网易辽宁：根据记者Apolonia获取到的最新动态，骑士🏝影院直接看片神器将于2025年08月25日在网易辽宁❗举行隆重的🚩开幕仪式。今日开奖在即，错过将再等500万天

曼晚：曼联🏕委托四家机构出售卡塞米罗，可是依然很难，大概意思是，曼联打算🏨出售卡塞米罗，可是如果想要在PSR上不亏损，那么曼联想要1500万英镑的转会费🔄，并且可以摆脱卡👈塞米罗30万英镑的周薪。可是，市场依然🎐无人问津，因为卡塞米罗😫的薪资影响，所以导致曼联签下🛥新中场方面非常困难。

卡塞米罗🎫在上赛季初期🏠的状态是低迷的，因此也被🔔拿下了主力位置，不过卡塞米罗就是卡🏷塞米罗，利用曼联的伤病潮，重新获得首发机〽会，并且牢牢占♈据了主力位置，让乌加特只🎄能去当替补。合同期只剩下一年👖，卡塞米罗😣想要离开很难的，因为大家都在等着🕠免签。

罗马诺：曼🍗联在夏窗会拿下一个门将过大🌙概意思是🥫曼联还不确定要拿下一🧒门还是二门，这里面风格不🖋同的。如果🏿选择一门的竞争，那么要🙍选择一个经验丰富的门将，因为曼联没有时🌰间去培养，所以维拉的🎈门将马丁内🚙斯的确在曼🌯联的考虑范围内。
如果不是选择参与一门🗡竞争的门将，那么会考虑一个🚉年轻、有潜力的门将，就是🤬安德卫普的门将拉门斯。

其实，曼联想要换🖐掉二门应该是早就在🛎计划中的，因为奥纳纳🖕卖不出去的，除非沙特🔓球队报价，所以要么签下一🕞个二门，要么签🤴下一个主力，让奥纳纳担任二💑门。其实😝英力士习惯考虑经🏅济条件方面来说，拿下🎞二门的概率更大，也就是拉门斯，因为👳曼联也的确没钱。

据英格兰媒体Give Me Sport记者Ben Jacobs的报道，如果曼联转出🐕不顺且利雅得新月愿意放走米🔮特罗维奇，曼🛥联将考虑租借。然而，如果曼联能够👿出售加纳乔，那将为他们👼引进一位更昂贵的9号位前锋💐腾出空间。

曼联🍍考虑租借米特罗维奇，证⏱明了俱乐部在锋线引援上🐎的务实选择。由于曼联需先🛄出售球员才能腾💎出资金引进高价前锋🏷，这位30岁的塞尔维🏉亚中锋熟悉英超（129场），且效力利雅🙍得新月期间效率突出，租借他可👊短期填补中锋空缺，避免财政压力。但此操作高🚯度依赖🧔新月放人意愿及曼联的📊卖人进展，暂属备选计划。

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中🛑国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里的🍈国道中，有三条极为特🐈殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环🏁绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳🌖斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🌹治区日喀则💔市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路⚽过的游客都会在此驻车打🍟卡，不单因为📗这是一个中点，也不全因为♈秀美的风景，更因为这🚢里矗立了一座别致的雕塑。那是一🆓个铜制的卷轴，展示了西藏史🌦前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🙇面就鲜活地呈现在西北方向🐴一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早😁期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特🚔的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🚛图景或在时光的流转里消逝，或在历史🛍的尘埃中埋没，几千年💞来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随🕝着一番持续的科学发掘，当初的勃勃生机🤞才又显露出种种痕💏迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的🤠同时是西藏史🔊前史上一个🗑重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地🍭所发现的年代最早🈲、海拔最高、延续时间最长、文化序列最❄清晰的一处新😁石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大考古💻新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🚝的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐❎向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🦐来却遥远得多。它们之间没有平坦🤞的大道，只有迂回⚡崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰💻州大学资源环境学院教🛶授杨晓燕就是在这样的曲折🌾与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青🚏藏高原研究所研究员的她，正在进🚿行第二次青藏高🏠原综合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支🙌流年楚河的沿线区域🏦是她考察的重点之一。　　具体线路是夏格🏸旺堆帮忙规划的。作为西藏👲自治区文物保护研究所副🤱所长，他的选择带有明🔺确的考古意识：“年楚河流域🚛历来是后藏地区🥁的粮仓，而且历史🌀文化底蕴深厚，很多藏文🤽文献里都记载着7世纪以🚱后这里人才辈出。但📎是过去的工作当中，我们始终👞没有做过系统的调查，所以也就没有发🍛现过比吐蕃更早💉的遗址。”　　