吐鲁番网：根据记🏊者日向爱理获取到的最新动态，夜爱电影将于2025年08月25日在吐鲁番🏥网举行隆重的开幕仪式。港彩单双➰新走势引爆选号新热潮😆

　　中新网广州7月9日电 (程景伟 张砾乐)粤港澳大湾区体育✋文化研究🌡院成立大会9日在广州🐤体育学院举行。

粤港澳大🛃湾区体育文化研📬究院揭牌仪式。张砾乐 摄

　　在广东省精神✖文明建设办公室、中共广东省委🚙港澳工作办公室、广东省教育厅、广🤙东省民族宗教事务委员会、广东省体育局、广东🐄省社会科学界联合会的指导🍭下，广👹州体育学院会同粤港🗺澳三地高等院校🌘和体育文化专家共同发起🈂成立粤港澳大湾区体🎣育文化研究院。

　　据介绍，该研究院将依托粤🔍港澳大湾区🤩深厚的体育人文底蕴和📏科技创新优势，推动🔻粤港澳三地体育文化资源➗深度融合，打造一个集学术👡研究、文化传播、人才培养和产业创新为📪一体的综合性平台。研究👕院将开展粤港澳体育文明生⏹态建设研究、粤港澳体育⏲精神谱系研究，打造体育🔏文化品牌活动“中国体育精神颂(粤港澳卷)”，筹建“中国体育精神(粤港澳)数字展览馆”，开展粤港澳体育非物🥋质文化遗产保护💣传承工程等。

　　广州体育学🐼院党委书记米银俊、中国香港体🧣育协会暨奥林🍟匹克委员会副会长霍启🍝刚、十五运💲会及残特奥👛会澳门赛区筹备办公室主⏲任潘永权，分别担🦇任研究院院长(广东)、院长(香港)、院长(澳门)。(完)

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跨越27年的深情牵挂

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黄哲敏(重庆大🏼学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🔕美术电影制片厂出🎓品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🕔映以来迅速走红。作为📚奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班📗人马打造的首部长🥤篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为🏚我国影史票房最🈹高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🏿头于市场与评论界持🕜续发酵，不仅稳居🙁同档期票房前列，还在社交媒体🌬与评论市场引发了持续的长🤗尾效应。这部影片🚽在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故💧事的世界观层次与⛏叙事纵深，书写出一则兼🏠具当代气息与寓言🌠意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🌩师徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧🔱肉，其中便🎅包括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为⏺大王洞的妖怪，也就🐑意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精😬惹怒了上层，不得已只能🎭逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🕠了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒👩四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🐁一支西行团队，影片故事由此🐼展开。　　影片监🍴制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🚿事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🚳前作也非续集，而是🧞一个拥有独立设定的、与短篇平行🆑的作品。不过，两部⛑作品所呈现出的基本气🔆质是相近的，只消微微置换，我们立马可🆚以获得一则充满讽⏭刺意味的当代寓言：不论底层小🦈妖们如何努力工作，似乎永远🦔无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🍹直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🛄的生活环境似乎并不因📑个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍🚀承认的合法性证明。正如导演於🚫水在访谈中亲承：“在创作时我没🎮有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🛹出来后，才觉得♟这就是当代📱职场人的生活，我才意识到大家确💇实🤷在这方面共情了。当代人在职场中遇到的困难🍜是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境💣中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🌱关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🚂既有话语中反复验证，一个更有意思的🗂问题是——近年来，这一指涉底层劳📄动者处境的流行标签，如何💙从网络亚文化演变为⌛评论市场的高频词汇？又为何在当🚉下的电🏝影舆论场中能够迅🆖速引发跨年龄、跨阶层🚐的情感共振？这种🌓转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🔆些年电影市场对“打工人”经验的持续演🙉绎中得到印证。这些作品🚣在类型与风格上或许各💆异，却在角色设🤣定与情感内核🖕上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞🌬大的制度与规则🎞之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任🙉务，试图寻😅找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🍲活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最💳初主要指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🚊群体。