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　　中新网广州7月9日电 (记者 王坚)广东省防总9日召开全省🔖强降雨防御🏭工作视频会议，认真落实广东省委、省政府工作部署，进一步研🥂判当前强降雨形势，对防御应⛷对工作进行动员部署、细化落实。

　　广东气象部门预计，受台风“丹娜丝”残余环流📉及西南季风影响，10日至12日，全省将有一次🙈暴雨到大暴❕雨局地特大暴雨降水过程。

　　会议指出，此轮强🌬降雨是台风残余环流与🥓西南季风叠🦁加造成的系统性、长时间、大范围的📓降雨过程，危害性强，致灾风险多，且当前🥤处于暑期旅游旺季，安全防范压力增大，防御形势严👬峻复杂。

　　会议强调，要🗣强化监测预报预警，精准分析降💞雨集中区域，加强分镇短🙋临预警、暴雨重现期预📇警和夜间防范提醒，严格落实直🕌达基层责😥任人的双重预警“叫应”和反馈机制；要细致排查风🕷险隐患，组织力量对重点部🐵位和高风险区域，进行全覆盖、拉网式排查，落实好“隐患点+风险区”双控措施。

　　同时，要🚅紧盯重点落实防御措施，强化山洪、中小河流洪水、城🎀乡积涝等灾害防御，加强恶劣天气安全♿防范，强化水上旅游、水上交通、水上作业、在建工地、道路交通、危化企业等各领域🥠安全管理。要刚性落😦实人员转移措施，严格执🈷行责任对接“三个联系”、转移避险“四个一律”等工作机制，积极开展“空屋行动”“净山行动”“挪床行动”等，提前、果断、彻底转🌥移危险区域群众。

　　此外，要强化应急救🏁援准备，提✊前向可能成灾的区域、易发🔳灾害的部位预置抢险救🥞援队伍和物资装备，加强交通、电力、通👣信等应急抢险力量前置预置，做好“三断”极端情况🏜应对工作，确保迅速、高效处置险情，全力以赴保障人🐞民群众生命财产安全。(完)

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摄　　活动现场，保定对外推🛰介国家动漫产业发展(保定)基地；动漫电影《兮兮的天空》后期美术设计、红山果一👒站式动漫影视基地等项目😄签约；同时，发布“保定有礼·动漫赋能”城市动漫IP形象征集令。　　值得一提的是，保定发布《关于支持动🔮漫产业📪高质量发展的若干措施》，力争到2026年底，招引30家以上动漫及🍒相关优质企业落户，打造2个动漫产业园区🏄，举办2个以上具有区域🗯影响力的⚪动漫精品活动，推动保🦕定动漫产业发展加速♋驶入“快车道”。(完)立即行动：最后一期！七乐彩玩家最怕🔂的选号纠结终于📀被破解了。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大➡学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🚠社会学🍹研究所研究员　　陈丽君 福州大学人🕷文社会科学学院教授　　齐玥 中国人🍔民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为🐈人们普遍关注和使用🔛的流行概念。当代青年在与☕互联网🥠的相互塑造中成长，媒介技术和🕙数字技术赋能为其构建🥢了多维情绪价值体系，重塑着他们的❤情感🕎表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于👽理解当代青年精神生🧚活和社会心理诉求，引导他们💀理性认识与看🈚待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相⏪关领域专家学者，从社会心理学的🏥视角，解读情绪价值🥅的丰富内涵、典型表征、社会根源🔏与引导之道。　　1、从个体与社会的双🚮重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🧞是当下中国青年群🍢体的一个流行现象。什么是情〰绪价值？如🍏何从社会心理学的角度理解🍓情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🕚来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出➿现在消费行为领域并🗯得到重视。这一概念强调🔘顾客在产品使用、服务体验或品牌互动🌻过程中感受到🌋的情感收益，即积极情绪体🏣验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体😼验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品⛪或服务的情绪价值，能够增强顾🐈客满意度和忠诚度，使企业在市🤥场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🀄从商业领域拓展至社会生活🚂领域。　　陈丽君：情绪价值在🕟不同情境下有不同的内🔴涵。例如，亲密关系中的情⏸绪价值是伴侣通🖌过稳定情绪支持、深度共情与🙍积极反馈，在焦虑时提供安👣抚、低谷时传递鼓励、冲⏭突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🙊情感能力，成为超越💵物质条件关系的核🚾心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🥍员工通过抵🐼制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格⌛尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与😆薪酬同等重要的🕗劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🛤通过媒介内容获取即时🤳心理代偿，通过轻松综艺等🍍填补独处空虚，在碎片化生活🍺中构筑可预测的愉悦舒适区，实现📰低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活⛵诸领域中，情绪价值在消费🔊中的🐬体现较为明显。一般而言，消费者🤺的购买决策受到多种价值维👷度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价📃值更多关注产品本♌身的性能、性价比等有🌈形特征。而情绪价🖥值则更多关注愉悦、舒适😝以及与品牌相关的情感联结等，即消🖌费者期待能够在消费体验中引😱发一定的情🛄感状态或感知。