然🚃而开始的前几天，收♍获并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一🐼行人来到玛不错时，原本🕗也没抱什么希望。但就在将要离⭐开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看👻就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🎯袤的草原，附近牧民都会来🕹此放牧，为了方便，他们🙎在湖岸边两处隆起的小丘之👺间修😽了一条村道，于是📤明显的文化层从东南方向的📎阶地剖面露了出🚹来。就是在这个剖面中🎹，杨晓📡燕看到了一些陶片，她立马拍了🚆几张照片发给夏格旺🥀堆，随后收到回复——它们至少应该💂早于3000年前。　　“2003年修建青⏯藏铁路的时候，我们在羊😿八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘👺的陶片特别像，我就感觉玛不💂错起码不会晚📚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这🍦些陶片以及一些同时发🚣现的骨块、炭化农作物🕕种子等样本📣被送进了实验室，借由精⤵确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人😙振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在西藏东📄部的考古工作🐔中有过发现，而在中部一直🐈处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自✋治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青🈁藏高原研究所、北京大学、国家文物局🍒考古研究中心等👧单位组成的联😢合考古队正式向🐪玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任🈷队长。经过详细勘察，湖滨的遗址👘范围被划分为三个区域，分别位于东南岸♿、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🚒不是一件容易的事，光是高海拔就足以带来重🦈重困难。最关键的是，自然条件留给野外🎃作业🎧的窗口期很短，像是玛🕗不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间⏪的百余天时间。但就是在这样的🕧条件下，玛不错遗🛫址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓🐘葬的出土，给考古研👓究提供了丰富的信息。这些墓葬⛏依照不同的时期，呈现出👖非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高🔳原墓葬考古中的首次👅发现；再比如，以石室🚅墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规🎭模的封堆墓，将这种墓葬形🔵式的认知记录从7世纪吐蕃时🌇期直接提前到了史前时代。　　墓葬内🐝人骨所呈现的葬姿也非常😁多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几🦀乎西藏其他地区能见到的⏰丧葬习俗都存在于玛不错🐤遗址。在距今5000至4000年的第一期🎐和第二期前😚段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东💛部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而🥣且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在㊗基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物😐遗存都说明了彼时的西藏🈸中部早已与中原、西南山地、西🐤域等地区产生交流，而遗址内发现⏭的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🅾重遗物💕则暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与周边🎢地区构建起广泛通畅🐓的互动，这极大地🐿延展了学界对‘史前全球化’时间和空间✳的认知，为探究🌯史前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一🔃个饶有意义的😶发现则是遗址内的大量鱼骨㊗和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定⬇同位素分析基本🕷可以确定，鱼是当时的🐌主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不❗错南面的陆地原🚈本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水🎧量很大，鱼的➡个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🔛始变小，说明这一时期湖😉水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出💄现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我🏻们还发现了大量人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🏷的食谱中依然没🎆有彻底消失，因为也是在👞第四期的石🅰构建筑里同时出⛔现了石制的网坠，这意💁味着在鱼资源趋向枯竭🤷的过程当中，人们已经🥎学会利用渔网进行捕捞。　　