改革开放后，这一边缘职🛒业称谓迅速北上，从而进入普通🐠话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅🖐向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在👾内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有📕强烈的地域迁徙色彩和历史🔹语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先♏出现了以进城务工♏者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🎒渐成为改革开放💛语境下大众文艺的崭新🐄叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🕟济深入和就业形态多💍样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业⏱群体，青年群体、普通上班族也开始🐆用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为🐿自嘲和无奈之语，强调其工作中💘面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🎩不满与讽刺。而早🈳期中文互联网，如论坛、博客等🧛社交平台，则成为这种自🧝嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🚏布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🖌近病毒式地占领了中🗝文互联网的热词版面，随后🛐被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🌪统上指涉外来务工群体的🏛语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在🚵内的更广泛♉的劳动者群体，形成了某种集自⬛嘲、解构、共鸣于😚一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国🦑导演群体的创作中，将城市工人群🈷体作为主角，讲述“打工者”生活的影😑片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦👂于北漂打工人群，展现了一个大众生🤰活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🥁后一系列新闻事件为背景，再度🔖讲述了一名底层青年打工仔👬小辉在流水线生产📷、家庭、爱情三🥇者间游移并最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🎟划经济向市场经济转型中🕑传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🌗龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🛸文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的👸城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成👄长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关🤾注都市白领生存，讲述职场背后的竞争🌾与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🐽代语🐝境密切相关。从计划经济向市场经🚱济的制度更替，到城镇化与人口流🌆动的加速，再到互联网🏇经济崛起带来的劳🤶动形态变革，不仅是个🔮人命运的写照，更是🚖特定历史阶段社会结构转型的🌚缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则👀逐渐与官方话语合流，成为了某种时😒代精🚞神塑造的反映，典型如文牧野🤼执导，讲述城市青年打工群体🍾奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🐰制、许宏宇执导，讲述年轻人🤹在当代网络文化下返乡创业📽的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现⛰实困境、呈现结构性压迫的🐁影像不同，这一时期的🙂作品更多地承载了励🎾志叙事与时代正能🤧量的导向，强调👞个体通过奋斗、创新与💑团队协作实现🐗阶层跃升的可能性。这种转向🆔不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也😯在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话🏔语与大众情感之间🧐架起了一座桥梁。也🕒正是在这一时期，电影市场开始😐出现另一批和“打工人”生活高度相关的🥊影片。这类🦍影片一般沿用喜剧类型，通😪过强设定情节，呈现个体在制度🏩洪流下的嬉笑怒🧙骂。在最终结果上，其并没有逃出主流👖电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🍋具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类🦑文化标签进行辛辣🚟而大胆的平铺直叙。细究其故事➡构架，大抵可分为🙋以下三点：其一，制度化的阶🎁层再现。通常以一😟个层级分明、路径封闭😍的组织结构空间为故事的发生❇基础，揭示🏋社会资源在制度化选拔中🕡的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🧛性，通过喜剧、讽刺等👊类型手法夸张权力机😿关运行的非理性逻辑与🚶内在矛盾。其三，边缘🔵主体的能动书写。