近几年，越来越多😖的研究致力于将情绪🖤价值和♿功能价值区分开来，不🕸仅考察其各自影响，还📿研究它们如何交互作📿用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可🧔以得出这一结论——情绪🚔价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外👫的另一种价值，具有强烈的🔲心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🎦个人的情绪呈现💧出与角色相符合的情绪🔘表达以提高顾🍳客满意度；在消费领域，年轻人👌愿意为那些能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够⏪让自己获👩得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🧚向是关注“人”，真正重要的问题🌹是探🧣讨做什么才能🍜得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🚎值的实现是指个🌴体通过某种方式从人、物或特定🈴关系中获得积极的情🎟绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的💣价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🧠行和🕙对情绪价值的追求过程，实际上是🎡一种价值主张的建构过程；青年群体表面的情感🔍满足方🍠式变化背后，是社会价👪值观的动态变迁及中国📱社会的整体📑转型。这正是我们🌡理解青年群体追🥚求情绪价值这一现象的基本出🎼发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🍪其实现途径　　主持人：青年🔖群体追求情绪价🦇值有哪些典型表现？这些现象又🈲反映出当代青年的哪🀄些心理诉求？　　陈丽君：年轻🤾人对情绪价值的追⛸求渗透在他们生活😷的方方面面。比如在选择伴📬侣时特别在🛬意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式🏙管理，闲💮暇时常用轻松综艺、搞笑短视频⛩来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🔥非孤立行为，其背后🏌蕴含着青年群体在特定社会🍀结构下，对心理安全感、个体尊严、自🐸主空间及情感联结等深📶层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人☕际交往为例。一方面，年轻🎀人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🏼幽默或讽刺的表情🗾包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🏚方式代替或补充严肃、直接的语言交👴流，避免直接的话语冲突，维🌅持和谐的社群氛围，将表情⬅包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🥩和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🎮时他们可以选择不🛅向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🗑的感受、压力或创伤倾📸诉于匿名、安全和🛠非评判性载体，如匿名的🐚网络社交平台、现实中🎽的匿名陌生人、自然空🌍间或人为物理空间。这其📆实都体现了当代年轻人🎎力图在人际关系中寻求👈安全感和⛴归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🍳质量的关键标准，既🚥不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷入对方😴的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求🌰，即希望用高效而🎫低风险的方式建立形象、延续关系。但这并❗不是真的要与社会断联，而🕍是寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主❇可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性的🕣情绪消费，也是青年群体📙普遍采用的获取🅱情绪价值的方式之🏝一。市场敏🗓锐捕捉到青年群体的情绪🏩价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等现🀄象由此应运而生。它们意🛒在通过具象可感的物品或体🐴验，为个体提供🚽情绪安慰、身份认🌪同与精神慰藉，以缓解现实压力与内在👀焦虑。比如，许😔多青年会在情绪低落时✴购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载✂的陪伴感与情绪投🤕射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🍜新型休闲活动的兴起，也是🧟青年群体在都市孤独感与高💬压工作间寻找🗳微小幸福与情绪联结的方式。这不仅🤲体现了青年群体对正向情绪体🍩验的渴望，也折射出他😄们在社会竞争、身份焦♐虑和关系疏离背景下，对情绪价值🤩的主动索取与心理补偿，成为连接外在社🏒会与内心世界的😢一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大⏪数据等🖍技术的普及，情绪价值的实现📤也有了全新途径。在数字化浪潮⭕中，青年群体越来越多🌨地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🎮示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获✝取建议或情感安慰，其中有约33%的人🕹表示在面对个人压力或人际困🤟惑时，宁愿与AI对话也不愿与🛄真人倾诉。这些情感智能🌀体通过自然语言处理🚤和情感识别技术，能够模📖拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验💒到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🎲世界各地热销。