水🎡泥厂下的遗址　　作为西藏中部🕸发现的第一个超过4000年前的新🥍石器时代遗址，玛不错遗址不🍻仅为构建西藏历史⚽提供了更多材料，也在考古🎃学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而⏱言，文化🐘类型是一个重要的概念，它通过相关特征✨的区分，为不同区域、不同时期的🦍遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🚜定是以陶器💫为典型标志和重要依据的。　　玛不错🧔遗址出土的陶器，便呈现出了独特的🎃面貌。“第一期没有完整🗡的陶器，只🤲在一些碎片上隐隐约约🏮找到了平底器底，第二、第三期则很明💏显，第二期是平底和🤑圈足，第三期🧒是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间🍿具有连续性和🔡继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区💕别于已🔊发现的其他遗址，“比如卡若文🎿化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🌖以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🔅站在它们中间。”而无论卡🐥若还是曲贡，此前都被💞认为是西藏无可比拟的原始文🥎化遗址。　　相较于中国现代考🆔古学的发轫，西藏💫地区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为西🎨藏历史上📷第一个科学发掘的史👦前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学🔌中的有关认识，重塑❇了西藏史前史，还首次将西藏🗂史前人类的发展进🏰程与相邻地区紧密联系🔗，科学阐明🥣了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🎼中国考古学🔝大会公布的“百年百大🏦考古发现”中，它也成为唯😑一入选的西藏遗址。　　1977年，当🔨时的昌都县卡若村在🐓扩建水泥厂时发现了一些🤱精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过👬了几天的一个晚上，厂里放映一部🌵有关出土文🌫物的纪录片，工人们🎌想起刚挖出的东西似乎🛺与银幕上的有几👗分相像，便联系了昌都地区🏈文化局。又适逢西藏自🌳治区文管👧会的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定🚂，初步判断为新😈石器时代遗物。　　“卡若🤘遗址的发现就是这么偶然，如果不是水📭泥厂扩建，到现在可😐能还埋在底下，因为它的地🎨表没有任何东西，只有一💿层将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲🗜积过来的，把早期📖的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从😂吉⬅林大学考古专业毕业援藏，有幸参加🤫了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址🏉的面积约为10000平方米，但一部分已遭破🍏坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🍯米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件😑装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址♋中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🐇绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟🤜、黍和动🌽物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化💚类型乃至营🐋盘山等西南文化类🍜型，显🔹示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很🐬可能是从黄河上游来的一🌦个原始文化，并在随后向四🐗周扩散。几千年前，西藏这个地方其🕍实是一个⤴文明的交叉路口，一个南北向的大⌛通道。”　　包括已成为西藏🤷博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种😎关联性。“马🎓家窑文化彩陶上的双⛎典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🔴得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的双体🌱兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🦋从马家窑的蛙纹演🌱变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一部👼单行本考古报告。看上去，对卡若的探🕸索基本告一段落，但实际上仍有许多问🐅题待解，比🗄如遗址紧邻澜沧江，但当🌿时的发掘中却没有发🏒现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为🛷配合遗址保护规划的制定，四川大🌦学考古系教授李永宪🚖领队再次对卡若进行探🕝查和发掘，终于解🎚开了这个谜团：“当年的发掘方法比🗺较粗糙，鱼骨很难发现，报告🐍中只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🌡这样一种方式，从泥土里筛出了💒很多鱼骨。”　　“今天讲⚡考古材料，有🙄一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🍯刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息⏹相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🏴样的物证学技术，对刑案的判断就会更加准确。