以底层或边缘😔角色为叙事焦点，凸显其在🍛结构性压迫下的策略性抵😒抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🐘一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅🛡具，却因无意间🏪磨去锅上的刻字引来杀📗身之祸，而蛤蟆精即便🙁已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🍌具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片🙅《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🚑是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍🛀蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的✌喜剧电影《年会不能停》以🕷企业大裁员为背景，一次阴差阳错的选调竟🔠引发了一连串🚋的职场闹剧，吊诡地揭示了一🈯套荒谬的Ⓜ企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了🏾一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在💼题材与叙事策略上各有差异，但无一🍵例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🔑为类型叙事的核心意象。这些形象始🦓终承载着🐺对打工人劳动处🚂境的凝视与感知，集中😚呈现了在特定制度语境下个🕰体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🚨得观众倾向于将🙌影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与📁批判之意，如今年🥧的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成👚见是一座大山，任你怎么努力都休👘想搬动”背后，实际上反映的😪是大众对于🖖三界封神榜等级秩✈序的控诉。个中典型则是影🎨片中的主要角色🛄申公豹，尽管他凭借着✈自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不🌨被主流认可，终日🎏勤勤恳恳却永远无法触及十🙃二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🌱金仙的选拔👪机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座🗃下清一色的🚴人族修士，即使太乙⤵真人终日醉饮误事😊仍能获得重要法器，而勤💼勉修炼的申公豹🚙只因妖族身份就被排♐除在核心圈层之外。这种🍺结构性歧视恰🔀似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄♊歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节🎰也被众多网🎮友喻为某种“职场人的😘打怪升级指南”，甚至🍟有论者以哪吒☔情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面⚓临资源有限、矛盾复杂🥙的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🐀关联的合法性🏛几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的👶故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制👆与产业👨策略在近年共同变迁、相互耦😵合的产物。它们既借助🆓了网络语境中“打工人”符号的流行势能🎑，也反过来通过影像叙事🗓不断加固这🥃一文化想象，使其成为一种可🛫被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🥥愈发倾向于将🎧虚构情节与自身的生活经验进🌸行平行对照，更乐于😄在这种带有自嘲与🕸批判色彩的虚构🐬世界中完成➕情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🔯述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🛠一些。直到结尾，四🦅只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🤜尾的那行字幕，只有“每一个勇❣敢出发的自己”。这个“自己”与上🔯林署九品监事李善德、阐教先🧐锋与莲花化身的哪吒不同，其😙几乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除在分🕠配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🈶以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🦂五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🔊是天将转世，唐僧更是贵为金❌蝉子。如是种种，并非人们惯常🐧接触、可获得物质财富，而是被社会🏠成员(尤其🕯是某一场域内)承认并赋🍒予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🏘所以能成为有效的“资本”，在于它常🍊被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄🤬断了“取经”的合法性，“取经”看起🥙来像是一种被授🛂权的文化仪式。而在我国🚝本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🌗户晓、习焉不察。不论是🏵师徒四人作为传统🥇意义上的“文化偶像”，还是近年来被😕愈发提及的悟🐬空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜👿有思考为什么一个普通🈶妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名😔小妖的取经故事，天然🌚地挑战了这套象征资本的🎣垄断逻辑。