这些产品能😇够基于算💊法提供情感反馈，不仅缓解📝了现代年轻人的即时孤💦独，也🏻为他们实现情绪价值提🤳供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化🎿互动和沉浸式数字体验，到大数据驱🏽动的个性化情绪触发，再到情感智能体的情🥫感陪✔伴与依恋机制，技术的发展为情🎤绪价值的⭐多样化满足提⬇供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🐀的“搭子文化”，也🍴是追求情绪价值📏的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🔡块化特征，每种关系都精准服😶务于🎩特定活动需求：健身🎺搭子离开健身房便互🐼不打扰，图书馆的学习搭子合👊上书本即各自回归💡生活。作为搭子的双方🍧彼此默契地🏘奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🎽深层情感卷入，从而以压缩🥥情感成👂本的方式提升情绪收益。而搭子文💹化的出现，实际上💯是社会数字化转型带🏈来的社交关系形态变革。搭子的建立💨往往需要通过线上🌜社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🐃甚🐘至半小时内便能促成共❄同观影，而观影结束👨即意味着搭子关系的自然解除。没有完善的数字基础➡设施和🚠社交平台按兴趣标签进行精准算法匹配🍤的技术赋能，个体🌽就无法达成这种社会连接。可以说，没有🤙社会整体的数字化转型，也就没有这类情🌴绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🈹会心理基础　　主持人：追求情绪价🤑值反映了新时代青年在哪些🚖层面对美好生活的向往🏔？如何🍌看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🍥体对情绪价值的追求，是社会发展进步的生动注脚，反映了其主体意识的觉醒🥙、情感智慧的成👤熟以及对👠更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值的高度🎸重视与主动建构，不是简🌕单的感性偏好和🦉刺激寻求，而是反映出社会📒转型期青🐝年群体心理需求的代际🤔演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🤞面特征。　　一方面，工具理性📠与情感理性并重。青😄年一代并不是拒绝🤑实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立⚽情感主体而想🤖要被看见、被理解、被尊重的内🌍在需求。对情绪价值的追💦求，是他们对🐁人格完整性的捍卫，体现了新时📇代青年从基本生存向👝全面发展、从物质满足🍒向精神丰盈的需求🛎跃升。　　另一方面，边界意🗞识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行不悖😣的是当代青年对社会🧡关系“边界感”的空前重视，他们💶更期待在适度的社会连🚟接中守护个人的主👽体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单🔔方面无限⚓的供给或索取，而是对等与🕝适度，是个人与自我、他人、他物、他事🕊之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对周遭👪压力😦和各种不确定性时能🔈够保持心态的韧性，在🧓复杂而快节奏的生活中实📵现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的🎩动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的💰流行并非孤立的个体😾需求显现，而是一种具有集体性🐼意义的社会🐓调节方式。社会情绪🌵是社会心态的核心要素，而个体🍿应对社会情绪的🚧调节方式也日益📇展现出两种并行逻辑：一是个体🏟层面的自我调适，二是通🗿过从众与模仿的方式实现群体😩性调节。情绪价值之🎦所以被凸显，很大程度上是📒因为其稀缺性在当🕐下社会语境🎧中日益显著，而🗒这种稀缺背后的社会心🚞理基础，主要体现在📚以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代🚈青年更倾向于从自我出发构建📼价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价❤值取向使他们更容易将情绪价👇值👮作为衡量与他人关🎼系的重要标准。第二，情绪🌑在个体价值体系中的权重🧐上升。随着物💛质生活水平的提升，青年群体对🌐精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被🤤赋予前所⛸未有的重要性。这不仅👷体现在消费领域，还体现在职🎐场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🙃导机制的缺位。在快节奏与高压并存🐶的社会中，个体负面🎬情绪堆积却🐽缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不👘健全、公共🌭空间共情性不足、社会📃关系趋于工具化等问题，使得青年群体更🔠多依赖于亲近他🌞人或虚拟平台来🦔获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🥢流行，实则是一种对🚙社会压力、关系疏离🍭和个体心理调适需求的集⏭体性回应，是对当💵代社会心态中个体自我与社会🌕支持系🐛统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已🏚逐渐内嵌于多元社会领🌈域之中，成为青年群🎆体在高度复🧣杂社会结构中试图👭寻求心理支撑与意义感的⛵关键路径。　　陈丽君：青年群🕣体对情绪价值的追⛏求是他们在快节🛁奏高压生活下的一种🕋心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性🌱增加、原生家🦃庭代际隔阂等系统性压力，传统🕋物质保障路径的🅿预期回报变得模糊，而真实可触的情感🧤联结却日益稀缺。