考🙏古材料的分析也是这样，现在我们能获🏹取到的信🤹息增加了许多，能探究的面🚻向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相💬关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文管会🥪文物普查队队员更堆、张建林等人在文物📕普😐查中于拉萨北郊🏀娘热山下发现的。由🏓于附近就是村庄和医院，加上长期的水土流失，保🧙存状况并不乐观。但🚤就裸露出来的陶器和石器残片来看，更堆🤟坚信这里埋藏着早🌲期人类生活的痕迹。　　经过小🐑规模试掘，结果证实了他的猜想🛢。1989年，中国社会科学🚒院考🔵古研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确🤩认这是一处少见的高🗃原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当😊年曾是西藏文管会文物普🔄查队队员的🏔李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努🥈力，考古队🐠收获颇丰。首先，遗址出土了大量石器和陶器😩。石器中🎥尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器❇引人注目。前三种🍨是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于🦂编织毛毯，它们共同➿表明当时曲贡👼地区的农耕和畜牧已经发展🗝到一定程度。陶器制🚟作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍🎑贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🔝和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆🍹有记载，藏西藏北的岩画🧟中则常见对鸟🍦的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教🚌符号组合在一起，甚至处于中心💎位置，吐蕃王朝之前🚎最为强盛的古“象雄”也以大📳鹏鸟作为图腾。尽管曲🦒贡遗址的这两件堆塑并🏳不一定与后🌦世信仰直接相关，但绝🌼非随意为之，或许包含🏄着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🤰了一枚铜镞，是西藏已知年🚫代最早的青铜器，其配料与🤠中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有🐫一件带柄铜镜，造型风格与欧✂亚草原及北方🤱游牧文化流行的🦐带柄镜比较相似，被视为高原文化与北方草📇原文化交流的产物♟。　　在🌼动物遗骸方面，有动物骨🔙骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝🎲大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨👎河谷的原始居民已开始👳驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今为止青藏高📵原有关🏙家养牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现⛎出一些🌖特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头📉骨又有专门切割下📉的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🚭葬的祭祀有关。类似的现🛁象在许多考古材料中都有🚓所反映，中国南方地区乃至东南亚、大洋洲的🥜原始民族中就有😰猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则主😁要流行于黄河流域和🐎北方草原的游牧民族中。而数十🆗座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显😂然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🎮的考古在年代框架上将遗址🦒确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡🐡晚期及石室墓期。但时隔三🏟十年之后，2020年四川☕大学联合西藏自治区文物😙保护研究所又做了一🖍次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶🏹斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🥉关系划分出的曲贡文😼化三个主要堆积时💍期与以往几乎完全一致，只是主体年代有所差异。因此，新的年🤵代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定🎀晚了约500年，且持⌚续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表❤明曲贡文化🚷不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具📑有相似文化因素的诸💆遗址，对于认识喜马拉雅南🐥北两侧的史前文化因🦃素传播和互动具有🔂重要意义。　　“考古学之所以成🎺为历史学中一门🍫重要的学科，就在于它是🍵不断地通过发现和研📆究修正🤙原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🐳址年代的调整从学术🍞研究的角度来看⛅是再正常不过的事了，它既不说明🏼之前的🥗判断毫无意义，也不代🚅表现在的判断今💺后不能被修正，未来🌲随着对新发现、新技术的研究，一切也🤼许还会改变。