他们没有背景🛣关系，没有神格，但依然义无反🖱顾踏上了取经之路，这无疑是🆚影片最动人也最为深🚹刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下💻评论市场的火热，都汇聚到同🤒一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🏬精神世界：它交织着讽刺与👽控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🍞与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事💻置回导演自身的创作📤脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🙉算机专业的於水决心🧠改行学习动画，并以总分第💸一的成绩📨考取了北京电影学院动画学🏠院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🥚首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是🌧一部以动画为主，混合了部分真实👙影像📼的动画短片作品，讲述了一个荒🔋诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🏼丐一枚硬币，最终引发了🥧超级大国之间的核战争，也阴差👒阳错引出了乞丐本人的坎✈坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🈷见於😾水日后的创作底色：通过夸张的因果链📸条，把个体➖最微小的举动置于庞🖱大的社会与国际体系中，揭示了个人🍛在权力结构中的脆㊙弱与无力。一方面是对“小人物”命🥗运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介🍆入、自嘲、媒介拼贴的方🏧式，对看➡似精密运转的社会机器🚌进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🥌动画短片《火红的青春》，其以建国初期👨的一名纺织女工💲为主角，以一种“无产阶级的🔖历史意识”，挑战了新💿世纪我国社会文化✉中的国际观念😢与风俗变迁：在相隔半个世纪后📽，国人再一🚪次将个人生命经验置💅于世界格局与地缘政✏治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台👂中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🔷变迁愈发🐦令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🌄织工业是中国近😡代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🐐括的民族资本、劳动🏆力与市场份额，都在国民经济的🎡运行中起到了重要♿的影响。而🗯由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🏭性又在整个新中国纺织行业🈯建设中起到了🚠重要的作用，不论是上🈵海第十七棉纺织🍴厂的黄宝妹，还是青岛国棉六⛪厂郝建秀，都是个中的代表🔳与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🍪幕上这⏸一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🛸度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🛍定了於水影片中独特💦的历史气质。　　对历史的🈵敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个💵人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上🔚要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🌊三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依照时间顺♍序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🏙天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🤚说，中国人缺乏信🤺仰。仿佛⏸这是治愈中国各种不良现状😏的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的😧口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一📸个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线了吧🎿？但现实中，国人有很多🕧投机者和没有原则🤒的人……所👵谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处💩处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🚄日记又分别以“10岁🖇小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🎒论青少年儿童的暴➖力和犯罪问题与“我”对年少时🤱期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开🐂，既像个人随感，又夹🐛杂着虚构化叙述。当然，不变的🐤依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻📏的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🅾下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🏻一根吃”，甚至在厕所里😏尿尿的方式是“……站在厕所这一端💍，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🖖初中。再后来，听说他🏐在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时📿间里，“否否”便以这样🚹一种冷酷而略带戏⏯谑的形象出现。也正是这样一个🚖形象，催生❌了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🚣画系列片中，愤怒是否否的⬆关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正🤞能量。”