广东新闻网：根据记者辛德勒🍶获取到的最新动态，xxx老太太将于2025年08月25日在广东👑新闻网举行隆重👿的开幕仪式。灵活的平台

　　中新社青🤕海共和7月24日电 (李隽)2025年青海湖诗歌节“1573金🌜藏羚羊诗歌奖”24日在青海省海⛲南藏族🔯自治州共和县青海湖畔揭晓，德国诗人米夏埃尔·克吕格(Michael·Krüger)和塞内加尔诗人阿马🐖杜·拉米内·萨尔(Amadou Lamine·Sall)共同获得本届🆑诗歌节最高奖项。

7月24日，塞内加尔诗人阿马💪杜·拉米内·萨尔(中)获得2025年青⛴海湖诗歌节“1573金藏羚羊诗歌奖”。薛蒂 摄

　　青🚧海湖诗歌节是全世界范围内最有🆚影响力的国际诗⬇歌节之一。自2007年创办以来，今年首次开出该🚎诗歌节最高奖“1573金🧚藏羚羊诗歌奖”的“双黄蛋”。

　　金藏羚羊诗歌奖🔸设立于2009年，是中国面向世🚕界的重要国际性文学📂奖项，主要授予在🛒世界文学🎽中具有杰出贡献的中外诗人。2019年，青海湖诗歌节“金藏羚羊诗歌奖”升级为“1573金藏羚羊诗😒歌奖”。

　　“德语👢诗歌是迄今为止人类⛄诗歌遗产里一🧔个令人瞩目的组成部分。这一具👛有强大生命🌝力的诗歌谱系，至今仍然充满着丰🧓沛不竭的能量，在💤这些薪火相传者中，我们一眼就🤯能看到诗人米夏埃尔·克📑吕格的身影以及他呈现给我💎们内含沉厚并极具辨识度的🥉诗歌形象。”著名诗人、中国作协诗歌委员📯会主任、2025年青🤨海湖诗歌节组委会主席吉狄马🎹加在颁奖词中说🍳。

　　1943年出生于德国萨🚮克森州💴的诗人米夏埃尔·克吕格，2023年获得🌺德语国家桂冠诗人称号。

7月24日，德国诗人米夏埃尔·克吕格💟通过视频发表获奖感言。薛蒂 摄

　　吉狄马加表示，非洲诗歌既是一个🍊种族千年的颂歌，同时也是试图保持自👯身传🥐统抵抗不同暴力的诗歌。非洲诗人🕸和诗歌，从二十世纪开始，同样🍘也经历了诗歌从内容到形🛂式上的😞嬗变和转化过程。

　　据介绍，塞内加尔诗人阿马杜·拉米内·萨尔是🎒达喀尔诗歌之😫家的创始人和主席，其坚持致力于🛁在学校和社🐡区推广诗歌和艺术，是🏳非洲最知名的诗人之一，曾获法国文学院大奖和2018年度非洲诗歌奖📑，并在数十个国家🔁出版诗集。

　　“中国从文明曙光🥎初现之时，就崇尚文字书写，并🔈将这一传统延续至今。青海🚣湖诗歌节正是这古老🦊而珍贵的中国精神的❣传承者。这样的诗歌盛会🐹，值得我🖐们所有人去支持、去保护、去向世界展示。”阿马杜·拉米内·萨尔在发表获🏫奖感言时说，在诗歌最核🎸心的精神领地，中国与塞内🔯加尔以及非洲大陆，共享着同一种血脉🧤相连的诗意传统。(完)