这使得🕰青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们🤲渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切🎨看见、在碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情🧗绪价值被青年群⏫体视为在不确定中相对可控、即时兑现的安🥈全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上🚩也提供了随时填补独处空白、缓解孤独🐑感的电子资源，这些🍛网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🚬的社会互动，又因其内容的丰👜富性而让青年人㊙在自主选择内🏽容的过程中感受到自我的主🏎导权。　　由此可见，对🍲情绪价值的追求，是青年群体☔在特定时代背景🌿下对心灵安顿、个体尊严与生活🔬掌🥏控感等美好生活维🏷度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🔷至推动社会文化进步的积极意🚜义。然而，也需清醒认知其📫潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供🙀给可能导致内在情绪调节能🍌力弱化；算🆙法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的追🏅求可能损害深🐉度思考与延迟满足能力。因此，关🥜键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视🥎心灵需求的同时，培育强🉐大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的🗃追求真正成为通往美🍵好生活的🔼助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情🕵绪价值多被理解😌为消费或体验过程中追🛑求积极情绪、缓解负🐕面情绪的功能。这种正面情绪不💀仅带来当下的愉悦，还能够💿拓宽个体视野、构🛅建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🤫资本积累机制，超越了单纯的🌱即时满足。也就是说，情绪🍛价值并非仅是短暂的好🌾感或舒适，而是一种推动个体🌃持续🤭成长的内在能量。在当代社会转型🦎与数智化浪潮中，青年群🆘体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义🌮，更注🥘重自我表达与实现，包括😅对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价💃值成为他们在数字平台、艺术创作和🕷社交互动中，以独特形式🙀彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🌦是为了获得认同，更是对自身🙉存在状态与人生意义👹的主动诉求。　　此外，年轻人📺永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性🤫和对理想生活的渴望，这驱使他们在情⌚绪中寻找真实⏱性与自我实现，这种🚹焦虑本身便是一种向上的🏆力量，推动个体主动🏛构建更真实的人生蓝图。青🚲年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过🍁情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🐟来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超🌜越单纯的👑对情绪满足或积极体验的👑追求，而成为当代青年💯群体以独特🐞方式表达自身存在体验☔与心理需求的载体，同时折射出💀他们对当前生活质量和🌃未来美好生活💌的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积🚻极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🚴供更多情绪价值，保障和提升🔄青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价👜值的普遍关注与主动🐤实践，已超🍷越个体心理范畴而上升为⛳具有普遍性的公共诉求，因而也就构成📶社会治理过程中必须💩关注的重要社会心理🥀议题。它揭示了在🙃高质量发展阶段，为青年提😎供充沛的情绪价值供给、保障青😛年的基本情感福祉，是🌫促成青年全面发展🧖不可或缺的核心要素。这意味着国家🅱与社会必须🏣高度重视青年群体的✝精神家园建设，理解、支持和引导青🍰年对情绪价👏值的合理追求，积极营造更具包容性、支持性和安全感的🍷社会情绪氛围，为青年构建🥉积极健康的“情绪生态”，夯实国家⏸持续发展、民族繁荣👔昌盛的青年🕹社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立🍶健康的情绪管理观，接纳而不纵容🈸自身或他人情绪，追求真诚的共情🚑与🔠相互滋养的友谊关系；善用AI、匿🛎名社区等作为情绪调节的👃辅助工具，但要警惕😐智能技术依赖，不能用人机👿连接替代👨真实的人际连接；积极参与人际关🐴系与社会事务，同时注重🏍维护心理边界，避免过度卷🥄入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🚼校可在心理健康类课程或心😺理健康教育项目中更多开⏯设“情🍝绪认知与管理”模块，开🔆发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展➿情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🛂生的情绪管理技能；社区可🕙依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🎵理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🔩年等青年群体提供免费🆎或低🕚价的专业情绪疏导讲座🈚和服务；企业可通过实施管理层❣情绪领导力培训、员工情绪📫管理培训和员工心理援🤥助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦♋怠预防等实操课程，及时疏导不良情🉐绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进一步开发🐤模块化、个性化的🦍情绪调节课程并📨以合理的价格向公众开放，供青年📘群体进行自助式情💻绪调节；社交媒体平台可通🥍过大数据分析技📄术建立情绪风险预😈警平台，及时疏🌓导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等👵进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在🏳遭遇突发事件时🏄的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🔊的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对🦔个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体🐚提供了被理解、被接纳的情感体😱验，使人获得🔢主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🚦绪价值的依赖逐渐取代个🍈体自我调节机制，便可能陷入😥持续向他人索取情🐍绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成🗺长与独立应对的能力。　　真🧝正高质量的情绪价值🏹应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🧝限制的安抚与迎合，而是一种既能提🤒供情绪慰藉，又能激🥛发自我反思和内在🛐力量的支持形式。重点不在于社🐵会如何一味“满足”青年人对情绪价👡值的需求，而在于青年人如何通🤬过有边界、有节制的情绪支持获🌤得更清🐬晰的自我认知和更健康🐅的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能👴力的培养尤为关键。越来越多青年主♍动参与“情绪笔记😪训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再🐵依赖外界提供单向度的情绪💻价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🌱，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将💳情绪价值转化为成长动力，青年才能真正🐅摆脱情绪🅿困境中循环索取的消耗模式，走向更🧗具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需🗯通过制度设计、文化规🐁范与群体互动三重机制保障青🏸年群📼体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🐪情绪价✳值的制度化互惠体系，通过健全❓法律法规要求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🥍体应对不💴当管理的情感消耗，使其能量聚焦于🍟成长性需求；在媒介宣传上减🔇少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构🧓建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🎇青年员工形成情感同盟，重构以共情与👞尊重为✌核心的职场规范；在社区与🥥数字空间发展同🐥龄人互助社群提供工🐲具性与情绪性支持，以此补偿原🥡子化社会缺失👬的归属感；推动平🏾台算法设计伦理化，并将媒介素🌄养教育纳入🐹公共课程，培养青年群体对数字🏹内容的批判性使用能力；引导青年🎤人学会建立“电子榨菜”使用边界，主🐛动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导🎃的需求”。这些举措的最📝终目标是构建多层次情🎮绪供给生态：让青年群🔢体既享有便捷的数字💥慰藉，更能从现实社交、自主创造和自🐻然体验中获得更可🛃持续的满足感。本质上，这是将情绪价值⬅从个体韧性💨责任转化为集体保障义务，通过改变组🈸织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群😥体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🚤本心理需求中实现可🤐持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群体👀情感福祉应🧖成为全社会🛰共同关心的工作。传统心理♌健康干预多聚焦于🍭减少负面情绪或提升🎑情绪调节能力，但💧情绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的情绪满足，更是一种对自我😬存在体验🚇与未来美好生🦓活向往的投射。因此，还需👒要探索如何在教育、社区、家庭及数字平🎾台等层面主动提⛰供更多情绪价值，以促进🔺青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提👖供多样化的活动模式，鼓励青年参与社⬇区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🏂来获得意义感；在智能技术层面，可融入🐴心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🔑提升情绪价值的满足效率；在平台🖲实践层面，数字平台应🔲在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免👱情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🤞理资本积累。总之，情绪🕘价值不仅是青年即时的情绪满足，更是关系自💚我存在体验、社会归属感🚴与未来向往的综合心理资源。未来，应继🚣续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🐭合的研究与实践，共同构建提升青🌝年群体情🚸感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 宮森美鈴）