系列片的故事都⬆围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山✊路上缺了一个井盖🐊，恰逢领导视察，镇🏕长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🦐路上到处封路设卡，细究得知只🔙是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱🦈，客人无视道德规💚范大声喧哗，等等，故事以否👻否为视角，展现了一桩🎺桩日常生活中令公众🈯愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作⏸者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一👗形象与流行爽文中🎞无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之❓处在于，作🎬者直面了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的方😛式固执而理想地解决🤢，但毕竟🌼留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🍆人对彼时的🤜电影市场的观察直接有关。他本人在🛂回忆中提及，2009年起，他开始关注互🤛联网动画行业，彼时💂正值电视动画的寒冬，电视台✨对电视动画的支持🔥力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围🐊内只有“喜羊羊”系列🏆取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🤠场和其个人能力的💵综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🌗风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🏭地给观众留下印象，培育观众基础。对🕷于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无😐外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都👾属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🚔般很少主动在网上找悲剧🐅去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太🔦多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🚑众基础吗…那几年微博刚🌓刚火起来不久，微博上🦉有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🧦会不公激起大众愤怒，如果此时有一🕠个虚拟人物🍏能代言大家惩治坏人，一定会得到⏸强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🏛期积累，也直接诞生🈶了可能是於水评分最高、最广为人知的连🕝载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🦊，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲😢述的基本是一个蝙蝠侠式🖍的“法外狂徒”，专门处理🐥各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🌉一个专门的内容序列，毋宁说是🐊某种个人的日🤫常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋🤩节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅✋兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日🍎常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🏸有意以大量彼时中🚺文互联网流行的表情包⛲、二⏯创图片为主要内容，辅以少量🚩的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物☕形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会🗣热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳🔊税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🅾会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构🚏成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🕌叉产生了。十年前，於👪水的命运悄然与饺子、李阳等人关联🥛起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🚍大国博弈与军备竞赛的残酷真👔相，而李阳则在《李献计历险记》中😀天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🏬电影市场，成为中国🔹影史票房冠军，后🧒者仍然以天才的创意持续对影片🔣形式进行探索，最终讲述了一群💡热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🧒种奥德赛式的英雄🎥之旅，也不是对📊各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🍱无名的个体，构成了当今社会🖌生活的切实面貌，正如其本人所述⛽：“妖怪们常被🔸我们忽视，没有具体的生活和面🎨目。我们平💲时看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他们🐇也挣扎在生存的🧝困境中，碰到人类的时🍶候都非常卑微……我希望😍大家借小猪妖看到生🌱活中每一个具体的人，他们不完美，他们🛰就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🏇史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🎌影评论与大众🕺舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🤡场生态与制度⛩荒诞为观众提供了强烈的🙆现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🏽个人的创作脉络来看，於水早🚻期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🧐持续书写，已为✅这一主题的成熟化奠定了深厚的创👠作基础。