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中🥨新网呼和浩特8月16日电 (记者 刘育英)8月15日至16日举行的2025第三届全国人工🅰智能应用场景创新挑战赛“人工智能+数据产业”(呼和浩特)专项晋级赛上，《2025中国“AI+数据”产业发展白皮🔣书》发布，提出中国“AI+数据”产业已从“跟跑者”迈向“并跑者”，并加速向“领跑者”跃迁。　　本次赛事由中♏国人工智能学会主办，旨在为“AI+数据”产业树立全新典范，推动人工智能在经🐘济社会发展各领域🎐加快普及、深度融合。　　该白皮书从技术、人才和产业三个维🎬度以翔实的数👞据与深入的分析，揭示了中国在“AI+数据”产业领域的显著🗳成就、独特😡优势及未来趋势。　　白皮书认为，中国“AI+数据”产业未来需🎐聚焦“突破👚技术转化瓶颈，构建核心壁垒”“升级人才战略，实现‘量质协同’”“深化场景创新，释放数据要素🌹价值”“构建绿色📋可持续的全球协作网络”四大战略方向。　　中国工程院🦆院士、中国人工智能学会理事长😁戴琼海表示，要用好💠人工智能发展成果，加快技术驱动🚛应用创新，构建智能化场🥝景标准范式，更大效能打🦑造人工智能场景应用的行业💭生态。　　来自全国21个省、自治区、直辖市的115支项目团🍫队参加了大赛，汇集293项技术专利。64支团队📠入围专项晋级赛，最终评选出4支特等奖、6支一等奖、9支二等奖和13支三等奖团队。　　参🤗赛项目利用人工智能与数据标注🏋等关键技术，覆盖多模态大模🌷型、生成式AI、智慧医疗、智慧农业等细🚜分应用领域。特等奖项目《禾润云联面向未😂来的智慧农业😁基础设施系统》解决🔞农业传感系统痛点；《AI赋能大模型👋智慧脑肿瘤诊断的数字放射科🥜医生辅助平台》显著提升脑肿🌪瘤早期检出率。(完)【日本片源更😮新机制】果戈理复制💽番号搜索回应传闻，网络瞬间瘫痪，紧急通知警告发💍布。中新社南宁8月1日电 题：庞贝文物特📯展如何揭开两千年🏤前的东西方“隐形对话”？　　——专访🍊广西壮族自治区🐷博物馆馆长陶少艺　　作者 林艳华 张广权　　“凝固的时光：意大利那不勒斯💺国家考古博物馆藏🦄庞贝文物特展”目前在广👀西壮族自治区博物馆展🚕出。展览特设🥪文明对比展墙，并置广西汉🎫墓与庞贝古🍒城遗址出土的玻璃器、金器等文物图片。庞贝文物🐽如何体现古代东西🦖方交往色彩？文明对比展🐣墙的设置有何深意？近日，广西壮👍族自治区博物馆馆长、学术🖥委员会主任委员陶少艺接👁受中新社“东西问”专访，予以解答。　　现将访🗯谈实录摘要如下：　　中新社记者：此次庞贝文物🐆特展是广西首个古🚦罗马文明主题展览，超过三分❄之二的展品首次来华，其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引入对中国🛐观众有何特殊价值？　　陶少艺：庞贝🐭是意大利那不勒斯湾附近的一座古城。在被维苏🌶威火山掩埋前，庞贝依托于天然良港，通过葡萄酒、鱼露的💮出口与异域香料、奢侈品的进口，构建起辐射地中海📆的贸易链条。　　此次🚫展览引入的庞贝最新考古成果与🦐修复文物，如庞贝古城遗址出🤪土的玻璃器，在器形、材质🔵及工艺上与广西汉墓(如合浦汉墓)出土的部分玻🤠璃器存在显著相似性；庞贝出土的半球🕐形链式金臂📇环所采用的西亚传统焊🧡珠工艺，与广西汉墓出土🦐金花球上的🧤镂空金花泡饰🚨制作工艺亦表现出高度🐐一致性。这些跨越🚯欧亚大陆的实物证据，为探索文化与✳技术的交流历🎼史提供了重要线索。　　