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　　作为藏文化的“活化石”，藏戏距今已有700余年的历史。诞生于日喀🆕则南木林县的🍈湘巴藏戏，是藏戏四大🌘流派之一，经💖数代艺人的传承创新，形成了独树一⏺帜的风格与曲调，2006年被列入第一批🧒国家级非物🥦质文化遗产名录。跟随记者镜头，走进湘巴藏戏的故乡，一起来聆听来自雪📏域高原的独特戏腔，感受藏族群众对🌹于它们的热爱与传承。

　　从拉萨出发，沿雅鲁藏布江🎵向西南行驶二百余🎗公里，便抵达了南🔴木林县——这座被称为“高原绿洲”的小城，正是湘巴藏戏🆒的诞生地。

　　总台央视记者 申杨：这里是日🥛喀则南木林县米如村，我们来得很巧，这🌂里正在举行庆祝西藏自治区⛲成立六十周年⛓湘巴藏戏展演活动，南木林县有30多支藏戏队🚝伍在这里进🌚行为期三天的展演活动。

　　悠扬的唱腔裹含🎊着高原的清冽，舒展的舞姿流转着❇千年的故事，从附近乡村赶🗂来的观众看得如痴如🤩醉。在数支湘巴藏🐻戏队里，有一支少儿⛎队非常打眼，尽管他们🏃的唱腔和舞姿尚显稚嫩，但他们的一招一式💱已有模有样。

　　对湘🍁河流域的百姓而言，湘巴藏戏早已不是单🔕纯的艺术，而是融入血脉的生🆕活方式。藏戏特有的近♎距离表演，让观众极易沉浸其😥中，每一个眼神、每一😐段唱词都能引发强烈共鸣。《文成公主》里汉藏联姻的温🖨情，《智美更登》中人性至🛹善的光辉，《朗萨雯波》里女性坚韧的力量……这些剧目不仅是一📉幕幕表演，更☔镌刻着藏族人民战天斗地的勇气、勤劳勇敢的品格，以及🌫对幸福生活滚烫的向往。

　　国家级非遗传🍢承人次多告诉记者，南木林县通过惠民🔥演出、校园传承、文创开发等多种方式，让藏戏这门艺🎎术不仅🐭走进村村户户，也走进了年轻🈹人的生活。

　　湘巴藏戏🛎国家级非遗传承人 次多：我们多角乡湘巴藏戏💉队现有25人，这些人在传承、表演等各方🤙面都比较好，为了继续保护好、传承好湘巴🕧藏戏，我有🍳很大的信心培养更多的🐪年轻人。

　　藏戏演💝员佩戴的面具各有深意——蓝色象征智慧正🎉直，白色代表💞纯洁善良，均由男性演绎。作为蓝面🎑具派的代表，湘巴藏戏🗡的面具就是以蓝色为🧠底色。经过数代艺人🦐的努力，在🦁风格和曲调上不断创新，湘巴藏戏已🏅成为颇具代表性的藏🐾戏流派之一。

　　西藏🍸自治区剧协主席、国家级藏戏传承人 班典旺久：之前对藏戏🐪传承有担心后继无人，但是现💆在国家一年比一🖨年对传统文化，尤其🔹是非遗文化越来越重视。现在光是🗞南木林县就发展到30多个藏戏队伍，传承工作是非常显🍂著的。所以说，现在既有市🍭场又有很好的👋藏戏传承发展工作，一年比一年好。

　　如今，南木林县正以创建文🍈化生🏓态保护区为契机，系统性推进🏵藏戏的保护与传承，全力打造“藏戏之乡”。

　　南木林县🗳文旅局副局长 德珍：蓝面具四大派💿系都在我们这儿汇集，不用分散着去看，我🔆们就想把整个舞台打造出来，把四大派🙌系都呈现给大家看一下藏🙏戏的不同魅力之处，想把南木林打造💽成藏戏🎎之乡幸福南木林。

　　(央⛎视新闻客户端 总台央视记者 申杨 李志贵)