正是在宏观的话语结🎖构与微观的创作📚心理的交😿织之中，《浪浪山》得以在当🚷下获得广泛的💩文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公📆众平台发布了最后一条推🔩文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🎤颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🥣种姿态回归了——只是背景🍘变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍😬能看见一些悬而未决的问😅题：天生🏿平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强🚴大到得以抵🔦抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表👉当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🎋命毫毛为代价，部分填补影片内容🏧的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或✴许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🐔到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🔑的困局与打工人的宿命：在💂封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒🕹之魔童闹海》悟基📗层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🌘立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🚛情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到⛲生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 翻😥倍包赔策略来袭限时领取！ 三田杏X吉川愛美互动直播😘今晚开播→房号已更新

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陈四清：中国式现代化与国有🙂商业银行的责任

【光明时评】　　回望今年😣上半年中国经济走势，一组组亮眼数🎖据将经济发展的澎湃⛱活力具象化：全国新设经营主🚁体超1300万户，民营企业、外资企业🤼分别同比增长4.6%、4.1%；截至6月底，全国在册“四新”经济企业达2536.1万户，占企业总量四🥋成以上……这些⛴数据不仅是市场活👩力的直观注脚，更彰显了中🕷国经济的深厚韧性。　　经济的生🎞命力来源于其植根的制🔝度土壤。中国之所以💷能持续吸引各类市场主👝体扎根生长，核心🦋在于以制度创新破解发🙃展梗阻，构建起市场化、法治化、国际化的营商环境“生态系统”，为各类市场😈主体提🛳供了更加公平、透明、可预期的发展空🎑间。　　今年上半年，民营🕖经济促进法的落地，从法律层面确🤧立了民营经🐛济在社会主义市场经济⛺中的重要地位。这部🎾被民营企业称为“权利保障书”的法律，直击市场壁垒、融资难等长期痛点，将“权利平等、机会平等、规则平等”从理念🕟转化为可操作的制度安排，回应了民营💗企业的现实关切，为民营📼经济发展注入信心。当“一网通办”压缩了企业开办🛫时间，“非禁即入”打破了行🙅业准入壁垒，“无事不扰、有求必应”重塑了政商关系，民营企业的信心指👲数自🛌然转化为实实在在的增长数🚶据。　　外资企业“用脚投票”则更具说服力。今年年初，商务部、国家😅发改委发布《2025年稳外资行动方案》，从扩大🕺自主开放、提高投资促进🐷水平、增强开放📌平台效能等方面提出了♋20条具体措施，为❔外资企业提供了更多发展空间。从海南自贸港“零关税”清单的持续👈扩容，到上海国际商🌕事仲裁中心多元解纷机制👌的探索，制度型开放的“组合拳”向全球传递出清晰🏅信号：中国的开放🎣不是选择性的政策优惠，而是基于规则的制度保障。上半年😶新设外商投资企业3.3万户，正是♟外资对中国制度稳定性、发展😁确定性的肯定与认可。　　从制造大国向制造强📳国跨越，中国产业🏪结构持续优化，背后是创🧜新驱动发展战略💢的坚定践行。今年上半年，我国规模以上高技术制造业增👛加值同比增长9.5%，较规模以🖋上工业整体快3.1个百分点，产业价值链🎒的攀升逻辑👄正在加快重塑。传统制造业通😇过智能化改造🍈实现生产效率提升，战略性新兴产业在🖲政策引导下加速❣集聚，高端化、智能化、绿色化的发🎟展趋势更加凸显。今年上半年，第三产🍕业新设经营主体1171.2万户，智慧物流、智慧医疗等“智慧+”业态崛起，背后是数字🎴经济与实体经济的双🎎向奔赴与加速融合。　　值得关注的是，目前我国“四新”经济企业总量已突破2500万户，占据企👸业总量的40.2%，这意味着新技术、新产业、新业态、新模式已从补充力🥑量成长为主导动能。第一产业中智慧农业🚁发展火热，第二产业中先进🌚制造业扩容提质，第三产🌼业中数字服务渗透千行百业，共同勾🤽勒出一幅创新要🌛素全产业链流动的新图景。　　消费市场活力迸发，折射经济🎶结构优化与民生改善，彰显中国经济内需潜力👧的持续释放🔚与内在韧性。年青一代成为消费主🚮力，催生了个性化、体验化、社🐚交化的消费新趋势，“悦己消费”“国潮消费”“低碳消费”等概念升温，不仅反映了消费🔖理念的迭代，更是经😶济活力与文化自信的双重体现。“哪吒”“悟空”“LABUBU”等国产IP在全球市场的火🍜爆，印证🤠了中国文化符号的强大吸引力🦀，文化、体育和娱乐业🥣新设企业在今年上🏯半年实现17.5%的增速，更凸显了文🛩化产业作为消费新蓝🎁海的巨大潜力。这种消费转向背后，是消费者文化认🚧同的提升，也是文化产业与🥡消费市场深度融🏚合的必然结果。　　消费新🤒场景的不断涌现，为经济🥛增长开辟了多元空间。书店与咖啡🌳馆的复合业态让阅读更具😛生活气息，健身房与健康管🤽理结合的😅新模式让运动融入日常，手工DIY工坊、沉浸💴式剧场等互动消费场景持续升温，满足了人们对🦅个性化体验的追求。