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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想💯与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅⏪典科学院希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的🚂儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古😌希腊哲学存在🐑深刻共鸣。得出这一结论🧢并不令人意外——两大传统🎐思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🔱文明沃土中同步孕🚗育。

　　从道德到修行的👰奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🤐鲜明的实践导向📸与入世品格，孔子思想👨的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在👳社会交往中践行美德、在人际🏰关系中共创和谐提供🧙了具体指引。在孔子看来，世界的本🕑质是由无数相互🐘关联的片段组成。每个人都是🛑世界拼图的一部分，唯🤰有通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🎓图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲➰学的修行路径。这一路🔄径的本质是通过培养意😜志或树立志向，将实践智慧🔤融入日常生活，与亚里士🙍多德在论著中提出的观👔点不谋而合，即我们虽🙏为凡人，但对至善的不🚳懈追求，能让我🍶们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🛂为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🔒刻板信息的堆砌，而需在🍝生活的每个瞬间和情境中践🈁行，实现“知行合一”。这一🚿观点与古希腊斯多葛学派🏒创始人芝🤣诺的观点遥相呼应。芝🌴诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🤓与行动的和谐，孔子🚆的思想与芝诺的这一观点，就如同🌃交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🏃平衡之道，过度🚓和不足均不可取，真正的智慧在于🥝恰如其分地应🔲对各种无常境遇。人要实现🙀这种平衡，必须持续维🐶系内心与外部世界的调和。古希🔊腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结🌵合在一起，不同的音调生就美丽🎴的和谐”。这种和谐看似单一🔶，却包容万千异调，恰如📍孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🤶动态平衡，避免📍单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🔄子文化春会🔆两岸青年同祭孔🤥在山东曲阜孔庙举行。图为⏰八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🥧伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🛒念立足于实用，从源头上将教育📢和培养贤🧙者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🏐中可推知其内涵。这与苏格拉🐂底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将💖儒家的“知识”概念向🚼伦理维度延展，使其哲学框👆架更趋完整。事实上，儒家的道德🛵理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🎒识与伦理的共生结构，使儒💵家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🙁命的平衡乐章。

　　孔子还🤤将自己定位为永恒🌋的求知者，始终从万物中追🖱寻智慧，这尤其体现在🤤他对古人的尊崇中🥤。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🧓先祖智慧与道德路径😱的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古😇希腊时期的哲学家创造了一🐵个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而😤艰辛的自我塑造，要持续进行🕠创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟里都🍼竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🏂创了影响⚓东亚两千余年的思想传统；希腊🎊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却⏳在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🤥示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🗻过主观努力突破自然限⬅制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🔚神话”特展在北京故宫🎑博物院开幕。展览以古希腊神话流传的绝⛅世巧匠代达罗😓斯为叙事线索，讲述古希腊文明的💀重要源头——克里特岛🚝青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他💯人的关联才能实现完整📖的人性——这种动态关系🐰以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核📘心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🤽终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🔄的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🌱更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🗡化和极端个人💡主义为特征的时代🔯，儒家伦理🦑思想为人类应对现代🐣挑战提供了智慧。

　　儒家伦🐊理思想与公元前4世纪古希腊出🐢现的一种哲学🔇理念相互呼应。该理念🦏首先由犬儒学派提出，后由斯多💅葛学派系统化，主张人类应🌎当遵循理性的指引，追求道德和智慧🤚，且所有人🍈都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🍢是平等的。

　　尽管斯多葛主🖥义与儒家💪思想是诞生于不同的时代和不同🈶的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🕌美德的必经之路。两种思想既🆚有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🛐保的底层逻辑——因为大家共享🈹理性，所以要尊重彼此⏰和自然。儒家思想😽则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🍺体情况灵活调整；“恕”是换位🖍思考的相处之道，要设身处地从对🈸方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导✴我们解决现代社会🦗中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉😫持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也💯需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🖌老年人需求)，让技术既有✌理性底线，又有人情味；在💅环保治理方面，我们需把斯多葛🥞主义提出的“宇宙公民”(人类都🔧是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为💦全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普👝展”在广东🤛广州南丰国际会展中心开展。图为工😪作人员操作轮式双臂人形🏏机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🥘家学派和古希腊斯多葛学派🌟，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🏫慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🗓类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典😕科学院希腊哲学研究中心名誉研🏺究员，“齐鲁访学驻研计📦划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲学💽研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 乾優那）