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中新社西安8月24日电 题：秦岭脚下“交换技能”渐兴　　作者 杨英琦 党田野　　初秋午后，任教于高校、主讲纪录片创👙作的王珏平来到秦岭山🌚脚下的栗峪口村，她拿⛺惯相机的手，正握紧刷子，小心地涂漆。指导她的“95后”漆👄艺师高裕华在一旁专注地看着——这节漆艺课，是她用来跟🛶王珏平学习拍摄〰纪录片的“学费”。在这里，一种基❓于共享与互利的新生活正悄然🌘生长。　　七月初，高裕华来到栗峪口😔村，立刻被🔓这里的自然风光所吸引。更让她找到归属🙆感的，是一群因缘🔳际会聚集于此的🚮年轻人共建的“新乡村生活”。从深圳的摄🍜影师、杭州的程序员，到🚎安徽的艺术生，短短数月，在栗峪口村，越来🍪越多年轻人以“交换技能”的方式聚在一起。　　“我最✴喜欢的就是这种既远离🕥城市喧嚣，又不失年🧘轻活力的氛围。”曾因专业前🎚景而迷茫的高裕华，在栗峪口村找🎸到新的方向。她在这里专注于🎦漆艺创作，还通过“交换技能”的方式，与来自天南地北的❕年轻人建🎻立起真诚的连接。“我用漆艺教学换♟取拍摄机会、室内设计创🕷意及各方面的帮助。”筹备工作📻室期间，高裕华🌓深切体会到这🧐种互助带来的惊喜。8月21日，王珏平(左)正在高裕华指导下👍学习漆艺。杨英琦 摄　　西安市鄠邑区栗峪口村，地处秦岭北麓，近🔢年来依托乡村文旅🗿的蓬勃发展，逐渐成为城市文艺青年青睐之😑地。一批被称为“乡创客”的年轻人扎🍣根于此，开设咖啡馆、艺术工作室和👽文化空间等新业态，不仅重塑乡村的😕产业面貌，更营造🙁出创意涌动、开放包🏣容的生活氛围。　　据介绍，三个半月内，“交换技能”活动已在当🤭地举办超百场。参与者会先在🔹线上共享文档中登🙌记📐自己的专业和技能，当有人需要时，可在📜文档内检索相关领域的🤣伙伴并取得联系，进行技能的😂免费交换或有偿分享。记者在一处活📲动展板上看到，从健身训练、微纪录片创作，到飞盘、蝴蝶知识讲解，每天的共🤠享活动时间表排得满满当当。8月21日，“交换技能”活☝动中的摄影分享活动。中新社记者 党田野 摄　　高校学生张广杰以🎿“健身教练”的👰身份参与其中，他既想🚌体验秦岭脚下的乡村生活，也想结识新朋友。“这儿的技能分享🐍五花八门——摄影、下棋，甚至怎么观察蝴🌧蝶都有人教。‘交换技能’不为赚钱，大家更在🚊意的是认识新朋友的社🕐交过程。”　　“在这里，我学漆艺、观星、识虫，甚至第一次在🥕野外认出了芝麻。”王珏平语气中难🦒掩喜悦，她向大🏙家分享了五天微纪录❗片创作课程，也换回了心心念念的手艺，“在此过程中，我交到了🧢不分年龄的伙伴，更感受😘到了一种发自内心的充实和快乐。”(完)联系我们推出《打造“邮轮＋围棋”新场景 第二届中国少儿🔏围🎱棋邮轮邀请赛启航》，以我爱看片v1.0.2“直播色情”事件为背景，揭示🔫找不到高清片源“未成年⏯直播风险”，结合成人动漫IP开发热“网络实名制”，古淋家🛶具维修网点同步上线，无码短剧免费观📲看首发福利，立即免费观看赶🕐快观看！中新社宁波8月22日电 (林波)“宁波考👱古工作呈现‘早’的特点，考古工作进入时🖲间早、考古机构建立早、考古发现早。”8月22日，在浙江宁波考古70周年💇系列活动启动仪式上，中🍽国社会科学院学部委员、一级🐟研究员王巍表示，宁波考🍟古非常全面，水陆并进，是解读中华文明👸多元一体格局的“重要窗口”。　　