对中国观众，尤其是广西观🌕众而言，展览不仅呈现🔌古罗马文明👸的鲜活图景，带来🚶异域文化的了解、认识和感受，更通➡过器物的欣赏、观察与对比，启发跨文明对话，得以窥见古🌁代广西作为边海港🎾口地区，在跨文🕌明交流中的重要地位，增🏊强对本土历史的文化认同。陶少艺在展览现💙场参观展品。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：庞贝展品中有💓无直接或间🕢接体现中国元素的文物？反之，广🚾西汉墓文物是否发现受罗马—地中海文化🚷影响的痕迹？　　陶少艺：本次庞贝展品虽未直🤸接🌥出现中国器物，但湿壁画中常✊出现人物身着丝绸服🤼饰的形象，与古罗🛺马文献记载的“赛里斯”(丝绸之国)，揭示❇了中国元素的影响。汉代的丝📉绸曾风靡于古罗马社会的上🍢层阶级，展览中的维纳🕒斯湿壁画、尼普顿与📖安菲特里忒湿壁画，也有类似的元素。　　广😪西合浦汉墓出土的玻璃碗，经检测为钠👔钙玻璃，其成分特🗞征与地中海地区同期产品高度吻合，是经印度等地😾转口贸易流入合浦👬的罗马玻璃器。此外，两地金器共🛳有的焊珠工艺与镶嵌工艺，也反映了欧亚🤱装饰美学的跨区域共鸣。这类的玻璃器和金🥜器在南亚、东南亚的🖨海路沿线均有发现。　　中新社记者：展览特别设置“海上丝绸之路📈文明对比展墙”，将广西汉代玻🧜璃器、金器与庞贝文物🌜进行图文并置，器型与🚮工艺的相似性是否体现技术传播🚖或文化影响？这种对🕚比设计有何深意？　　陶少艺：展墙以图版的形✏式对比展示广西汉🍝墓与庞贝遗址出土🐕的玻璃器、金器和珠宝饰品。通🌷过考古类型学比较显示，两地出土器🔸物在器型、工艺及色彩🌛等方面存在显著共性，为探索古代技术传播与🐢文化交融🚸提供了关键物证。　　由于汉代海上丝⛽绸之路贸易网🥇络的联结，位于航线西🔦端的印度、斯里兰🕡卡跨越印度洋与地中海地👧区的转口贸易日趋繁荣；而作为航线🔤东端始发港之一💻的广西合浦港，则通过东南亚、南亚的贸易节点，与其余地区🍸建立起多级联运体系，共同构🐱建了互联互通的海路交往网络。　　这种设计旨🅾在为观众观展提供更✴深层次的认识和🗂思考，拓展展览的🔙边界，并吸🔨引更多关注与研究，带来更高层次🐒的文明对话。同时，展板所呈😁现的东西文化的联结，反映了千年前欧➰亚大🚙陆东西两端已有文化交融，传递“文明因交融🎂而升华”的理念，呼应共建🔱人类命运共同体的主题。展览现场🌟展出的阿芙洛狄忒半身像。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：从展览文物看，古罗马与😥汉代在生活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有哪些异曲同工之🖐处？　　陶少艺：汉代中国🎪与古罗马虽相隔万里，却在一些生活🚈智慧、生活美学与工艺上殊途🚄同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型，是对庞贝遗址中发现💺的一座宅邸的🍷小比例复原。通过模型，可以直观地看📘到古罗马住🍾宅的空间布局，其中有柱廊、三榻餐厅，还有中庭和花园。这类典型的“中庭住宅”，是庞贝住宅的🦃主要建筑形式，其功能与中国🤳传统住宅的中🔄堂作用相仿，既是家庭成🈁员活动的中心，也是接待宾✋客的重要场所。类似这样的建筑形制，在广西汉🏋墓出土的陶楼模型中也可看到，与后来常说的“四水归堂”也有异曲同工之处。　　此外，庞贝的湿壁画🌟在第三、第四种风格时期多😻以神🆎话叙事装饰宅邸，而同一时期中国🏤的🌿汉墓壁画则主要描绘宴饮与农耕，它们均体现对🐄日常生活的艺术升华🏘。玻璃制作上，古罗马吹制技🍝术精湛，而广西汉墓的玻😌璃🥀器则融合本土审美，两者皆追求实🏀用与美观的平衡。