行者🛅以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭✂示了轴心文明的共同洞见，肯定了人👞类通过主观努力突🌜破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里👄特岛的神话”特展在北🐻京故宫博物院开幕。展览以古希腊🐣神话流传🛡的绝世巧匠代达罗斯为叙🚥事线索，讲述古希腊文🕤明的重要源头——克里特岛青👚铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🗝老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🥈有通过与他人的关🔣联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔📯子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🔌问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🏮的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🆔体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭✊示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以🐓社会碎片化和极端个人🚒主义为特征的时代，儒家伦🌱理思想为人🥂类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🌿想与公元前4世纪古📩希腊出现的一种🎲哲学理念相互呼应。该理念首先由😹犬儒学派提出，后由斯多葛📷学派系统化，主张人💫类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性♟的支配，无论身份高低，在尊严👯和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🗽义与儒家思想是诞🤥生于不同的时代和不🗼同的文明，但二者都认为，培育人类📁理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共通💘之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和💹环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🎀和自然。儒家思想🗨则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情🎿况灵活调整；“恕”是换🈲位思考的相处之道，要设身🛫处地从对方的角度考虑问🥜题。

　　两种思想的❗融合，或能🤭指导我们解决现代🏘社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🛴多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想👭的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技📻术既有理性底线，又有人情味；在环保🍤治理方面，我们需把斯多葛🌛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员☔)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🐕全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🥚科普展”在广东广州南丰💔国🃏际会展中心开展。图为工🔡作人员操作🎎轮式双臂人形机器人清理💝垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🍜家学派和古希腊斯多葛学派，虽然🎌隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能🖲融合，将如一盏明灯，指引人⏱类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科✌学院希腊哲学研究🧛中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🔜研计划”访问学者之一，曾任雅典科学⚡院希腊哲学研究🎫中心主任，出版《斯多葛学🤜派修辞》等多部专著。

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王佑/骆玉笙/舒位/萧燕

（青岛日报／观海新闻记者 徐方）