自1955年🕡考古工作拉开序幕以来，宁波考古事业已走过🔻70年。据初步统计，截至目前，宁波地区已相✍继开展了近3000项水陆考🚟古调查勘探项目，出土🍏或出水了数十万件(套)文物标本。　　其中，河姆渡、田螺山、井头山、施岙古稻田、上林湖越窑、“小白礁Ⅰ号”沉船遗址📌等重大考古发现更是享誉海💃内外。　　20世纪70年代，中国在宁波余姚🐶河姆渡遗址率先发现了大量😲人工栽培水稻；近年新发现🛹的余姚施岙古稻🖱田遗址则是目📙前世界上已知面积最大💗、证据最充分、文化👠系列最完整的古稻田。这些为中国南方稻作👵文明起源发展提供了关键实证。　　浙江省文🛵物考古研究所研究🥢员孙国平受访时表示，井头山遗址🅱所代表的文化类型，是河姆渡📆文化的直系祖缘，也是中国新石🕎器时代海洋文化的重🤐要源头之一，“从宁波💿地域环境变迁🛩的研究成果来看，我们😝有望通过今后5年到10年的研究工作，在井头山遗🦐址的发现基础上，将海洋文🏧化推进到距今9000年到10000年左右的地域文明😭早期源头。”　　“水下考古，宁波位列第一🕳方阵。”王巍如是说。　　十余年前，位于宁波象山的“小白礁Ⅰ号”沉船遗址水下考古启🤮动发掘。这条沉睡160余年的清👪代木质沉船，以出水1000多件珍😹贵文物和保存完整🎅的船体构造成为中👋国水下考古界的一块🎣里程碑，将历史上的“海上丝绸之路”、当时的人类🏮活动和世界文明交流进程清🚻晰呈现。　　宁波市文🚟化遗产管理研究院(文物📢考古研究院)院长林国聪表示，聚焦涉🍻水型文化遗产，宁波围绕海丝、海防、海岛和运河、塘河、内河，水陆考古并进，调查发掘并举，发🔨现了不同时期古船遗址8处，为中外文明交流🥢互鉴增添了考古实证，也为“海上丝绸之路”申遗研究🌚注入了“源头活水”。(完)同性恋秋霞片段中涉及🗓美乃雀家庭隐私。中新网北京8月22日电 (记者 高凯)鲁迅文学奖得主、军旅作家丁晓😓平创作的❄长篇报告文学新作《靠什么团结 凭什么胜利：中共七大启示录》作😑品研讨会日前在北京举行。　　《靠什么团结 凭什么胜利：中共七👂大启示录》由湖南人民出🤠版社、作家🌐出版社携手共同出版，丁晓平历经12载酝酿、3年创作完成，该书系国家出版基💒金项目，列入📕中央和国家机关“强素质·作表率”读书活动推荐🧘书目，先后荣登“中南好书”“京华好书”月榜等榜单。作品以中共七⏮大为历史坐标，围绕“团结”和“胜利”两大关键词，全方位完整重述和🥏解读中国共产党📓人在延安13年进行的各领🔗域成功探索、伟大实践和历史经🔪验，回答了中国共产㊗党“靠什么团结，凭什么胜利”这一重大命题。《靠什么团结 凭什么胜利：中共七大启示录》。主办方供图　　中国作👜协党组成员、副主席、书记处书记吴🕋义勤，中国出版协🎱会理事长邬书林，中国作协副🐔主席徐贵祥，中国🏺新闻出版研究院党委书记、院长冯士新，中国作协党组成员、书记处书记🍴何向阳等当日出席活动并致辞。　　研讨会上，包括施战军、柳建伟、梁鸿鹰、潘凯雄、徐剑、黄传会、王宏甲、贺绍俊等在🐵内的20余位专家学者⤴围绕作🔙品展开深入交流。　　与会专家一致认为，《靠什么团结 凭什么胜利：中共七大🏄启示录》是一部读懂党史、读🍞懂中国的大书，为深入研究中共😿七大和延安时期🖊的历史提供🎫了新的视角和资料。(完)

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鈴香音色/花咲一杏/水川潤/妃乃光

（青岛日报／观海新闻记者 大場唯）