差异在于，罗🎧马玻璃多用于宴饮、化妆器具，汉🚨代则更侧重礼器与奢侈品，折射出文化功能的多样🚿性。　　中新社记者：从庞贝到广西，如何以🤓考古发现打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见，重构平等互🤙鉴的文明史观？　　陶少艺：庞贝🐆作为罗马帝国地中海的商😷贸枢纽，通过葡萄酒🦃等商品的出口与异域香料、奢侈品的进口，构建🧙起横跨地中海乃至更遥远🎚地域的贸易链条。而广🤘西北部湾的合浦，作为汉代海上🌈丝绸之路的🤓东方起点，则以“黄金杂缯(zēng)”，交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等，串联起🅱百越族群与世界的跨洋对话。　　这种以考古🗼发现揭示文明的交流🚱互鉴，能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是文化和技术🐻传播的“去中心化”，即通过展览中👛的文物展品，讲👠述文化和技术传播的多元👭与双向性，证实古代技术革🌒新并🈲非单一文明主导，而是多元节点共🌆筑的网状生态；二是物质背后🐡的精神共鸣，如庞贝神龛的🦒灵蛇信仰与👓中国蛇图腾崇拜的相似性，揭示欧亚先民🏅对生命繁🚖衍的共通信仰。这种精神层面的💝呼应，超越器物🅿本身的相似性，直指⬅人类情感与宇宙认知，共同体的概念📍也得以增强。展览现场展出的🧥雕塑作品男孩萨🙏提尔。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：在共建“一带一路”背景下，如何通过此类展览弘扬古💉代丝路的“文明对话”精神？　　陶少艺：此次展🕶览是中意文化合作机制的重😎要实践，通过“器物实证+叙事重构”的模式，将考古发现转化为💴可感知的文🏀明对话载体，也是继2023年广西博物馆与🌏意大利多家博⬇物馆共同举办“大河文明”展后的又一🎭次深度合作，将为后续合作🤙奠定基础。　　未来，在“一带一路”框架下，可考虑不断加🐌深跨文明研究与合作，与丝绸之路沿线的各🔨个国家、区域的博物🚺馆合作，持续打造“世界文明交流互鉴”系列展览，从历史回声转📀化为当代文明共生🙀的具体实践。(完)　　受访者简介：陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄　　陶少艺，现🏹任广西壮族自治区博物🔴馆党委书记、馆长，广西壮族自🌸治区博物馆学🍶术委员会主任委员。主要从事博😹物馆管理、陈列展览、文💜物博物馆研究等相关工作。汤🎱圆成否认参与制作春暖💥花开杏吧有你内容，律师已介入。中新社北京8月1日电 (记者 刘文文)中国文化和旅游部1日发布的数据显示，上半年，国内居🉑民出游人次同比增长超20%。　　文旅🛌部当日发布2025年上半年🗞国内居民出游数据情况。根据🎥抽样调查统计结果，2025年上半年，国内居👺民出游人次32.85亿，同比增长20.6%。其中，城镇居民出游人次24.52亿，同比增长17.5%；农村居民出游人次8.33亿，同比增长30.6%。　　出游花费方面，上半年，国内🎁居民出游花费3.15万亿元(人民币，下同)，同比增长15.2%。其中，城镇居民出游花费2.60万亿元，同比增长12.5%；农村居🍷民出游花费0.55万亿元，同比增长30.1%。(完)

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郭楠/林为洲/喻红/长谷川

（青岛日报／观海新闻记者 辛德勒）