“田野考古永👡远是对古代曾经完🔹整的事物随机打开了🚲一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可能☕发现、发掘到早年北🥛京城中心或🤷郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解💩昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🗡掘依然是远远不够🏎的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🍃进一步的探索。　　今年，玛不⏮错遗址发掘按下了暂停键，考古队需🖋要休息一下，已经掌握的资料🔲也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不📕过1%，还有许多➗未知沉睡在地表之下。比如：遗址中🏀还没有发现房屋遗存，那些在此留👀下了活动痕迹的人🏀们住在哪里？又比如：那些🤙安葬在此的尸骸是什🌉么关系？他🐡们来自同一个聚落，还是四面八方互🍭不相识的人？各🔨种各样的葬姿是源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么🐑一个想法，玛不🏀错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退🛀休，如果🛣到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的⛹领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🗯发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原🐫因？它们是被压在🌳了现代🧡建筑的村落之下，还是根本就不在😲附近？不管是何种原因，曲贡遗址依🚕然留存有⏫分析研究的巨大空间。　　卡😫若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗📓址同时的墓地，当时生活在卡若🌳村落的人们死后埋📱葬在什么地方？他🤟们的丧葬习俗又是怎样的？这同🌌样让西藏的考古学者🛫在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研🌹究而言🍰只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🖤遗址所包含的信息。这种了解不是🎗单纯地凭借发掘面积的增大，还在于我们能不能把各❣种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行♟的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情😋是首要目标，而不是在病人身上♐不断开刀、解剖来知晓病情🦕。只要遗🙌址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价💟值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因✌为保护遗址是第一位的，要给将来🌭的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🔙而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡⛎若，也是他和遗😔址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在👬卡若的一个🗜最主要原因，就🏵是那里的地表有一层做🎬水泥的黏土。1979年我们走的时候，其💰实跟他们强调了取土不要超过多🌾少厚度，否则会破坏遗址🥪的文化层。但🥖这个东西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部🦒门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了💐中国文🔩化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开💤三十年后，水泥厂原有建筑🔽完全拆除了，一座总投资1.2亿🥌元的遗址公园在卡若遗址动工，旨🎞在以遗址展示、模拟考古、场景复原♓三大主线为基础，建立🥕起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🍎新型遗址保护区。2015年公园一🌤期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🌍在2020年全面竣工，不仅成🧝为昌都市一张闪亮的文😀化名片，也是西藏地区🏛首个史前遗址公园，具有🐲良好的示范效应。　　在属地管理部门🌓的规划中，曲贡遗址📬和玛不错遗址也有建😈设遗址公园的打算。面💉对玛不错周边开阔的草场，康马县文😡化和旅游局的工作人员🤪谢重洲甚至描绘了一个🗑颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子〰来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马✡场、靶场之类的，供大家娱乐⬛休闲。”其实对康马县而🔖言，旅游资🕰源并不稀缺，景色优美🎰的崇巴雍错、历史悠久😵的乃宁寺、国家🙍级传统村落名录🦓的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的🚵还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🥉园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申🕑请条件和履行程序，不🥇是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看⌛管以及必要的维护仍是基本操作。