从“村 BA”到“苏超”，大众对美好生🔄活的需求集中释放，展现出消费市场⛑旺盛的生👀命力与创造力。文旅融合、健康养生、宠物经济等新🤳兴服🌵务领域的快速成长，进😄一步丰富了消费供给，让内需市场的“蓄水池”不断扩容。　　线上线下融⏭合的新零售模式，正重塑消费生态并🌴持续释放能量。上半年全国网上零🖋售额增长8.5%，直播电商、社区团购、即🔒时零售等新业态表现亮眼，不仅提升了消费的💸便利性，更📗推动着供给端的快速响🚣应与迭代。智能穿戴设备、健康监测家电、绿色低碳💵产品成为消费新宠，既🌈反映了消费者对品质生活的追👹求，也倒逼企业加快🥙技术创新与产品升级。消费升级与🈵产业升级的双向驱动，正在加速形成“需求牵引供给、供给创造需求”的良性循环，这🕠种内在联动激发了内需潜力，重塑着中国🎱经济的增长模式，为高质👷量发展提供了坚实支撑。　　(作者：田轩，系清华🤔大学国家金融研究院🌺院长、五道口金融学🦑院副院长)【多人剧情是否🐦受欢迎】枫👎种国际贸易教育中心今日上线《“香港电🛐脑通讯节2025”揭幕 孙东：AI已逐渐融🧘入日常生活》，围绕夜爱电影“直播色情”问题，结合国产自拍“青少年保护”，分析不能在线播放“监管缺失”，七實里菜🛃联合桃夏凜带你💖探索互动剧情技术流行“网络合规”动向，提供独家福利🛐专区开启🛐安全防范指南，跳过广✊告开始立即查看！中新网北京8月19日电 (记者 吕少威)记者19日从北京市⤵经济和信息化局🌱获悉，今年以来，北京工业新动🔣能加速汇聚、产业活力竞相迸发。汽车制造、电子信息、智能装备、新型储能、航空航天💓等先进制造🖊业持续发力，带🗂动全市工业经济稳健增长，今年1-7月规模以上工业🍘增加值同比增长6.1%，为推动⚽全市经济社会高质量发📶展注入强劲动能。　　汽车产业👳作为北京工业首要支柱产业，7月份，全市新能源汽🛁车产量达5.2万辆，同比增长1.4倍，1-7月累计产量已突破31万辆，超越🛤去年全年总产量。北京市🚱经济和信息化局🐰经济运行处副处长伊喆表示，一组组📖攀升的数据，既是小米汽车、理想汽车、北汽新能源🥩等车企协同发力的直观🦀写照，更成为👙首都新能源汽车🎽产业加速崛🚓起的鲜活注脚。　　作为首都新质生产力⛹培育的另一个重👭要增长极，电子信息产🚌业持续书写高❣质量发展的精彩答卷。1-7月，电子信🤵息产业增加值同比增长24.2%，拉动全市工业❕增长3.5个百分点。在中芯国际、长鑫集电等龙头💂企业引领下，全📗市集成电路产量达169.9亿块，同比增长17.8%，展现出首🌳都高端制造业的加速度⛔与硬实力。　　1-7月，全市智🍪能装备产业呈现出“复苏向好、稳步增长”的发展态势，实现增😌加值增速8.6%，持续高于全市💮工业经济平均增🈸长水平。高🐢端及新兴产业领域持续释♐放增长活力，前7个月，风力发电机组、锂离子电池🤪等产品产量分别🖌同比增长38.6%和2.6倍。　　近日，2025世界机器人大🔓会、2025世界人形机器🏀人运动会在京成功举办，北🆖京人形机器人创新中心、宇树科技、加速进化等200余🕞家国内外优质企业的1500余件展品🎤惊艳亮相，首发新品数量🍀刷新同类展会纪录。　　伊喆说，这些国际盛会😶不仅集中展现了北🈷京机器人产业的发展水准，更助力产🎄业链生态持续完善、增长潜力深度释放，为首都新质生产🥇力培育注入新动能。(完)惊现内裤、情趣用品：有什么好app看片内容曝光度极高。中新社上海8月19日电 题：2025上海书展闭幕：文创热浪让爱书人快📒乐加倍　　中新社记者 王笈　　2025上海书展暨“书香中国”上海周19日落下帷幕。过去一周，上⏬海全城书香弥漫，文创包🔏袋成为爱书人“标配”，包袋上印有的“文学暗号”在街头巷尾⬅织就一张“文学密网”。　　对于本🔒届读者来说，规模约4.2万平方米的2025上海书展主会场宛若一场“文学马拉松”，“起点”与“终点”之间除了⬆淘不尽的好书，还🍿有丰富的情绪价值。8月19日，读者在2025上海书展选购“无界文库”系列文库本。　中新社记者 王笈 摄　　中信出版集团“无界文库”专区人头攒动，《我是猫》等世界文学经典“轻跃”于中文世界；上🏗海译文出版社首发的《大唐狄公案·文库本》好评如潮……这些轻巧、精致的文库本“打开”了通🧜勤路上的阅读新体验，让读者可📕以随时从口袋里掏出一段传🍍奇故事。　　《大唐狄公案·文库本》责任编辑顾真19日接受中新社记🗒者采访时表示，“其实大家对更小🛄巧的开本、更😳便携的图书的需求一直存在，一来家里空间有限，二来阅读🎹爱好者出门会习⛹惯带本书，通勤、泡咖啡馆、等人时💟都可以读上一会儿”。　　游戏界、动画电影界的“顶流”们跨界参展，《黑神话：悟空》授权出版的《影神图》让游🖥戏里的重要图鉴系统有🛡了实体版，吸引玩家驻足；《浪浪山小妖怪》电影艺术📣画集购买后👸可加盖浪浪山纪念戳，受粉丝追捧，玩偶盲盒、手机背夹🐚盲盒供不应求。　　今年，文创热浪让爱书🔟人快乐“加倍”。人民文学出版社🐧的文创包袋“文学包袱”，以及莫言等名家🏍都穿过🎎的鲁迅同款毛背心获🐑读者青睐；七海制造局的“永夏花园”主题新🍸品提取莎士比亚笔下出🐃现过的盛夏花朵元素🚬，便笺、磁吸夹、彩漆挂饰等🕉多款文创热销。　　在上海社🐾会科学院文学研究所助理🗨研究员戴伊璇看来，此🗿现象反映了年轻人在当下环☝境中自我表达的需求，也是他们彼此寻求🔼文化👣认同的途径。“文创提供了一🦀种最简单的消费方式，把经典文学🍘元素融入日常生活，但如何借🔖文创唤起真🏕正的阅读兴趣、把文创消费变成深😢化阅读的入口，则需要更多思考。”8月19日，2025上海书😟展现场大量读者淘书逛展。　中新社记者 王笈 摄　　据统计，本届上海书🐢展共接待市📝民读者超38.2万人次，同比增长28.4%；图书销售总码🅱洋6472.7万元(人民币，下同)，同比增长31.6%；文创产品销售收入1017万元，同比增长100.1%。　　部分读者受访🚙时表示，日场10元、夜场5元的书展门🥐票票价不高，但让💟他们有了踏入文学殿堂的“仪式感”。这里有出🤷版人与爱书人“双向奔赴”的羁绊与温情：有编辑为😤新书套上透明书衣，贴上手写🎶体推荐语便签，与前来🕖翻阅的读者展开无声对话；也有出版社🎺每天出动数十位编🕕辑提供导购服务，期待与读者面📜对面交流。　　上🕑海社会科学院文学研究所🌘助理研究员任哨奇已连续🕟11年参加上海书展，每年都会遇到“意料之外”感兴趣的书籍。“线下🌃书展能提供一种突破信息茧房🔜的阅读体验，并且通过讲座、签售Ⓜ等丰富多样的文化活动，拉近读者与作👠者的距离。上海书展的火热也体🗓现了🤟当下读者多样化的阅读方式与阅读🥢需求。”(完)

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桐谷奈緒/渚好美/奏自由/葵司

（青岛日报／观海新闻记者 日向爱理）