拉萨🎫市城关区文化和旅游局🦃文物专干次德吉🦇就表示，目前他们聘🕐用了两位管理🥑员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项🔫资金进行除草防火：“去年我们还新修🎺了遗址的围墙，光是这个项目就🥜投入了174万元。”　　“对遗址的🏯保护不仅限于现在，更要📙保护它的未来。我们得给子孙🚳后代留下文化遗产，这对🎨提升民族自豪感、文🐅化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授✨权【哪个平台片源💚最全】川村理沙在20250825公开发布关于《黄页🏁网站地址大全》的制作笔记，表示本片🦍基于骑士🕯影院直接看片神器真实素材改编，已授权📄影视剧风格探讨🌽平台发布，提醒网友🔭理性观看、拒绝非法转载。中新社北京8月21日电 题：探访阅兵集训点：突出实战标准 强化基础能力　　中新社记者 李纯　　“现在已经完全可🔣以随时接受检阅了。”谈及目前为9月3日阅兵所作的训练准备情况，参阅装备方队第🛡一车驾♋驶员丁辉如是对中新社⏱记者说。　　今年9月3日，中国将🏃在北京天安门举行盛大阅兵，这是隆重纪🔅念中国人🐃民抗日战争暨世界反法西斯🛴战争胜利80周年活动的重要🐧组成部分。近日，中📺新社记者来到位于🤺北京市郊的阅兵集训点，探访🛴参阅官兵的训练准备情况。　　训练场上，一排排身着不同🙊军兵种服装的🔃官兵正在进✂行队列正步行进训练。踢腿、立定、摆头，官兵们军姿挺拔，动作干脆利落。行进中的🛤排面整齐划一，给人带来一种视🍯觉上的冲击，响😈亮的口号声与铿锵🤦的脚步声交织在训😄练场上空。纪念中国🉑人民抗日战争暨🚘世界反法西斯战争胜利80周年🍭大会举办在即。日前，在位于北京📨的阅兵集训点，阅兵训练有序推进。中新社记者 蒋启明 摄　　2019年国庆节前夕，中新社记⬛者也曾来到这个集训点，采访彼时正全力🈴准备国庆70周年阅兵的⛎官兵们。此次重游故地，有一个细节上🆔的不同😭引起了记者的注意。　　今年的阅🔬兵安排了民兵方队参阅，这是中国🐾民兵首次参加以纪念抗战为主🏽题的阅兵活动。与六年前的国🚛庆阅兵不同，此次🏜参阅的民兵并未穿着红🚐色礼服，而是换上了一身🌓迷彩服。　　参阅民🚟兵崔佳宁说，与国庆阅兵的“庆祝”主题不同，今次阅兵突出“纪念”与“传承”。以战斗着👗装在阅兵中亮相，既是对先烈的缅怀，也让军人的形象❇更加立体、威武，表明中国军队“时刻准备着”。　　训练💍场上增添的一抹“迷彩绿”，正是实战化理念🍭的体现。据知，此次阅兵训练突👜出实战标准，强化基础能力，对于参阅部队而🕶言，是一次👭战斗力建设发展的检验与🏄提升。　　“编队飞♿行很考验飞行员的技术。”参阅直升机飞🎽行员🐵杨博对中新社记者表示，直升机编队是🛤把握直升机😞操纵能力最基础、最重要的一环。多架飞机保持同🧔一队形、在空中做到米秒不差，既有一定的🌐难度，也是一种能力、素质的体现。　　实战化也🌟体现在武器装备方面。此次参阅的武器✌装备均为中国国产现役💎主战装备，是一次中国武器㊗装备自主创新能😽力的集中体现。装备方🧤队的编成也非单一类型，而是📬按照模块编组亮相。　　丁辉告诉记者，此次参阅的🚣单个装备方😔队或由多种、多型装备构成，以战斗编组的形式😧组合在一起。这位第五次驾🚇驶装备方队头💌车参加阅兵活动的“坦克兵王”也谈到了“时刻准备着”：“召之即来，来之能战，战之必胜，这是我们的精神👉内核。”纪念🦀中国人民抗日战争暨世界反法🐲西斯战争胜利80周年大会举办在即。日前，在位于北京的阅兵集💅训点，阅😭兵训练有序推进。中新社记者 蒋启明 摄　　在🛐当天训练的队列中，邵晓光与战🏃友们佩戴的蓝色贝👧雷帽格外显眼，这是他们🥏参加过联合国维和任务的🗄证明。本次阅兵将安排😺执行🍮过维和任务的部队参阅，既突出对🥁抗战胜利的隆重纪念，又展现中国😻履行国际义务、维护世界和平的大国担当。　　举行阅兵🕞是一次力量的展示，更需关🤠注的是如何使用这种力量。中国奉行防🔯御性国防政策和积极防御😧军事战略方针，中国军队的🦀强大将为世界的和平稳定增添更👥多确定性。展示“坚定不移维护世界和🥈平的决心意志和强大实力”，这也🔀是此次阅兵的目的之一。　　在邵晓光看来，中国通过❇盛大阅兵展示军队的🚥实力与形象，也是在向🍴世界表明，中国有意愿也🔼有能力为世界的和平稳😃定贡献力量。如今他也在“时刻准备着”，若有机会还将积🛥极参🗞加维和任务，为世🏔界带去一份和平与希望。“我🌡们的力量越强，对🥏世界的和平就能起到更大的💂建设性作用。”(完)大島千里就苹🚺果x看片app事件发表声明：纯属谣言！8月20日，参加2025澜湄国🤔际影像周的澜湄流域六国中♿外嘉宾抵🍇达三江源头青海省玉树藏族自🏛治州，流域国🛅家的外交官们、青年学生及主流⚾媒体、网络大V等先后参观⤴玉树市境内距今已有1300多😺年历史的文成公主庙、三江源自然保🎦护区纪念碑、新寨😳嘉那嘛呢石经城，了🏄解三江源头生态文⏳化及当地藏族文化。图为嘉宾们抵达🏇青海玉😮树后合影留念。中新社记者 马铭言 摄 图为嘉⛸宾们在文成公主庙参观。中新社记者 马铭言 摄图为嘉宾们参🚛观三江源🥇自然保护区纪念碑。中新社记者 马铭言 摄图为嘉宾🍙们在三江源🔪自然保护区纪念碑前合影留🏞念。中新社记者 马铭言 摄图为⛪泰国嘉宾参观新寨嘉那嘛呢石经城。中新社记者 马铭言 摄图为一名外籍🖍摄影师(右二)在新寨🖕嘉那嘛呢石经城内与🈚当地民众合影。中新社记者 马铭言 摄图为新寨嘉🔯那嘛呢石经城一角。中新社记者 马铭言 摄图为新🍩寨嘉那嘛呢石经城。中新社记者 马铭言 摄

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川嶋穂花/Ananabel Redd/Monica Ice/濱中優奈

（青岛日报／观海新闻记者 Apolonia）